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这一条大工程终于修建完毕，火车驶进了池唐国，鲜花，美女，池唐国用最热情的姿态迎接着浮云车队的到来，池唐的国王也亲自前来迎接，若是没有浮云，就不会有池唐的今天。
唐王倒是很想向浮云称臣，但是考虑到意识形态的不同，浮云模式在王权社会的推行时机并不成熟，至少他们的民智还不如浮云那样在基础教育当中便成熟。
但是唐王仍然利用刚刚通行的电报向浮云发去了一份公文，趁着现在池唐国的资金稍宽，想请浮云在池唐国推行基础教育，池唐是小国，虽然小，可是地域却比浮云城大得多，与整个浮云防区差不多大，而且人口也要比浮云城更多，可是看看人家浮云城，再看看自己。
浮云城兴建还不到十年，可是池唐国立国二百余年，两相比较，天地之别，它们都小，所以，池唐国王意图在自己的地域复制浮云模式。
虽然这个举措受到池唐国境内的读书人的反对，浮云不重视传统读书人，这一点几乎得罪了整个士大夫阶层，可是抛开士大夫阶层，浮云反而发展得更好，这使得上层对士大夫阶层在潜移默化中改变了看法。
传统读书人也能感到皇权阶级对他们的看法转变，可是在他们的思维里，却没有更好的办法，难道要他们像浮云城的人那样，从工人做起。
对于唐王的这个要求，丁君霍是求之不得，全面的基础教育无疑是一种启发民智的行为，丁君霍并不是狭隘的浮云主义者，也从来都没有想过从浮云开始扩开，打下一片大大的疆土。
这种武力开拓在现代已经不再受到欢迎了，一旦开战，民不僚生，为了也仅仅是某个人的皇权而已，这片土地，不是某个人的，而所有东方人的。
而从基础教育开始，全面启发民智，当民间的声音足够强大的时候，上层就不得不重视，若是民智足够强的话，君主立宪并不是什么难题。
池唐本是三大国的属国，谁强就倒向谁，但是这一次他们向浮云求助，想要复制浮云模式，得到了浮云城最大的支持，从池唐选出数千人进入浮云城，接受初级教师资格的培训。
而且，受到池唐国的邀请，浮云还派了一个团的部队进驻了池唐，而且这还是一支重装团，一辆铁路炮车，再加上一个重装团，驻定池唐外围，帮助他们抵御游牧民族的进攻。
可以说三大国的目地达到了，浮云城真的顶在了抵抗游牧民族进攻的第一线，可是同时他们又很是惊怒，因为池唐国明显已经开始脱离他们的控制，与浮云城越走越近。
若是放在从前，打死唐王都不敢有这种想法，池唐国与吴汉接壤，虽然也向楚国称臣，不过就是每年派个使者，称一下臣就有十几万两银子的好处可拿，这好事哪有不干的道理，反正称一个也是称，称三个也是称。
可是现在池唐到浮云的大路修通，代表着浮云的力量可以用最快的速度，也就是在二十四小时之内赶到池唐进行支援，得到浮云的支持，唐王的腰杆也硬了起来。
虽然浮云可以从池唐国得到不少的好处，最起码在牛羊供应上大大的缓解，也仅仅是各类价格低的罐头食品。
可是仅仅是这些好处，并不能说服浮云上下对池唐的支持，特别是浮云外派的教师、技术员等都是无偿的，他们的费用是由浮云自己承担的。
虽然行政上下没什么问题，可是民众不理解，浮云城暂时还没有开通民意代表阶层，但是却设立了民间询问的途径，一是投诉处，原则上任何人都可以通过投诉处将自己的意见送到政务厅，由庞大的秘书团队进行处理，或者直达法律部大法院。
二就是浮云如今已经开通，并且流通颇广，辐射了浮云周边数百公里的报纸和杂志，任何只要认为自己有点文笔，都可以写出稿子来，在报纸和杂志上自由发表，言论是自由的，哪怕指着鼻子骂丁先生都没有问题，不过没有人会干这种事情。
丁君霍需要对民众进行解释，可是总不能挨个告诉，而且还涉及到浮云未来战略，但是暂时只能在报纸和杂志上做出说明，民意代表阶层已经到了要实行的时候，有限的将权力交给民意代表一部分。
丁君霍在报纸和杂志上同时发表了一篇名为《追梦之人》的文章，丁君霍所写的文章一如既往的简单，直白，没有任何官样文章，纯白话文，只要识字的人都可以看得懂，这也是浮云行政方面的一个标准，绝不许出现官话，套话等假大空的话来唬弄老百姓。
在《追梦之人》的文章当中，丁君霍坦言，浮云镇能够在没有王权，在重视尊严、自由、平等的基础上发展到今天，能够像现在这样高速发展，已经证明了浮云模式是一个成功的模式。
丁君霍又说，为什么在东方，会出现分久必合，合久必分，分而后乱的局面？就是因为不够团结，我们从来都没有把自己看做是一个整体，权力已经让人迷昏了眼睛。
丁君霍指出，整个东方，应该是一个整体，所以浮云城不立国，永远都是东方这片大地的一份子，我们都有着同样的黑发、黑眼、黄皮肤，我们是同一种族。
而浮云模式，足以可改变这一点，而唐王开明，采用浮云模式，我们自然要去改变他们，去支援他们，千年前，我们本就是一家人，而如今，我们必须要去努力，为了更大的梦想，为了整个东方。
数千年前，我们有绵延时代八百年的王朝，为什么在今天，我们不能创造一个绵延千年的国家？这是一个目标，一个人类梦想的目标，每个人都有义务为了这个目标而努力。
一篇《追梦之人》将目标订得好大好大，大得让人叹息，而那些传统读书人则不屑的喷着口水，你以为你是谁？是圣人先贤？还是天上下凡的神仙？
433 推行
丁君霍没有理会那些无聊的口水文，在说服民众之后，池唐国的浮云模式复制正式开始，政务厅联合其它部门派了了团队，与池唐国进行接触，想在一个皇权国家推行尊严、自由、平等是一件很困难的事情。
所以目前浮云帮助他们设定法律，主要就是浮云法律的修改版，公孙武甚至亲赴池唐国，他的梦想就是编写出一部最完美的法律，可是在池唐国实行，却需要进行大修大改，因为其中很多法律条文已经侵害到了皇权者的利益。
循序渐进，凡事不可能一蹴而就，先启民智，普及法律，当浮云与池唐的接触的时间稍长，开启了民族的池唐国民自然会对上层形成极大的压力，有的时候也由不得他们，皇权虽然威严，可是民意之下，特别是冷兵器时代，民意代表着极大的威压，若是出现起义的话，甚至有可能推翻一个王朝。
在支援池唐国的时候，浮云内部也开始了新一轮的政策调整，主要就是关于民意代表的调整，浮云做事，一定要得到大多数居民的认可和支持，否则的话就不能实行下去，这是法律赋与他们的权力。
民意代表的推选采用的是全民公推的方式，由于浮云的居民居住区相对稳定，而且更有规律，所以设定的是以区域为限，按着每一千人推选一人，也就是说整浮云城加上海口近五十万人，四十万正式居民，需要推选出四百名民意代表来。
民意代表的推举原则上行政上是不会干涉的，而这些民意代表的权力也有限，或者说属于义务工作者，他们都是最具有威望的人选。
而这些民意代表的工作就当民间对政务厅的某项举措产生了很强的抵制时，政务厅将会召开全体民意代表大会，进行说明，如果民意代表不同意的话，那么将会进行投票，他们的权力就是可以代表推举他们的居民对某项具有异议的举措进行限制。
民意代表并不是一直当选，而是每年选一次，不记名的投票方式，而且民意代表参与大会主要是通过两个途径，一是政务厅主动召开，还有一种就是当四成民意代表要求召开大会，政务厅就必须要召开这种大会。
民意代表的选取，在其它国家引起了宣然大波，很多人都想不明白，这姓丁的想干什么，老百姓这算是真正的参与到了政策当中，这不是无形当中把姓丁的权力又给分散了吗？
在封建时代当中，他们永远也想不明白，完成了普及教育以后浮云每一项举措都有什么样的深意，也无法明白，为么丁君霍会主动放权。
丁君霍现在对所谓的权力已经没有了什么狂热的追求，一声令下，人头落地固然是痛快了，可