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然后丫鬟端着一盘点心，又拿来了一个葫芦，行馔合卺之礼。
合卺：始于周朝，为旧时夫妻结婚的一种仪式。仪式中把一个匏瓜剖成两个瓢，而又以线连柄，新郎新娘各拿一个饮酒，同饮一卺，象征婚姻将两人连为一体，也可以说是古人的“交杯酒”。虽然在现代婚礼上，人们已不再用卺来盛酒，但用采线连着的交杯酒，还是保留了夫妻“合二为一”的含义。据说卺酒异常苦涩，夫妻二人同饮卺中苦酒，象征两人今后要同甘共苦，患难与共。
到了这个时候，张雷这才算把喜帕给掀开，看到碧瑶公主的面容，张雷顿时有一种惊为天人的感觉，目不转睛地盯着她看。碧瑶低着头，偷偷瞄了一眼张雷，见他也算是个翩翩公子，这才在心中暗暗松了一口气。察觉到张雷一直在盯着自己看，她有些不好意思了，轻声提醒道：“夫君，行礼吧。”
“哦哦。”张雷醒悟过来，和碧瑶两个人共同吃了一块糕点，又饮下那苦涩的卺酒，整个礼仪，现在才算是结束。
接下来，就是美好的洞房花烛夜了……
第一百四十一章 开诚布公
洞房花烛夜后，次日，见舅姑。舅姑坐于东，西向。公主立于西，东向，行四拜礼。舅姑答二拜。第十日，驸马朝见谢恩，行五拜礼。
折腾了十几日，张雷成为驸马的消息已经是尽人皆知的消息了，所谓驸马，实乃驸马都尉之简称，汉武帝时始置驸马都尉，驸，即副。驸马都尉，掌副车之马。到三国时期，魏国的何晏，以帝婿的身份授官驸马都尉，以后又有晋代杜预娶晋宣帝之女安陆公主，王济娶司马炎（晋武帝）之女常山公主，都授驸马都尉。魏晋以后，帝婿照例都加驸马都尉称号，简称驸马，非实官。以后驸马即用以称帝婿。清代称额驸。
有好奇心重的人，去查了张雷的家底，发现祖上世代贫农，到三年前突然发迹，至今居然当上驸马，这传奇故事，便迅速成为酒馆茶楼里茶余饭后的谈资了。
因为驸马是要天天上早朝的，所以张雷只得呆在京城，徐家营的所有产业，他便暂时交付给了严觉，相比于其他亲信，这严觉必定会更加尽心尽力，原因无他，这徐家营已经是他升官发财的最大筹码，他总不可能和自己过不去。而松江府那边一直交给冯庸打理，到现在从未出错，并且松江府中人得知这张雷居然当上了驸马，这张氏商会在松江府便更加吃得开了，那些想要动动手脚的人们也有了顾及，毕竟在之前张雷还算是纯粹的商业背景。而现在已经身居高位，那自然是不可同日而语了。
张雷安排好这一切之后。便老老实实地在应天府呆了下来，和张氏商会的管理模式一样，他决定以格物院为中心，然后建立一系列的专门化的工厂，现在已经有了第一家军工厂和一家船具制造厂，这两个工厂不但生产打战所需要的战争武器，同时也有商品面向民间，为崇祯创造着源源不断的利润。更加上现在是张雷已经是自己的妹夫，崇祯便把格物院的所有的权利都移交给了张雷。
而张雷当上驸马爷的第二天，就宣布了一个很重要的事情，这个事情在宣布之日起便在朝野上下引起了极度的震动，但是凭借着张雷自己的三寸不烂之舌和从张雷这里得到源源不断的好处从而对他不管不顾的崇祯的完全放权，它还是如约而至了。那就是在格物院课设科技研发中心，向全世界的人才发出邀请。解放思想，实事求是，狠抓实干，牢记科技是第一生产力，只要你有那个愿望并且有能力，就可以加入。不限任何身份。
而在张雷呈送给崇祯的奏章里面，他是这样描述自己的这个行为和举动的。“所谓集思广益，所谓独木难支，微臣此举意在广纳天下科技人才，共同探讨。以期造出更多造福百姓造福大明之物，为国库增税。万望皇上支持。”
看到能够为国库增收，崇祯大笔一挥，立马同意了。
当然，这个计划还不能够实施，为了能够把效果完全地发挥出来，张雷还做了另外一个事情，那就是发明油墨印刷机，这是张雷小时候在学校里面使用过的一种机器，在淋了一层石蜡的油纸上面用比针尖稍微粗一些的铁条在上面写出文字，这样字迹的那部分的蜡质就抹去了，然后覆盖在一层紧密的网子上面，再用油墨在网上印刷，因为油脂是不沾染墨汁的，因此那没有蜡质的自己部分就呈现出黑色透过蜡质沾染到预先放置好的纸张上面了。
油墨印刷速度之快，就连现在最先进的活字印刷拍马也比不上，更不要说更加费时费工费力的雕版印刷了。采用油墨印刷术之后，只需要在蜡质上面将所需要的内容誊写一次，用刷子轻轻一刷，内容就能够复制数十次。在数十次之后，要更换蜡纸重新印刷。
制造出了这台机器之后，张雷第一时间将它送到了皇宫里面，和之前交给崇祯图纸不一样，这一次又和蒸汽机一样是实实在在的产品，崇祯早已经得到了王承恩的招呼，于是在书房里面召见了张雷。
“皇上，微臣有新发明，想和您商议一下。”张雷说。
崇祯道：“进来吧，你现在也是我妹夫了，不用那么拘谨。”
张雷说道：“皇上说的哪里话，虽然皇上仁慈，可是这上下尊卑总还是要顾及的。”
进了书房之后分主次坐了，张雷说道：“皇上，微臣心中一直有个想法想和您探讨一番。”
“哦？你又有什么新点子了么？对了，前几日你说的那些广纳贤才的折子朕看过了，还有上次你设置的那个奖项，大臣们都说虽然出发点是好的，但是都觉得奖金设置得太高了，会让人产生一夜暴富的想法，从而将所有的心思都花在这上面，无心本职工作。对于这一点，你怎么看？要是没个说法，朕这里可是顶着很大的压力啊。”
对于这个问题，张雷其实很早之前就想过了，现在崇祯又问起，他便说道：“皇上，微臣其实也理解他们的想法，但是皇上你想想，要是如果这么多人里面真的有人能够发明出好东西来，比如说一个人就能够轻松收割数十亩水稻这样的机器，那就算是他不工作又能够怎么样？原来需要一百个人做的事情现在只需要一个人，那就算是不务正业又有什么关系呢？”
崇祯听了这话，顿时觉得十分有理，说道：“是啊，这样想就对了嘛。”
张雷接着说：“同理，纵观历史，哪一次进步里面没有最新的工具来辅助呢？就拿文字来说，很早很早之前，文字要用东西刻在陶器上面，然后烧干了才能够保留下来。后来又用刀刻在龟甲上面。再后来因为龟甲实在是笨重而且不容易获得，于是就变成竹子木头。再让后秦国蒙恬将军发明了毛笔，东汉蔡伦发明了纸张，于是书写才方便了。再然后为了大批量产生书籍，又发明了印刷术，从雕版印刷到活字印刷，在三千年前，如果想要传达一句话给一万人，那需要多久？而现在就算是让一万个人拥有同样一本书籍也不是什么困难的事情。皇上你看。原来需要一百人的工作，现在只需要一个人，效率提高了一百倍，那就算是创造的过程中花费了十倍百倍的时间又怎么怎么样呢？”
“是啊，确实如此，就像你刚才所说的，文字的发展历史。其实就发明的历史。”崇祯点点头，若有所思。
张雷打了个响指，说道：“正确，其实那些反对科技，将它们说成是奇技淫巧的人，根本就不配读圣贤书。不配自称儒家弟子。”
“儒家的六艺：礼、乐、射、御、书、数；礼包含政治、道德、爱国主义、行为习惯等内容；乐包含音乐、舞蹈、诗歌等内容；射是射箭技术的训；御是驾驭战车的技术的培养；书是识字教育；数包含数学等自然科学技术及宗教技术的传授。自然科学技术都已经入了儒家的六艺，哪儿有反对一说？”
“先秦儒家自孔子开始就十分重视对于古代科技著作的研究。他们所整理、研究以及撰写的著作中，《夏小正》、《禹贡》、《月令》等都是当时重要的科技著作，《诗经》、《尧典》、《周礼》等也都包含了丰富的科技知识。先秦儒家把科技知识包容于儒学之中，而这些科技著作以及科技知识事实上成为后世儒家学习和研究科技的知识基础。”
“《诗经》、《尚书？尧典》、《大戴礼记？夏小正》、《礼记？月令》以及《春秋》等著作中包含有某些天文学的知识。《尚书？禹贡》、《周礼？夏官司马？职方》等著作中包含有某些地理学知识，《周易》等著作中包含�