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“王征改弦易辙，从土匪变成政府军，也急于建功立业，做点事情证明自己是个能人。最初，朝廷委任他南下打击麻叶九怨这伙倭寇，进攻仙游城，不克；转攻浙江宁波、箫山等地，屡战屡败。无奈只好宰杀平民百姓，假称是倭寇首级，敷衍上司，冒功请赏。王征杀人太狠，营中有识之志坚决反对王征这种滥杀无辜的暴行，王征大骂这良心未泯的人是笨蛋。并说‘我辈本来是狼，今作朝廷走狗，以官军的身份做合法的强盗，杀几个贱民奴才算什么？谁不准我杀人，谁挡我财路，见谁杀谁！人当杀人，神挡杀神。’随后王征对劝他不要虐杀平民的部下大伐鞭挞，打伤数十个部下。于是众皆沉默，默认王征屠杀平民百姓冒功请赏的做法。王征乃大掠箫山、绍兴诸郡。浙江监察御史董邦政本来对王征屠杀平民百姓的事情有所风闻，但因贪图功劳，竟然妄报是战胜倭寇，还替王征上表请赏封官。朝廷逐擢升王征为招讨使，王征自称为‘平倭大将军’，继续为祸浙江一带。
“王征本是投机混入官军队伍，一个真强盗穿上官军的外衣就会变成好人吗？他的暴戾之气还是很大的，无与伦比的霸雳手段就是倭寇也自愧不如，王征身上的杀气让说书人感慨不己，他为什么这样愤怒呢？这人心理肯定不太正常，他破坏欲太强盛了。他迷信暴力可以解决一切问题，这种毫无克制的原始的卑劣冲动，使他成为一个造孽人间的魔鬼。这也许就是乱世的人性吧。俗话说‘慈不掌兵’，你不能以常人的眼光度量这些带兵杀人放火的枭将奸雄。
“大明嘉靖二十九年十月，王征这伙官军进攻泉州，泉州乃是我朝最大的对外贸易港口和重要的财赋供应地之一，哪里住着很多碧眼黄须儿的后代，哪些番人的祖先都是在成祖朝因仰慕我中土天朝风俗教化，不远万里来到泉州安家落户的。王征这伙官军攻陷泉州城后，说这些人是倭寇，在泉州大肆滥杀无辜，阿拉伯、波斯等穆斯林商人被杀者大约有几千人。
“王征这伙官军攻占泉州，为什么单拿阿拉伯、波斯等穆斯林商人开刀？而且一杀就是几千人？这种事聪明的各位听众难道用脚趾头拇量吗？抢钱呀！这行为也很符合王征曾作为黑帮头子的个性，从这场大屠杀我们也看到这家伙孜孜以求成为官军的究极目标何在。
“大明嘉靖三十年春初，王征这伙官军再度进入台州，台州人民知悉这伙官军讨贼无方，扰民有术，专门剽掠群众财货。于是群众乃附和倭寇，把王征这伙官军专门屠杀平民，烧杀掳掠，不得民心的天朝大军驱逐出境。这一次王征恨台州城人民协助倭寇，于是沿路纵兵屠杀，所过村庄，鸡犬不留，血流成河，谓之‘洗城’。
“天下本无事，庸人自扰之。朝中犬儒不懂政治，不会收买人心，把我朝大好江山搞得乌烟瘴气。象王征这种家伙只能当黑社会头子，绝对没有可能成为保土安民的朝廷柱石。朝中犬儒纵容王征这种家伙当兵本来就大错特错，一个理性政治家怎会放纵军队悍然实施违法犯罪活动呢？所以他们遭到报应是必然的，官兵剿倭过程中到处吃败仗，是官兵作孽太重，咎由自取。可恨当官的不反省自己的行政过失，反而迁怒民心向倭，却恼羞成怒找无辜泄愤，进行丧心病狂的大屠杀。乱世中的人民为生存倒向倭寇，这有什么错？最正义最正确的政权也不能叫自己的人民去死啊！
“在下说明官军可恨，引征忒多。闲话休提，同归正传。却说那可怜的贾玉兰和她的母亲王氏被官兵糟遢一番之后，官兵还不放过她们，又逼她们为娼作烟花女人。于是，贾玉兰和她的母亲王氏便被官兵卖入南塘镇栖凤阁中，沦落风尘，备受羞辱。贾玉兰的母亲王氏，受不了这口冤屈气，不上半年光景，染上一疫，也就撒手西归，呜呼哀哉，伏惟尚飨。剩下贾玉兰这个孤苦伶仃的稚嫩少女，继续在这个冷酷无情的世界里挣扎求存。
“贾玉兰倚门卖笑的所在就是咱们南塘镇中最热闹的去处──栖凤阁。咱们南塘镇虽是一个弹丸之地，有三、五万人口。街市热闹，商贾云集。南塘街头繁荣‘娼’盛，人所共知，我就不必多表了。贾玉兰在栖凤阁被老妈子、龟奴调教一番之后，用羽翠明珠、瑶簪宝珥打扮起来，果然美貌不可方物。想那月中嫦娥不过如此，东海龙女不过这般。艳旗初树，哄动一方。栖凤阁门庭喧哗起来，形同闹市。这贾玉兰衣食有了着落之后，行止绝不肖那些贪财好货的同行。她是个受过人间苦难的人，晓得世事悲哀无奈，赚到了一点私房钱，都拿出籴些米面，一一分散给哪些三餐不继的穷苦人家。南塘镇这一带受她恩惠的人极多，老弱妇孺那个不称她有古仁人之风？都道她是观世音菩萨转世。
“哪知如些仁慈的好人，竟然不得个善果。正应了那句‘好人不长命，祸害几千年’这句混帐话的说法。一股在金山、海盐一带流窜的倭寇，探得这南塘镇地方富有，便纠集一班忘命之徒气势汹汹涌到烧抢掳掠。一个带队的倭酋叫镰仓鬼太郎，在栖凤阁碰上这贾玉兰，惊为天人，指名道姓要娶这贾玉兰为妻。
“那贾玉兰虽然沦落风尘，绝非自甘下贱的女子，胸存浩然正气，深明大义，那肯屈身顺从倭寇侮辱？面对残杀百姓的害民贼，贾玉兰毫不畏惧，厉声斥责这班肮脏龌龊的强盗，并思量以死明志，成全节义。
“那叫镰仓鬼太郎的倭酋恼羞成怒，穷凶极恶，以一镇士民性命要挟贾玉兰，威胁贾玉兰改虑，说贾玉兰若不从他所愿，便要血洗南塘镇，杀尽一镇男女老少。贾玉兰为救这一镇父老乡亲，惟有含羞忍辱，答应镰仓鬼太郎的无耻要求。
“舍身救人，殊属难能。昔日佛祖在灵鹫山传经布道时曾对信徒说‘我不下地狱，谁下地狱？’佛祖那普渡众生之心，可谓良苦。贾玉兰当日毅然决然跟随倭酋投入无边苦海之际，良苦用心，有谁知道？贾玉兰舍身跳下地狱，虽然不能使这班豺狼成性的倭寇永远放下屠刀，然而舍己为人，全南塘镇数万百姓身家性命，可算是功德无量，庶几便如当年佛祖在灵鹫山说法布道时的脸目。
“可怜如此一个如花似玉的奇女子，就如羔羊落入虎狼之口，哀叹一声‘人在江湖，身不由己！’这等百年千里少见的奇女子，竟屈身事倭，逐波泛舟去了。自古红颜多薄命，在昔婕妤悼伤，文姬悲愤，恨生不逢时，命比纸薄，岂虚也哉。想那贾玉兰为民请命赴汤蹈火时节，那些当差吃皇粮的官兵哪里去了？竟然忍心让一个弱女子肩担这等重责！怎不教人捶胸顿足，痛心疾首。正是：
官家无道妾当灾，倭寇沿水驰舟来；
回首江南渐去远，存亡二字实哀哉。
“上善若水。如水做的女人站在战争前沿阵地的时候，她的能量同样不容低估。贾玉兰以柔克刚，用她那柔弱似水的身躯作为‘武器’，化解了倭寇手中的无敌百炼钢，制止了一场惨烈的杀戮。
“当下有些师塾老朽，乡村学究，教训后生子弟时说那青楼风尘女子要不得。哪知人间有些误入风尘的奇女子，烈性如火，那坚贞仗义的气节比那名门淑媛未遑多让。谁愿意甘心堕落娼门，那是世道艰难，无可奈何而为之。诚如唐人小说诗云‘妾非爱风尘，似被前缘误。’在烟花寨中，象贾玉兰这么善良可亲的好姑娘，天生丽质，真如雪里傲梅，浊世不污。百年千里，可遇而不求。奈何钟美如斯，竟让那倭寇摧残折辱，岂不叫人闻之哀叹唏嘘，愤愤不平？
“大家可能不齿妓女立贞节牌坊的故事，听这贾玉兰一桩奇闻故事，不知各位听众有何感想？或许有人说‘贾玉兰失节于前，后来又事倭酋，是不足立为万人楷模的’。然则美玉瑕不掩瑜，君子不以小眚而掩大德。救人一命，胜造七级浮屠。而贾玉兰舍身事倭全数万生灵，无量功得，何异观世音大力救拔世人出苦海？那贾玉兰虽然得不到官府建牌坊旌表，而她舍身救民的事迹，自有老百姓世世代代口碑相传，那比朝廷敕建的石碑还有价值。”
聚贤酒楼一班食客听罢说书先生�