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门，茶便来了。”
“也不知是风俗不同，还是她家教好，反正我是服了她，她把我当成皇上一样伺候呀。她待我太好了，我都把家事全盘委托给这位新娘子了。”
“你就不怕她有一日把你的钱席卷走了？”
“如果是大婆，我还担心。不过，这位新娘嘛，我就不用劳神了，她很乖巧，很识大体，太会做人了，我一点也不担心。”汪直一付胸有成竹的模样，对自己那双慧眼鹰目非常自信，坚信自己不会看错人。这个沙雪真弓央自嫁他后，一心替他的海盗公司长远发展进行布置谋划，没有暗地里把钱揣入自家私囊的行为。而汪直的其他几个姨婆，却一个个目光短浅，不识大体，急不及待地揣些私房钱往娘家送去。相形之下，这位新姨就太伟大鸟！
“老同学，我已把财政大权交给这位新姨了，你要借钱的话，还是跟你嫂子商量吧！她愿意借你，你就跟她签约；她不愿意借你，我也没办法。”汪直似笑非笑地对徐惟学说。
徐惟学看见汪直把皮球踢到他九姨太哪里，也不搞清楚他葫芦里卖什么药？就问道：“嫂子会说汉语么？”
“放心吧！她是个语言天才，吴越话，徽州话，她都会说，你说鬼话她也能听得懂。”
徐惟学只得硬着头皮将自己不幸遇劫的事跟沙雪真弓央说了一遍，未了向她提出借一万两银子。
沙雪真弓央向汪直请教几句，无非是打听徐、汪两人的交情如何！然后回头把徐惟学相了又相，象相亲一样把徐惟学看了个仔细。把汪直扯到一边，附耳说了几句悄悄话。
徐惟学不知道沙雪真弓央向汪直嘀咕什么，只见汪直不住点头，看来借钱的事情有点谱了。沙雪真弓央对汪直如此这般吩咐一番，回头对徐惟学说声抱歉，一溜烟转入房中去了。
徐惟学还以为她走进内室去取银票，不料却听到汪直大声对他说：“老同学，不好意思，我们最近接到一桩大生意，手头也有些吃紧，无法腾挪余钱借你，恕罪！恕罪！”
事情怎么变成这样？这臭婆娘到底对汪直说了什么坏话？徐惟学非常郁闷。
汪直本来愿意借钱给徐惟学的，因为沙雪真弓央说徐惟学福气用尽，印堂发黑，邪气直冲云宵，借钱给此人将会血本无归。沙雪真弓央自从汪直手中接过海盗公司营运以来，一向料事如神，猜人猜事从未失手。汪直对沙雪真弓央的话可谓言听计从，他听到沙雪真弓央这几句金玉良言，顿时改变主意，不打算借钱给徐惟学了。
“什么大生意？”徐惟学觉得汪直是在搪塞敷衍他，又急又气，根本不信汪直的话。
“我们确实最接到一桩九州大名的订单，一笔大生意，手头吃紧，没有余钱借给你。你真要借钱，且等一年半载，等我做完这桩生意再说。”汪直为了让徐惟学相信他说的是实话，特意打开仓库，让徐惟学验看他最近忙碌采购筹备的货物。
徐惟学睁大双眼看着汪直堆放在仓库里的布匹，气急败坏地向汪直质问道：“你…你…你…你这个混蛋，这些布从哪里来？”徐惟学从南塘唐伯康哪里采这些布匹，一匹匹验看明白并亲手做了编号，他一眼便认出汪直堆放在仓库里的布匹是他丢失的布。
汪直不知就里，难道他好意思说这些布是抢来的？如果他明白说这些布是从镇江唐家丝绸店抢来的，反而免除这误会。不料汪直撒谎道：“我买的，从南方一个商人手里买来的。”
“不会吧！这是我的布，怎么落在你手里？难怪你不肯借钱给我，原来是你在背后使坏捅我刀子，你这混蛋，人家做强盗，至于兔子不吃窝边草，你太狠了，吃到老同学身上了。”徐惟学气红了脸，几乎要跟汪直拼命。
“误会，你一定搞错了。”汪直也急了，想争辩几句，却不知从何说起。
徐惟学一心疑在汪直身上，认为这事是汪直干的。别说汪直不能解释清楚，就算汪直能解释清楚，他也不会听汪直的解释。
看着徐惟学脸红脖子粗，暴跳如雷，不听劝解。汪直也动气了，冷笑说：“你既然认为是老子干的，老子就认了，不解释了。老子一不怕别人冤枉，二不怕别人造谣生非。你有本事搞死我，没本事就自认晦气吧！”
君子报仇，十年不晚。徐惟学只能把眼一瞪，怒气冲冲抛袖离开镇江商会馆。
最可怜的事是一个人被人暗中算计了，连自己的仇人是谁也不知道，却把怨气发泄在无辜的亲朋好友身上。
徐惟学只得赶回杭州虎跑寺，找他的侄子徐海商议如何缴销这件事，千求人万求人，不如求自家人，有困难时只有至亲的人才能在关键时刻伸出援手。徐惟学在日本九州做生时，与大隅某领主交情甚厚。大隅领主曾向徐惟学提出找个中土高僧到当地去普及佛法，宣扬功德，并许诺事成之后给予重酬。现在徐惟学山穷水绝，急着筹钱还债，寻思把徐海带到大隅，配合大隅领主劝民向善。于是他便兴冲冲来虎跑寺找徐海，看看徐海愿不愿意东渡日本传经布道。徐惟学并不知道他这一次拉上这个侄子出海，改变徐海的人生的命运轨迹运行方向，使徐海一举成为日后大名鼎鼎的倭寇首脑。
徐海十四时随徽州风俗出外经商，亏了本没法还乡，跑到杭州虎跑寺为僧，法名普净，自号为“明山和尚”。由于他读过几年私塾，生得又机灵，把一篇《金刚经》背得滚瓜烂熟，俨然得道高僧模样。
始建于唐代的杭州虎跑寺有“一泉一寺三和尚”的说法，一泉指的是虎跑泉，一寺指的是虎跑寺，三和尚指的是创建虎跑寺的唐代性空大师、宋代的道济和尚济公和近代的弘一法师。
徐海虽在杭州虎跑寺出家，也不见得悟出六根清静之理，也被花花世界搅乱了心神，他当和尚，也想当主持。在杭州虎跑寺混，一辈子也就别想混成得道高僧。他听到徐惟学说日本大隅领主要请个高僧普及佛法，不禁怦然心动，跃跃欲试。于是跟随其叔叔徐惟学搭上东渡日本的倭船，抱着成为主持的梦想，扬帆驶向九州。
徐惟学带着自己侄子徐海赶到日本大隅。日本大隅领主，初见徐海，视同中华名僧，敬犹活佛，奖赠徐海无数金银珠宝。徐海所得的金银珠宝，都送他叔叔徐惟学修缮大船。富有生意头脑的徐惟学看到了侄子“奇货可居”，索性将徐海抵作人质，向大隅领主贷了五万银两作本钱。重操旧业，驰驱海上，往来大明滨海与日本九州之间，继续干走私贸易的勾当。
不料想，徐惟学的运气实在太差了，正如沙雪真弓央说他印堂发黑，邪气直冲云宵，福气用尽，借钱给此人将会血本无归一样。他没久便在广东柘林被指挥黑孟阳所杀，日本债主当然要找徐海要债，怎么办？当和尚变不出银子，只有下海捞钱了，徐海几乎没作多少考虑，就伙同日本人辛五郎，以大隅、萨摩为根据地，养精蓄锐，组建了一支数万人的海盗集团，开始了烧杀抢掠的海盗生涯。作为嘉靖倭患的第二号倭寇首领，徐海当年威风八面，他的最辉煌之举是纠合日本大隅岛、种子岛、萨摩、日向、和泉等地的倭贼，总计数万人，船千余艘，大举入寇明朝。连年出没于中国沿海地区，以大陆沿岸的柘林、乍浦为前进基地，频繁地袭击江苏、浙江的各州县和卫所。
嘉靖大倭患期间，明山和尚的大名响彻东南沿海。除汪直外，徐海为第二号海商集团首领。他力强势盛时候，特别是汪直在日本期间，“雄踞海上，称为天差平海大将军。”
第五十二章 风云际会
徐海身边有一个女人比他更出名，这个女人叫王翠翘。明清两代，关于徐海和王翠翘的事迹见诸正史、野史、小说、诗词、弹词，演绎不绝。十八世纪的越南著名诗人阮攸，甚至以他俩的故事为原型，写出一篇堪称越南国宝级文学巨著的长篇叙事诗《金云翘传》。
这些对徐海和王翠翘零零星星的描述，基本是一个调子：一个草莽英雄和一个侠义名妓。
那么，徐海和王翠翘是怎样认识的？这对苦命鸳鸯是怎样走在一起的？
却说徐海占领浙江沿岸的柘林、乍浦等地方作为进攻内陆的基地，不时带着辛五郎、日向彦太郎、和泉细屋等几个倭酋，化妆成普通客商模样，频繁地进出浙江的各州县。他们倒不是游山玩水，考察风土人情。而是观察浙江的山川地形，制作地图，备案作为指南资料，作为进攻内陆时参考使用。
徐海既下海为贼，酒色财气一件不漏。虽然他开口阿弥佗佛，闭门时也烧香念经，行为却是毫无禁忌，杀人�