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鬼太郎不知用什么身法，居然化作一股浓烟消失了在王婆留的面前。王婆留看见镰仓鬼太郎凭空消失，一点也不奇怪，他对这倭子的功夫有足够的了解，知道镰仓鬼太郎又使出日本忍术障眼法迷惑和戏弄他！他深为自己学艺不精而感到羞愧，只要他的动作再快一点，他就不是削下镰仓鬼太郎的一片鞋底了，而是砍掉那倭子的双足，甚至是腰斩对手。
对镰仓鬼太郎来说，王婆留的剑法差一点儿碰到他了并不可怕。差之毫厘，谬以千里。千钧一发当际闪开对手的攻击也是一种本事，你说他运气好也罢，上帝与魔鬼站在他身边也罢，反正你砍不到他，他就有反击并置对手于死地的机会。也就是说镰仓鬼太郎随时有机会赢得这场比赛。正在空中展开舞空术的镰仓鬼太郎不仅躲开王婆留这股无坚不摧的能量攻击，而且整个人立即象幻影假相像一样一分为四，身体象凝固在空中，并保特奔走的姿态，直至渐渐淡化成虚无。
无论是王婆留，还是宋师道和宋明吾、宋展雄等人，只能见鬼似的挢舌不下，几乎不敢相信自己的眼睛。
第三十八章 再饶一次
镰仓鬼太郎跑到哪里去了？吃过镰仓鬼太郎苦头的王婆留，他知道这个倭子想干什么，他立即本能地回头往后使剑格挡，“锵”的一声，不差毫厘挡住了镰仓鬼太郎暗中施袭的一剑。
王婆留的直觉反应没有错，镰仓鬼太郎确实是跑到他背后企图偷袭，他凭本能回头格了一刀，刚好挡住镰仓鬼太郎的来剑。镰仓鬼太郎一击不效，继续施展鬼遁忍术与王婆留周旋，只见他身体一分为四，四条人影各在东西南北方位围绕王婆留旋转，令王婆留目不暇接，搞不清那个是实体，那个是假像？
其实镰仓鬼太郎施展的鬼遁忍术就是高明的魔术，说白了是用障眼法迷惑和戏弄王婆留。表面上镰仓鬼太郎看似分身成四个人，实际上另外三个在王婆留眼中的所谓“假像”都是实体，分别由镰仓鬼太郎几个手下今川邪灵、木之道、鬼魅獠他们扮演的角色，他们穿着镰仓鬼太郎一样的服饰、拿着同样的武器，在镰仓鬼太郎需要他们的时候，准确无误地出现在他们应该出现的地点上。加上黑夜朦朦胧胧，视物不清，让这个骗人眼目的魔术得以顺利实施。这样就给王婆留一个错觉，还以为镰仓鬼太郎真的一分为四个人，其中一个是实体，另外三个是假像！
仓猝之间，王婆留当然没有看穿镰仓鬼太郎的骗术，就像是看魔术的观众看不见魔术师做假一样，中了魔术师声东击西之计。当魔术师把观众眼睛引向东面的时候，他却在西面作假，所谓魔术有极大的欺骗性，让人防不胜防。
王婆留无论认准那个是实体并进行攻击都会中镰仓鬼太郎的诡计，他另外三个伙伴的刀剑将会无情戳刺在王婆留身上。王婆留却不理会镰仓鬼太郎四个“幻影”那个是实体，那个是假像？只把他觉悟那一招无上的以气御剑法“板荡乾坤”使出来，可以感应身周天地能量的奇招“板荡乾坤”非同小可。这一招呼雷引电的内力释放冲击波，确实是风云响应，地动山摇，惊天动地。正如圆通融合功描述一样：“刚柔合一，水火相容，混淆黑白，调和正邪，于是大气乃成，若宇宙混沌搓成霹雳药丸，爆发伊始，何异盘古开天辟地，横扫无穷……”
“轰”的一声，王婆留以气御剑一招横扫出去，也不管镰仓鬼太郎实体还是幻像，一律打倒。镰仓鬼太郎、今川邪灵、木之道和鬼魅獠他们都被王婆留的真气震翻了，形状极为狼狈。镰仓鬼太郎百炼钢躯，临阵经验丰富，倒没有受到王婆留的剑气爆发的冲击波的波及和杀伤，但他那几个手下却是人人俱受重创。
镰仓鬼太郎看见今川邪灵口吐白沫，站立不稳，忙问他有无大碍？今川邪灵回复道：“放心，死不了！想不到对手如些厉害，如些聪明，无差别攻击，强呀！我们算是栽斤斗了……”看来今川邪灵就算侥幸大难不死，也只剩下半条残命了。这些倭子如看怪物一样盯着王婆留，惊慌失措，愤慨无奈，什么表情都有。镰仓鬼太郎挥一挥手，那些倭子一齐鞠躬后退，再次如幻影般消失在黑暗中……
“我真是命大福大，一口气击退那四个倭子？真是徼幸呀！”王婆留渐渐回过魂来，他这时才明白他对付的是四个实体倭寇，而非幻像。假如他自以为是盯死其中一个目标发起攻击，那他可能已被对手围攻并重创了。
镰仓鬼太郎领教了王婆留比他高出数倍的内功后没有显出半点气馁，他身体倏尔恍忽跳动，跟王婆留捉迷藏。双方比拼内劲硬功，镰仓鬼太郎他已没有任何胜算。他只有用鬼遁幻术找机会，以期扰乱王婆留的心神。以强大的精神力量压垮王婆留，镰仓鬼太郎以忍术和刀法见长，而王婆留以内力见长。一柔一刚，这是一种精神与力量不同层次与境界的较量。象镰仓鬼太郎这样擅长幻术的高手，他仍然是有机会对王婆留这样的力量型高手进行精神控制。加上他的刀法和身法比王婆留高明，只要找到适当时机再出击，他可以毫不费劲地把王婆留干掉。
照这样打下去，两人不上千招难分高下。看着楚王府近卫营的士兵呐喊着赶过来助战，就算到时王婆留自己能突破重围，但把穗花明日香安全带出杭州城就不容易了。王婆留想起他与镰仓鬼太郎的赌约，心生一计，当时后退一步，摆剑说道：“前辈，你说饶我无限次，直至我打败你为止，说话是否算数？今晚我有事，要保护女眷先走，我们可否另订日期决战？”为了帮助穗花明日香和宋师道等人摆脱困境，王婆留不得不向这恶倭示弱，尊称这镰仓鬼太郎一声前辈，表示他对强者的尊重。按照倭人剑道界规矩，这镰仓鬼太郎年龄比比王婆留大，剑法水平比他高。王婆留尊称这镰仓鬼太郎一声前辈并不是耻辱。
镰仓鬼太郎看见王婆留面对强手不卑不亢，不失礼节，也深为敬佩。面对强敌表现出强硬态度还显示应有的礼节，正是倭人武士追求的最高精神境界。镰仓鬼太郎闻言还真停了下来，看到王婆留的武功突飞猛进到这种境界，他也感到危机迫在眉睫，他其实也不想纵虎归山，放掉王婆留“养虎遗患”。但王婆留提出他们的赌约，又有宋师道等人在眼前作为人证，他这个刻板认真的倭子就不好意思耍赖了。于是他气冲冲对王婆留挥挥手说：“我是守信用的，我承诺饶你一万次，就不会在九千九百九九次之前违诺。但你必须承认今晚败给我，你认输，我就放你，直至你打败我为止，呵呵。”如果有人不明白什么叫死要面子，镰仓鬼太郎这个行状就是死要面子的典型了。只要对手向他示弱，他就会毫不犹豫按承诺放掉自己的死对头。
王婆留没想到这倭寇还能如此看重承诺，心中既恐怖又敬佩。盗亦有道，敌人有时也很“可爱”！因为敌人也是人，也有人性。王婆留也没有标榜他是人间惟一的正义，他是这个世界最无辜的或者说最好的人。他所有合理或不合理的行为都是为了生存。当然，换位思考，镰仓鬼太郎按承诺放掉王婆留也是为了生存。一个不讲信用的人，无论他作为强盗，或者是普通人，他都无法在社会上立足。
“今晚我输了，我一定努力学好本领，期待有一日能打败前辈！”王婆留乐呵呵地认输，男子汉大丈夫能屈能伸，他才不会胶柱鼓瑟，认准死理，不懂变通。
“你们走吧！”镰仓鬼太郎不奈烦地挥挥手，巴不得王婆留他们快点从他眼前消失。反正是他赢了，至于他用什么手段战胜对手，怎样赢了这一仗？过程并不重要，他要的是结果。只要是他赢了，他就高兴，他就心满意足。
王婆留向宋师道和宋明吾、宋展雄等人使个眼色，几个人便簇拥着穗花明日香迅速没入在茫茫黑夜中……
唐三得知有人夜闯王府救走倭女，立即向楚王朱忠堂报告，声称他知道此案是谁人所为。他把早已准备好的王婆留白描画像拿出来供楚王朱忠堂的近卫营士兵辨认，果然有人认出当日在王府捣乱的几个毛贼中有一个毛贼形似王婆留。
楚王朱忠堂一把将王婆留白描画像扯得粉碎，好象要将王婆留碎尸万断一样，怒目横眉地向唐三质问道：“你知道这个王婆留逃到哪里去了？”唐三无言以对。楚王朱忠堂的近卫营士兵有目击者称当日看见王婆留他们逃到南方去了，估计有可能逃到台州投奔寇掠派麻叶九怨或徐海等人去了。楚王朱忠堂立即给唐三一张�