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耸了耸肩膀，银大匠师继续说到“其实当时关于矮人城的规模和样式，族人都提出了不少方案。本来最多人支持的一种方案便是修建一座比甘堤拉齐亚之城那些号称雄城的城池更加宏伟的“第一城”出来，然后其他的矮人城池则参照这个“第一城”的样式来修建。要知道，西北之地别的不多，适合筑城的巨岩山石却是不少，搬运起来异常的方便。不过，这个方案最大的一个局限之处便是西北之地的各种资源的贫瘠。在西北之地找石头容易，但是找食物就比较难了。依靠死亡森林和几块高原之地，对于目前的矮人一族来说自然是勉强够用的了。但是对于日后的西北国来说，依靠过于大量的从其他国家购买食粮以及西北地区贫缺的一些必要资源，显然是不现实的。我们不希望日后西北国的命脉掌握在外人的手中。所以，那许多的方案经过汰选之后，摆在首要位置的不再是外观、气势，而是城池的实用性。毕竟我们矮人一族综合国力并不像其他国家那么强大，很多因素需要额外的考虑进去。”
亚特兰帝斯静静的听着，不过在心中却有点好奇。听银大匠师的话，似乎矮人一族早在为矮人城寻址的时候就已经开始考虑到“西北国”的问题了，这。。。。。虽说人无远虑必有近忧，但是参照矮人一族目前的情况来说，这个“远”似乎确实有点远了。
“我们矮人一族因为天生蛮力，高级武士占总人口数的比例是相当大的。不过，人类当中无论是武士还是魔法师，那比例好像不太高吧？”银大匠师突然把话题一转，说起了一个似乎毫不相干的问题来。
亚特兰帝斯点了点头，脸上自然是现出了一丝不明所以的神色来。就以他当年参加甘堤拉齐亚帝国的武秀选拔的整个流程来说，没能通过海选的青壮可以成为各大军团最基层的战士，当中最为优秀的战士通过修炼、战场的考验，也能成为武士。而准武秀的出炉之比例大概是千人当中选一个，这些年轻人才是日后高级武士阶层的基石，甘堤拉齐亚帝国绝大部分的武士大师就是从这当中产生出来的。至于魔法师，像甘堤拉齐亚帝国风雷重骑这种配置比例已经相当高了，而中区联合王国的中区联合军团的魔法师和武士的配置比例则是属于变态级别的。概括点来说，人类的武士和魔法师阶层绝对是千挑万选的精英当中的精英。
“人类这种阶层的划分，你觉得合理吗？”银大匠师的问题突然变得有点尖锐起来，这种突然转移话题和跳跃性非常强的思维方式现在已经被亚特兰帝斯偷偷的封为“银色猜想”了。
合理？不合理？这个问题对于亚特兰帝斯来说似乎有点过于深了。他前世的那个世界，无论是什么体制的国家都好，就是一个“讲究”人人平等的社会，所以有的人每餐只能吃馒头、喝白粥，坐“11路汽车”或骑单车或挤地铁、公车上下班；而有的人则一餐“便饭”好几万十几万才只是意思一下，奔驰、宝马也太落伍了，讲究游艇和私人飞机了。。。。。。
至于今世，其他国家亚特兰帝斯还没有去过，单论甘堤拉齐亚帝国和中区联合王国，属于上层的便是王族、贵族、巨商，武士大师和魔法大师也是属于特权等级，在社会上的地位具体要看其实力究竟去到什么地步。而属于基层的自然就是任劳任怨、温顺可欺的平民百姓了。
甘堤拉齐亚帝国和中区联合王国之外的其他国家，情况就算是有所差别，也不会相差太大。
“这个问题嘛。。。。。。可是，武士大师和魔法大师们也不是凭空出现的，他们同样需要修炼。。。。。。他们所创造出来的价值确实比一般人要大很多。。。。。。王侯将相，宁有种乎？”亚特兰帝斯一时口快，最后居然把前世秦末农民起义领袖陈胜的豪言壮语也给搬了出来。
不过，这也不能怪他，因为在亚特兰帝斯的认知当中，“富贵是天生的”正是历代专制政权垄断名利场的思想基础，狭窄的容许草根阶层崛起的名利通道不过是送给穷苦人家的聊以自慰的神话。专制政权是不允许难以控制的脱颖而出的人才机制，那毫无疑问会动摇他们的权益、威信，威胁他们的高贵、安逸、舒适的社会地位。只有天生就是富贵命，只有王侯将相天生就已经“有种”，才能彻底的迷惑和麻木平民百姓，才能巩固自己的地位和安慰、说服自己就是“有种”之人。平民百姓的要求，其实不高，只求三餐温饱而已！只要当权者还不至于昏庸糊涂或者残暴到让平民百姓活不下去，就不会有人起来反抗，不会有人趁机重新制造一批“有种”的人出来。。。。。。
而今世的武士大师和魔法大师们应该不属于这种“有种”的阶层，大师们也是凭借着自身的不懈努力才出人头地的。特别是亚特兰帝斯所知道的乌达谬斯、鲍威尔、布卢斯威尔利和亚朗院长这四位处于世间金字塔顶端的圣阶都是出身于草根阶层。至于精灵国女王和兽人帝都外古文明遗址内的白发圣阶乔纳森，兽人帝国的老狮子加戈布？很抱歉，亚特兰帝斯跟这三位不太熟。。。。。。
一时口快的后果，亚特兰帝斯费了点心力去编造了一个听起来似乎还算合理的解释。只是，看银大匠师笑的怪怪的神情，难道他真的被糊弄过去了吗？
不过，在解释的同时，亚特兰帝斯也算是把自己的观点、立场给顺带的表明了。没有天生的高贵、特权，但是通过后天的努力登上了金字塔的上端，应该可以享受一点小小的特权。
银大匠师轻轻的咳嗽了一声之后，换上了稍微严肃一点地神色，这才继续说到“在知道了老师当年为了融入人类社会所作出的那些牺牲，我就时常在想。。。。。。恩，就像你刚才所说的那样，‘王侯将相，宁有种乎？’。所以，在老族长提出了举族迁徙，寻找一个属于矮人族自己的地盘的时候，我就把自己的想法适时的表达了出来。。。。。。”
“建立一个没有等级区分的国度！在这个国度里，你可以是武士、魔法师、工匠、农夫、牧民、商贩。。。。。。无论你是什么人，都是平等的。各行各业都有自己的代表，由这些代表共同决议国事！这些代表则定期的由各自的民众推选出来，不合适的人便把他撤换下来！。。。。。。这就是西北国，乌邦托之国！”银大匠师说着说着，一双眼睛已经放射出兴奋的光芒出来，似乎那梦想当中的国度就在眼前。
“乌邦托？？”亚特兰帝斯咋一听到这个曾经熟悉的名词，脸上掩饰不住的现出了惊讶的神情。银大匠师刚才的那一番话，其实和自己前世文明史曾经出现过的一种体制听起来是项类似的。那一种体制就叫做“议会共和制”。当然了，议会共和制是有一个有名无实的元首的。银大匠师的那一番话当中似乎并没有提到傀儡式的君主。
“对，乌邦托。在我们矮人族语当中就是理想、完美的意思。”银大匠师越说越兴奋，一连串的话语接连暴了出来“在乌邦托之国内，详细地把每一个行业分类登记，再据此选举出各自行业的代表若干。这些代表们组成联会，而联会通过的各项决议将决定国家的走向、发展！这样一来，不就是人人平等了吗？”
看到银大匠师热情高涨的模样，亚特兰帝斯自然不会愚笨到去泼冷水。其实，他很想跟这个理想主义者说“老同志，你说的这个‘乌邦托之国’，还有其他许许多多的其他的国家体制，经过无数年的验证，最终只会发展成为资本主义和社会主义这两种而已。。。。。。而且，你们矮人族语什么别的词不好用，偏偏要用一个‘乌邦托’？乌托邦可以是理想的或实际的，但一般来说这个词更强调乐观的、理想的和。。。。。。。。不可能的完美事物。
第二零六章 赛珂拉蒙
如果把一个国家的体制比喻成头脑，民众比喻成身体，那么这个国家的军队就好比是这个人的拳脚（本想加上牙齿，但是转念一想，毕竟人不是动物，绝大多数人的牙齿都已经只退化成咀嚼的功能了，遂作罢）。只有身体健康，拳脚功夫又好，才不会被其他人欺负。
而银大匠师这里描述的“身体”似乎并不单止是指的是矮人一族。乌邦托的国度，应该不会狭隘到只包容一种民族。或许，借此西北国立国典礼，整个大陆的人都会知道一个新的名词：乌邦托，以及这个名词所代表的含义。只是，说句心里话，亚特兰帝斯还是觉得如果这个乌邦托之国目前只是由矮人一