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逐倭-第章

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人伺候。至于如何让宾客尽兴,服部半藏就不管了,他只管动动嘴皮,或喝酒,或吃东西,或说话。剩下的事全部交给徒弟樱木露娜办妥。

有宾朋上门,不管亲疏,作为主人的得力助手,樱木露娜首先会泡上一壶热气腾腾的茶恭恭敬敬地递给客人,并且不忘时时添茶,嘘寒问暖,劝客人吃些点心。必要时插科打诨,说几句笑话。

服部半藏在日本作为有身份的武士,待人接物不可缺少茶道这一道例行程序。茶文化的道义思想最早是中国古代的人提出来的,比日本要早上千年,然而,古代中国却没有专门的一支文化旗帜来弘扬茶道的本质精神,茶道不是简单的将开水冲进茶叶里,而应该具备其自身的茶道礼仪,南宋绍熙二年日本僧人荣西首次将茶种从中国带回日本,从此日本才开始遍种茶叶。南宋末期日本南浦昭明禅师来到我国的经山寺求学取经,学习了该寺院的茶宴仪程,首次将中国的茶道引进日本,成为中国茶道在日本的最早传播者。

孙关六是服部半藏的老相知,彼此相识多年,交谊甚厚。柳生天原即与服部半藏素不相识,但两人都在日本剑道界闯下名堂,是一代剑客雄豪,彼此久仰对方的大名,可谓神交已久。柳生天原奉汪直之命前来请服部半藏出山教授他的义女们学习忍术,但能不能请到这位忍术大师去平户津宋城唐街传经布道,他心里也没底,便找到孙关六作为中间人传递消息,由孙关六带他来见服部半藏,当面洽谈。

柳生天原踱进服部氏忍者道场客厅,只见厅中四面都挂着倭刀,有太刀、小太刀、秘剑细雪、胧刀、势州村正、梅莺毒等等,充分展示主人爱剑如命的武痴性格。大厅墙上还装裱着几幅佛理禅机的书法条幅,当中是:本来无一文(属意是本来无一物,何处惹尘埃。);左侧是:虚无恬淡(有宁静致远之意);右侧是:人生小笑(属意是去日苦多,世事十之八九不如意)。

柳生天原看见服部半藏的道场文武相济,知道此人文武兼修,是个非常难缠的角色。汪直仅靠用金钱请那人办事,未必能打动这个自视甚高的服部半藏。

樱木露娜白衣红裙,拿出一套茶具,按照程序一丝不苟地执行茶道仪式。见了客人,樱木露娜抬头跟客人正面打个招呼,直视对方一眼,然后跪坐,双手置膝,点头弯腰。客人也回应点头,对执行茶道仪式的樱木露娜表示感谢。樱木露娜清冼茶具,放置茶杯,捣碎茶叶,郑重其事的斟茶倒水。每一个仪式都象舞蹈表演。领教过日本人的茶道,你才明白礼义之邦在日本,即使孔老夫子再生,看完这一套仪式,也会感触良多,翘起拇指称赞:“这才是我想象中礼仪呀,英雄所见略同。”即使是杀气腾腾的武士,在执行茶道仪式的茶母面前,也表现得中规中矩。

茶道有四个规矩:“和、敬、清、寂”,显然这个基本理论是受到了中国茶道精髓的影响而形成的,其主要的仪程框架规范仍源于中国。要求人们通过茶室中的饮茶进行自我思想反省,彼此思想沟通,于清寂之中去掉自己内心的尘垢和彼此的芥蒂,以达到和敬的目的。和、敬是处理人际关系的准则,通过饮茶做到和睦相处、互相,以调节人际关系;清、寂是指环境气氛,要以幽雅清静的环境和古朴的陈设,造成一种空灵静寂的意境,给人以熏陶。

茶道是烹茶饮茶的艺术。是一种以茶为媒的生活礼仪,也被认为是修身养性的一种方式,它通过沏茶、赏茶、闻茶、饮茶、增进友谊,美心修德,学习礼法,是很有益的一种和美仪式。喝茶能静心、静神,有助于陶冶情(操)、去除杂念,这与提倡“清静、恬澹”的东方哲学思想很合拍,也符合佛道儒的“内省修行”思想。茶道精神是日本茶文化的核心,是大和民族茶文化的灵魂。

随伴佛教传入日本的茶道,强调“禅茶一味”以茶助禅,以茶礼佛,在从茶中体味苦寂的同时,也在茶道中注入佛理禅机,这对茶人以茶道为修身养性的途径,借以达到明心见性的目的有好处。在茶道中表现为人对自然的回归渴望,以及人对“道”的体认。

在品茶时,乐于与自然亲近,在思想情感上能与自然交流,在人格上能与自然相比拟并通过茶事实践去体悟自然的规律。是道家“天地与我并生,而万物与我唯一”思想的典型表现。日本的茶道“人化自然”的渴求特别强烈,表现味茶人们在品茶时追求寄情于山水,忘情与山水,心融于山水的境界。

完成茶道仪式,樱木露娜又摆上碟子碗筷,请柳生天原和孙关六大快朵颐。酒筵上,柳生天原谈及汪直打算培养几个忍者,执行刺杀仇家和恶德商人的任务,要借重向服部半藏传授忍术的意思。

服部半藏说他老了,不管这劳什子事了,建议柳生天原请年轻人试试。柳生天原道:“姜是老的辣,老人见多识广,经验丰富,还是请老人好。”

“我收徒布道,无非是将我领略的忍术发扬光大。我不能老占着茅坑,不给年轻人机会。我赚得差不多了,这些钱让给年轻人去赚,我不跟他们竞争了。这样吧,既然你家主人汪直先生想培训几个女孩子,我也不便出面,这事让给樱木露娜去办吧。”

“这个呀,我看她太年轻,太嫩了,恐怕不堪重负。”柳生天原看见樱木露娜只有二十多岁,对她有没有能力担此重任表示很怀疑。

服部半藏指着桌上一盘味噌汤道:“她现在做出这盘可口的味噌汤,请问柳生先生,过二十年后,再请她做一盘这样味噌汤,有区别吗?”

“这,这个呀,我想应该没有什么区别。”柳生天原被服部半藏说服了。忍术技巧这东西,只要有天赋的人,见识一次就会。与厨艺原理相通,关键是悟性,如果悟性不高,再勤学苦练也没有用。

饭后,柳生天原留下三千两银子作为预支的聘金,请樱木露娜尽快到平户津宋城唐街报到,早日开馆授徒。

送走客人,服部半藏吩咐樱木露娜收拾行装,准备上路。临行前,服部半藏把樱木露娜叫到面前说:“饮水不忘挖井人,功成犹忆伯乐恩。这笔生意是为师给你作成的,我肯定是要提成,这三千两聘金就这样分成吧,你四我六,有没有意见。”服部半藏言讫,把准备的一千二百两银票递到樱木露娜手里。他没有三七开已经很给樱木露娜面子了。

樱木露娜犹豫一下,拿不准主意是否接这银票。服部半藏说按规矩照给,樱木露娜只得半推半就收下。对于樱木露娜来说,就是服部半藏把聘金一股脑鲸吞,她也不敢有意见。

当时樱木露娜跪在地上,双平置在膝上,叩头致谢服部半藏提携之恩,又问道:“师父还有什么关照?”

“哦,我提醒你一句,无论雇主给多少钱,都不能把本事倾囊相授,要留一手,明白吗。”

“要留一手?”

“对,要留一手。教会徒弟,饿死师父呀,所以要留一手。呵呵,不要犯傻,奥义要靠自己领悟,别人不会教给你的。”服部半藏也没有对樱木露娜倾囊相授,他也留了一手。

“弟子明白了。”樱木露娜何等聪明,一点就通,对服部半藏的话心领神会。徒弟与师父成为对手,同室操戈的事江湖常有发生,作为师父留下一手,无疑是明智的做法。服部半藏说得对,绝招要靠自己领悟,别人不会教给你的。你不能自己觉悟绝招,只说明你是笨蛋,你不适合学武。

二十岁的樱木露娜出师了,她将到汪直设在平户津宋城唐街的武馆里开馆授徒。樱木露娜别样的忍术,让王婆留领教什么是东瀛武功。则使拥有特异功能的王婆留,也吃不消樱木露娜花样百出的忍术,成为樱木露娜的手下败将。樱木露娜的到来,使王婆留重新审视自己的综合能力,知道自身还有很多不足,知道自己还需要进一步修炼。

……

“妖怪,妖怪,这女妖精怎么如此历害,太可怕了,忍术天诛!果然历害呀,就象神鬼绝技一样恐怖。”几个栽在樱木露娜手里,吃过大亏后的海贼,心有余悸地站在汪直武馆后院阴森的竹林中嘀咕道。

当二十岁的樱木露娜出现在汪直面前的时候,众海贼顿时大哗,特别是假倭子们很不服气:开什么玩笑,三千两银子请来这个女娃子丢人现眼,我不信她有什么本事,我要跟她一对一比剑。

樱木露娜说一对一比剑没意思,要上,你们一齐上,派一百个人过来跟我过招。小样的,看我收拾你;不服气,我有办法让你服气!

结果,正如樱木
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