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说完伸出干枯的手指，往地上一点示意李重九坐下。
李重九脸上露出笑意坐下，心道自己总算没有找对了，只是没有想到薛神医，一直念之的师公，居然是一位头陀。
李崇不由暗自打量，这位觉远头陀，穿着一身粪扫衣，手脚上皆是土灰。
头陀又称森林比丘，与聚落比丘相对，原因是头陀除了带发修行外，一年多数时间皆在外游历修行，不与人居，孤身一人，这亦是一种苦行。
而聚落比丘，则是广泛意义上的僧人，乃是众多比丘居住在寺庙之中，共同修行。头陀一年四季之中，只有结夏安居时，返回僧团之中，一同修行，而在禅宗之中，将之称为坐腊。
故而李重九这次来寻这位觉远头陀也是正好，眼下正好的冬季，若换做其他季节，觉远就要起身离寺苦行。
这也解释为何薛神医数度来差人来找觉远，都没有碰上的缘故，因为时间不对。看来凡事都必须亲历亲为。
李重九揣测到，按照岁数而言，这位头陀应该有九十岁了，只是没有想到，对方虽看去老态龙钟，但是实际上，对方的身体行动，看去也只是七十岁左右的样子，看来对方果真有不凡之处。
当下李重九开门见山地言道“觉远头陀，我此是从太原郡而来，远行千里，乃是为了向你来求医的。”
“我许久不在世俗行医了，何人介绍我的？”
“是一位姓薛的神医，他说他的父亲，曾是你的学生。”
“嗯，我的弟子之中，确实有一人姓薛。”“所医者何人？”觉远头陀虽九十岁了，但仍是耳聪目明。
“父亲。”李重九如实回答言道。
ps梁启超作《中华新武术棍术科》所记。
隋大业末，天下乱。流贼万人，将近少林寺。寺僧将散走。有老头陀短棍冲贼锋，当之者皆辟易，不敢入寺。乃选少壮僧百人授棍法。唐太宗征王世充，用僧众以棍破之。叙其首功者十三人。
第三十五章 流贼将至
觉远微微点头，突问道“你练过武？”
李重九言道“打下过一点根底。”
“杀过人？”
李重九点点头，坦然言道“我乃山贼出身，杀过几个官兵。”觉远露出一丝笑意，言道“很好，你没有瞒我，你这一路风尘仆仆之色，虽是衣上虽是整洁，但却掩不了其中几分血腥味。”
李重九看了自己身上衣物一言，笑道“我这身兽衣乃于猎户所易，也可能沾染是兽血。”
觉远将手一摆，言道“兽血与人血气味决然不同，只不过你不知罢了。”
李重九当下有几分惊讶，这觉远都要八十岁几了，仍是耳聪目明，实在是难得。
说到这里，觉远坐回原位之上，缓缓开口言道“既你如此坦诚，又千里而来，我就不好拂你面子，病人不在眼前，说一说病症吧，也不知道我如此老迈，当年的医术还记得多少。”
李重九点点头，当下将薛神医亲手所书李虎的病症，从怀里取出，递给老头陀。
那老头陀接过这‘病历’之后，仔细看起。
李重九关切地看着这觉远的神色。只见这觉远对着这病历，熟视良久，眉头乍而皱起乍而舒展，倒是令李重九颇有几分提心。
不过许久这老头陀，才看向李重九，言道“我那徒孙也算是名医了，但仍治不好你爹的病，实话说此病难啊。”
李重九闻言，点了点头言道“若是头陀亦没有办法，这当世之上就再也无人医治得我的父亲了。也罢。”
这老头陀见李重九话语之中，并不甚感伤，不由诧异，笑着问道“那你千里而来，寻访无果，岂非徒劳无功。”
李重九摇摇头，言道“怎会是徒劳无功，生死有命，不能强求，我只是尽一份人子之心意。”
老头陀赞许地点点头，言道“正是，正是，不过我并未说你爹的病无救，只是难办了一些。”
“给我几日斟酌一下药方，你先不忙离去，暂且在山下住下，待药方写就，你速速拿去救你爹吧。”
李重九当下大喜拜下，言道“多谢头陀相救，大恩铭记在心。”
觉远裂嘴哈哈一笑，言道“不要谢我，要谢也需谢你自己之孝心，而今如你这般能尽孝道的人，已是不多了。能帮就要帮之，快起来吧，男儿膝下有黄金。”
见有觉远这句话，李重九当下放下心事，从少室山下山。
在后世少林寺似乃是武学圣地，不过亲到了一趟，李重九饶有兴趣，一路观察。
只是一路所见的僧人皆是平平，与一般寺庙之中所见没有不同，没有一座座坑坑洼洼的练武场；没有拿着棍棒习武之僧人，也没有挑着两大桶水，上下健步如飞的僧众。而寺庙内，几名弓着身子拿着扫帚，一丝不苟扫地的僧人，特别是上了年纪的老僧，李重九更是对之肃然起敬，不敢有一丝怠慢。
相送自己的小沙弥，在一旁噗哧而笑，言道“这位居士，为何走路如此小心？”
李重九笑了笑，当下发问言道“请恕冒昧，不知道贵寺藏经阁在哪？”
那小沙弥一愕，言道“敝寺并无藏经阁。”
李重九一愣，当下又问道“无藏经阁，难道贵寺之中佛经典籍，都无搁置之处么？”
小沙弥天真烂漫地一笑，言道“这位居士，佛经典籍不过是几本书罢了，敝寺上下亦不过百本，各位师叔师兄都是随身携之，何必找个阁楼安置。”
李重九当下哗然，又问道“那么贵寺高僧都没有著书立作吗？譬如达摩祖师……”
说到这里李重九一愕，他突然想到达摩有言过，直指人心；见性成佛；不立文字；教外别传。这也是禅宗之意，所求就是不立文字；开示顿悟。
“嗯，没有藏经阁，那么达摩院总有吧！”
“嗯，没关系，罗汉堂？”
“好吧，般若堂就更没有了吧，果真如此。”
李重九不由哈哈一笑，心道果然是武侠小说害死人。
但是李重九随即又想到，不过十三棍僧的故事，却应该是真的，只是此寺上下却丝毫不见习武之风，那棍僧又从何而来。
陡然之间李重九，不知为何脑间掠过了觉远头陀的影子，这位老头陀似乎倒有几分门道，但是对方年事已高，就算是会武，必然也不能再如何了。
想到这里，李重九已一路出了山门。
少室山之下，有寺僧与雇来佃户，混种了几百亩菜田，在这里聚成了一个小村落。
李重九在菜田外一座破落寺庙住下。这破落寺庙，乃是当年少林寺初修时所盖建。
这是因为在达摩未至时，少林寺上下僧众信奉乃是小乘佛教，与达摩理念不和，故而达摩迁至五乳峰中峰上的石洞内修行，这一修行就是九年，即乃面壁九年影入石中的典故。
之后少林寺上下僧众渐渐信服了达摩，改修大乘。达摩的佛学这才在少林寺盛行，终而使之成为禅宗的祖庭。
后面少林寺寺庙经周武宗灭佛之事后，山下寺庙为毁坏不少，在隋文帝崇佛时，这才在山上重修寺庙，而山下的寺庙仅存半壁。
李重九是随处皆可居的人，不介意所住之简陋，简略收拾了一番后，扫去灰尘蛛网，再去农人家里讨来几大捆干稻草后，即作为自己的临时居所。
安顿之后，李重九往村里买来一头肥鸡，半斗米，一大串腊肉，还有一壶浊酒，回住处置办。李重九杀鸡，切肉，煨上浊酒，登时在寺内散发出阵阵香气，顿时引来几名在村中不事生产的破落户。李重九也是豪爽，故而也是请来一起做伴吃酒。
山间无日月，听着少室山上，悠然而响的钟声，屋檐之外则是大雪漫地。
屋内倒是酒香肉香蒸腾，鸡肉与黄米饭乱炖，亦是喷香扑鼻，尽收故人具鸡黍的妙趣。
对着篝火，李重九裹着皮衣，在此雪景下，与几名破落户闲谈趣事。
于是一连数日，李重九皆是在破庙之中住下，一面等候山中觉远头陀的消息，一面自己也与几名破落户一起闲聊，被这些破落户拉着，渐渐于村中人家亦慢慢相熟起来。
此地农人纯朴好客没有心机，而李重九又善于接人待物，为人又是慷慨，顿时与认识不少村中之人，甚至还到村长家里吃了顿饭。
虽是谈不上什么交情，但是也算混了个脸熟。
这日夜里，李重九正在破庙里歇息，突然听闻到破庙之外，传来了轱辘轱辘的车�