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说起这个人的学名恐怕除了那些研究所谓红学的满清遗老遗少们，恐怕再也没有几个堂堂炎黄子孙能够知道这位爷是哪路大仙，然而说起这人的另外一个名字，那恐怕只要不是没有看过电视的人就都会知道是谁了。
曹沾的另外一个响亮的名字叫做曹雪芹，在后世中的度娘百科中是如此介绍此人的：“曹雪芹，清代小说家，清代著名满族文学家。内务府正白旗出身。名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃。素性放达，曾身杂优伶而被钥空房，常以阮籍自比。贡生。爱好研究广泛：金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等。
他出身于一个“百年望族”的大官僚地主家庭，后因家庭的衰败而饱尝了人生的辛酸。在人生的最后阶段，他以坚韧不拔的毅力，历经十年创作了《红楼梦》并专心致志地做着修订工作，死后遗留《红楼梦》前八十回稿子。”
在徐贲看来，曹雪芹的出身是百年望族的大官僚地主家庭，从这点上可以看出按照后世中的观点来说，这哥们不止是富二代三代，同时还是官二代三代，另外还是个望族中的直系子弟，那么看看这位集所有显赫身世的子弟在他的家庭因为站队问题败亡后，他又是怎么选择的？
他最终选择了继续做着自己以前的美梦，按照后世中的流行词语来说这哥们就是成天借酒浇愁外加歪歪yd，只不过他下半生的社会地位已经不是什么官家二代三代或者富二代三代，所以他只能用手中的毛笔来继续做着他的美梦！
当然这个梦实在是有些长，以至于他经常用衰败后而饱尝了人生的心酸的生活来批判他以前的锦衣玉食，其中最为让人感到思绪漫天的就是那其中湘莲所说的一句话：“这事不好；断乎做不得了。你们东府里除了那两个石头狮子干净；只怕连猫儿狗儿都不干净。我不做这剩忘八。”
这就是曹雪芹前半生人生中的写照，而在徐贲看来这人所写的那本石头记，除了被后人拿来长出几口叹息之气外，也就只能当做反面教材来证明清朝的荒淫无道自取灭亡了。与其说是曹雪芹以饱蘸血泪的巨笔；愤怒地；令人相信地控诉了封建制度的黑暗和当时女子命运的悲剧，到不如说是在失去了那种睥睨众生锦衣玉食的生活后，衣食无着之下对于自己前半生的依依不舍罢了，说到底还是他对于失去了那种生活后的不甘和眷恋以及那近似于病态的执着罢了。
而虽然没有曹雪芹那显赫至极的家世，可是许文东依然是个衣食无忧的少爷级别的人物，而在他们同样的失去了以往的生活后，开始品尝到这个世界上的酸甜苦辣之后，他们两人选择了截然不同的道路。
写小说的曹雪芹沉醉在他往日没有珍惜的生活中以至于被现实逼迫的连他的书都没有写完就一命呜呼了，而许文东却走出曾经的高门大院融入到了社会底层，开始为每天的温饱而拉着黄包车奔波在广州的大街小巷中。
在徐贲看来，能够拥有这种心态的人物自然会珍惜每个翻身的机会，而他也就在简单的观察了一些许文东的言行举止之后，将这位曾经的少爷收为了自己的第一个跟班。
当然，假如徐贲没有穿越到这个时空中见证这段在历史书中断断续续出现的文字时，他是绝对没有当亲眼见到这个懦弱的国家子民是如何生存着的，所以当徐贲在黄包车上看到那代表着繁华的广州城内的民众都是一副木然的神情之后，他这才想起了自己身上所背负着的巨大责任。
穿越了，难道还要亲眼看到这个世界中的祖国陷入战乱之中，就在世界各国埋头发展的时候祖国却在几个跳梁小丑你来我往的近似于儿戏的执政中沉沦下去？
第一次感到迫切责任的徐贲一边在和许文东为了味精忙碌着的时候开始为未来的辛亥革命筹划起来，当然这些都是在他的内心深处进行着的，毕竟要是徐贲直接告诉许文东自己的想法，那么不要说是让这个人来和自己一起商讨了，恐怕这人在出门后就会到官府衙门告发自己。毕竟，虽然许文东有着积极向上的心态，可是却架不住受到这个世界的局限。
所以徐贲对于许文东一边扶持着的同时，还在一边敲打着这个年轻人不要被表面的现象所迷惑，好在自从上次许文东身边出现了叛逃事件后，仿佛准确的找准了自己的定位，许文东一边享受着那令人艳羡的虚荣时，一边又心甘情愿的接受着徐贲的遥控。
对于许文东的野心，徐贲自然心中也是有一点察觉，毕竟任何人不要说在总统的宝座上，就连一个省的封疆大吏恐怕也会起了不该起的心思，毕竟大家都是造反出身才成功的。只是好在许文东也知道他屁股下面这个位置是怎么来的，而他在继秘书叛逃后又经历了徐贲被刺的事件后，原本那刚刚露头的一丝心思也彻底消失不见，即便是那徐贲真的出事了，他自己的威望也不足以压住兴业集团的各位头头脑脑。
察觉到许文东脑中不该有的想法消失后，徐贲想起了前世中对于穿越类小说中所写的，那些子人在回到一九二零年后居然能够在列强的眼皮子底下埋头发展打出一片天地，这在回到了一九一零年的徐贲看来近似于天方夜谭。
另外一个时空中这段时间一直到新中国成立的时候，民国时期的军阀混战可以说就是世界列强为了平衡不让亚洲出现一个新的强国而做出制衡的结果，任何一个军阀势力稍微有点冒头的迹象就会受到其他军阀的集体打击，而这位军阀背后的支持者也会在其他列强的压力下迫于屈服，试想在这种情况下想要埋头发展，且不说刚刚在一战中受到巨大打击的列强们会否出手，恐怕只是那无孔不入的日本人就能将这股势力连根拔除。
对于后世中第二次世界大战中日本在世界范围内部署的兵力看来，差不多将民国灭国的日本兵和派驻到和列强们一争高低的兵力根本不成正比，假如日本真的将全部力量用在对付民国上面，蒋介石的政府早就成了***政府了。
纵观后世中的世界局势的发展，民国想要腾飞就只能是在欧洲列强们在一战中大打出手的时候，因为这个时候的列强们注意力绝对不会太过关注到他们在亚洲的利益，当然这个前提是必须要给列强们在民国的利益留点面子，假如有那头脑发热的在一战中采取暴力从各国列强手中收回这些利益，那么除非这个头脑发热的势力已经做好了以一国敌万国的准备。
而迫于这点，直到这时的徐贲还未能下定决心使用武力趁着这个时候驱逐列强们在民国的利益，而他在已经又见到一丝新的曙光，使用和平手段从这几个国家手中取回他们的利益。
一九一四年十月二十三日最新的一期民报上面，一个巨大的标题写着：“热烈庆祝民国从葡萄牙手中收回澳门！”
和上两次的废除德国胶澳条约美国的民美条约相比，这次的民国从葡萄牙手中收回澳门同时也代表着又一个不平等条约的废除，除了在香港岛上卷起了一股热议的风潮后，整个民国大地上面已经没有了上两次那样堪称举国欢庆的场面，这让葡萄牙驻民国使馆的所有工作人员感到了前所未有的郁闷，曾几何时葡萄牙也是一个大国啊，现在连落后愚昧的民国人都是这副样子？！
当然，明面上是葡萄牙学习美国，为了加强民国和葡萄牙之间的友谊，所以将自从十五世纪就占领的澳门还给了民国，这样自然就代表了葡萄牙上下和民国之间坚定友谊的体现。
只不过这只是民国民众人民看到的表面现象，任何一个正常的人都知道这种关乎于两国利益的事件用友谊来形容，绝对是比这个世界上有会下金蛋的白鹅更加像故事一样，几乎所有兴业党的党员们都知道这件事的背后代表着民国又使用了几项技术将澳门岛提前四年给赎了回来。
后世中人人都知道澳门是被葡萄牙人给抢去的，直到后世中的一九九九年才因为约期到达无奈之下才被中国收回，可是没有人知道在清朝时期和葡萄牙签订条约后就受到了上至官员下至平民的激烈反对。而反对造成的效果就是清朝和葡萄牙就划定界址的交涉一直没有议定，而其后清政府与葡萄牙国内所发生的政治变化，更中断了双方的就澳门界址问题的交涉。既然澳门界址是没有清楚划定的，那么就可以认为葡萄牙占领澳门地区是从开始就已缺乏完整的条约所支持。
换句话说，由于条约中没有明确划