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，为什么财富只集中少部分人手里，穷人无法分享？甚至是落在外人手里？我们究竟是那个世界的蜉蝣，为什么象牛羊一样侍人宰割，自生自灭？……”贞子一口气提出十个为什么，语气咄咄逼人。莫说这些村民没有上过私塾，斗大的字不认得几个，即使上过学，喝了一肚子墨水，一时半响，恐怕也难以完满回答她这些刁钻的难题。
贞子不待众村民回过神来，又洋洋洒洒，替众人解惑释义，慷慨陈辞道：“你们捱穷，因为你们愚昧无知，没钱读书，要地没地，要钱没钱，空手掉臂，手头没有任何资源，能不穷吗？你们为什么只能做牛做马，被欺负、奴役、践踏？原因很简单，因为你们渺小，微不足道，反抗是徒劳，那些恶德商人不欺负你们，还欺负谁？要摆脱这个宿命的诅咒，咱必须学会抱团协力，团结起来。把这些恶德商人打倒！”
贞子又说：“乡亲们！不要象蜉蝣一样浑浑噩噩，稀里糊涂，自生自灭。大家不能一盘散沙了，要学会争取。你们看见过蜂巢吗？你们看见蚂蚁窝吧？这些小生灵也懂得分工合作，抱团过活，难道我们还不如虫蚁吗？我们必须抱团结盟，形成一个利益攸关的整体，共荣共存，一起为自己共同利益，发出自己诉求的强音。”贞子说到这里，然后掷地有声，高呼道：“乡亲们！你想过上好日子吗？就先把这些唐山来的恶德商人打倒吧！”
这些村民没人能想过自己可以过上好日子，这世上真有这种好事吗？全场鸦雀无声，没人敢回应贞子的话。
贞子回头一脚把吴同心踩在脚下，尖叫道：“乡亲们，你知道这些唐山来的恶德商人有多可恶吗？这些没良心的家伙，比喻他们做臭豆腐，竟然加入粪便作调味，还振振有词说没有什么害处，因为臭豆腐是用油炸的，高温可以灭毒，真是恶心死人了；一斤茶叶卖一百两银子，这没良心的价格是怎样算出来的？茶农的茶叶下山的初始价格是多少？中间又附加多少人工？无论怎样算也不值一百两银子，这一百两银子一斤的茶叶他们怎样算出来的？他们是没有诚信的骗子，他们漫天要价，骗得一个算一个，他们这样做生意交易太可恶了。”
贞子说到这里，一招“胡旋蹴鞠”，旋风一般一脚踢到吴同心左脸，不待吴同心扭头回顾，早已倏尔伸出右脚又一脚踢到吴同心右脸，双脚左右出击，干净利落，既快又狠。只听吴同心“哎呀”、“哎呀”叫了两一声，一个头扑倒在地。
贞子把脚一跺，厉声质问吴同心道：“你的茶叶进价是多少？怎可能一百两银子一斤？我要一万斤该花多钱？有这样贵的茶叶吗？你卖的是黄金还是茶叶？”
吴同心连续不断挨揍，知道这些人不会轻饶他，也横下心来，气哼哼回敬贞子道：“做生意交易是你情我愿的事，你嫌价钱高，你可以不买，我没强迫你买呀！茶叶进价是商业机密，恕我无法奉告。”
贞子不怒反笑：“哦，好象我可以选择不买，但你们囤积居奇，垄断价格，变戏法迫着我们就范。你们太可恶了，你们这些不守秩序规则的家伙，不讲道义的恶德商人，你们太讨厌了，这里不欢迎你，请你们全体掉头，滚回唐山去。”
一粒老鼠屎坏了一锅汤，确实是有些不讲信用，不进行公平交易的中土奸商败坏了唐山商人的整体名誉。对于吴同心这种不讲道义唯利是图的恶德商人，王婆留也恨其不力怒其不争，他们受到倭人的排挤和打击，完全是咎由自取。
第九十三章 请你道歉
“你们太无耻了，这里不欢迎你们，滚！”一个武士走到前台，面向群众，扬刀声嘶力竭推波助澜道。
“不讲良心没有底线的恶德商人，滚回唐山去，滚回唐山去！”倭人群众象受到催眠一样，疯狂般支援贞子和他的武士们驱逐唐山恶德商人的主张。
“给他机会他会继续害人的，把他干掉，以绝后患。杀掉他，不能留下这条祸根，我们不能容忍这种没有良知的恶德商人招摇过市。杀，一个也不放过，绝不宽恕。”有人建议杀掉这吴同心，做一桩杀鸡给猴看的公案，以儆后尤。群众听后兴奋莫名，纷纷表示附和。
“杀！绝不宽恕他。”一人振臂，万人和应，喊杀声顿时四起。
吴同心吓得簌簌发抖，瘫倒在地。他卖的东西并非劣货，只是非常昂贵而已，质量还过得去，以次充好的事他确实干过，但比较少，绝不是常态行为。他也骗过同行和客户，但欺骗谁他是有过选择的，他骗的都是无权无势的小民百姓。这些小民百姓也搅不起什么波斓。在中土，他没少干坑蒙拐骗的勾当，一直太平无事。来到日本九洲，他也自己在大明境内干过的勾当搬演出来。没料到倭人不吃这一套，他终于撞倒南墙了。虽说坑蒙拐骗不是一件光彩的事，但罪不致死嘛。吴同心看见这帮身材矮小的倭人要处死他，心中真是既愤慨又无奈。
这些倭人看似矮小猥琐，象一群弱不禁风的侏儒。可是他们被骗被欺负的时候，却敢于抱团反抗。相反，许多中土大明人长得牛高马大，被贪官刁民欺负时却甘心含忍，就算被恶人赶到坟墓也不敢反抗。这些倭人零容忍和敢于反抗，让吴同心这些商人败类吃到苦头。
“你要活命吗？，立即向在场每一个人道歉。若敢拒绝，先断你四肢，再开腔破腹。”一个武士把刀架吴同心脖子上，恶狠狠地说。这种惩罚，听来也觉恐怖，谁敢以身试“法”？
吴同心鸡啄米般不停点头，同意接受武士这个并不算很过分的要求。但他仍想得武士的承诺，希望武士答应他道歉完后不再为难他。可武士却不上当，对吴同心的乞求佯佯不理。
“请你道歉，请你道歉！”他们明明是用武力威慑，强迫别人道歉，却说请你道歉！确实是有些讽刺性。倭人气势汹汹同时，还表演出一付彬彬有礼的虚伪脸目。他们逢客人必定是鞠躬行礼，他们的鞠躬看起来有些假惺惺的，但落实在生活细节上，变成老小妇孺都奉行的生活习惯。
倭人武士把吴同心身上的绳索割开，方便他磕头道歉。吴同心为了活命，顾不上身份和尊严了，逐向在场的群众一一叩头请罪。
这确实是一场别出心裁的惩罚恶德商人的游戏，如果一个不讲道德、不讲信用的商人受过这种惩罚，相信他以后交际应酬时会收敛自己的不良行为，减小自己坑蒙拐骗的恶行。但是。象王婆留这样的明白人一眼就看出倭人武士根本不在乎吴同心道歉，他们不过是借此机会折辱一下吴同心，逗吴同心玩玩而已。等吴同心出足糗，他们就会毫不留情收拾吴同心。
这些倭人武士要杀吴同心渲泄对唐人的愤怒，王婆留自觉吴同心行为虽然可耻，但罪不致死，自己有能力应该帮他一把。王婆留没见到自己的同胞被人欺负和戏弄也罢，既然他看见了，就不会置之不理。王婆留看见吴同心爬到他膝下磕头行礼，心中就有了个计较，想籍此机会把吴同心救出去。于是他假意去拧吴同心的耳朵，并低声说了一句：“跟我来，我救你出去。”王婆留说的是中土语言，吴同心一听就明白是怎么回事，遇上自己人了。
王婆留拖着吴同心往村口赶去，哪里有拴马桩，抢到马匹即可夺路狂奔。到此参加盛会的九州武士都把马拴扎在村口，共有二十余匹马。
就在王婆留出手搭救吴同心瞬间，贞子也挺剑奔袭王婆留的后背。王婆留好象早已预料贞子会偷袭他一样，把真气贯输在右手，疾点贞子的少阴、穴。只要封住贞子的少阴、穴，就会如施定身法一样，阻止这倭女的自由行动。
贞子用妖魅似的身法躲开王婆留的指劲，同时大声疾呼：“烈风！快来帮我，咬死这两个混蛋。”
只见那条叫烈风的狗象一道黑气从台上窜下，闪电一般扑到王婆留胸前，张口欲咬住王婆留的手腕。王婆留带着吴同心跑路，行动不免迟缓，显得缚手缚脚，施展不开。这时，一个武士从右则攻过来。王婆留将计就计，运用气劲把狗往右边一送。那狗在半空分不清敌我，只管咬人，看见那武士手腕出现在它面前，不分好歹张口就咬。
那武士惨叫一声，宝刀脱手，飞出五丈之外，落地时刚好插到另一个武士的身上，那武士来不及叫唤一声，立时扑街，去见阎罗王了。
贞子欲待再次向王婆留发起攻击，被王婆留一掌推开。贞子如撞上一堵石墙，觉得王婆留力大无穷，巨大冲击力把她扑翻在地，以致仰天跌倒。等她回过神来，抬头细觅，却见王�