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一整套骑士铠甲，用支架支撑起来作为人形，大剑，斧枪，都是附带的兵器，也不知道是那个西洋商人送给徐太监的，这些东西摆在家中确实是别有风味，毕竟是有西洋风格的器物。
但这套东西对李孟来说，意义可不光是简单的摆设，而是让李孟在兵器上某些思路拓宽了，从这点看，五百两金子花的一点不怨。
护卫们把那套盔甲立起来，有什么位置不对的地方，菲利普·邓格拉斯稍微的指点下，很快就是完成了。
这套盔甲基本上复盖了浑身上下所有的部分，而且并不相识环臂铁甲，棉甲，锁子甲一样，由许多的小构件组成，都是大块的金属面锻打而成，这样的打造，应该是比那三种盔甲容易些，具体的还要拿回去让郭栋去看看，毕竟那才是专业的铁匠。
李孟这边看盔甲入神，站在一边的邓格拉斯又是迟疑着开口说话，内容还是请求回去的话，刚说几个字，就被李孟挡回去了，李孟笑着反问说道：
“你拿着吃的回去，想必家中还有等着你的人吧？既然是等着你，又是这么急，可你这吃的只能是拿一次，明天还未必回去，你这么走，是不想回来了吧？”
李孟一连问了几个问题，颇为的绕弯，要不是那洋人汉话精熟，怕就是跟不上思路了，问完之后，洋人迅速的反应了过来，很是心虚的低下头去，琢磨了下，后退一步就想要下跪求饶，看到他的动作，李孟一摆手，开口说道：
“你这洋人用处不小，走你是不用想了，你想去看谁，本官今晚跟你过去，路上聊聊。”
眼下这个世界不光是大明一个国家，也不光是中央帝国一个强国，多了解些外面的世界，外面的知识，对自己都有许多的好处，那邓格拉斯一晚上都是奴才做派，说话是畏畏缩缩，吞吞吐吐，可其中还是有许多让李孟感觉兴奋的信息，李孟甚至不想过去这个晚上，很想多了解一些东西。
时间倒还真是不晚，按照昨晚的算计，那些军营里面的军官恐怕这时候还没有出去寻欢作乐呢，而且李孟在刘太监这个府邸中，下人都是当他半个主子，晚上要出去自然不会有人说什么。
十几名护卫准备好，又带了几名禁卫军中的军官，还有镇守府的下人，一行人浩浩荡荡的出发。
李孟骑在马上，那邓格拉斯就是在前面牵马，这么多人虎视眈眈，这洋人倒也不敢有什么别的举动，只能是苦着脸在前面领路了，而且这一路上嘴还不能闲着，骑在马上的那位大人总是不停的问问题。
这些问题对于邓格拉斯来说，都是他来到这个神奇的国度后第一次有人问起，勾起了他许多的回忆，很多词语都不知道如何表达。
一路走来，不知道牵马的洋人怎么想，在李孟的脑海中展开了许多的东西，此时的欧洲战斗，步兵的战斗，杀伤大部分都是用火枪和火炮完成，长矛兵结成方阵给火枪兵提供掩护，还有什么“移动的城池”这样的比喻。
邓格拉斯是一名佛朗机雇佣兵，在镇压什么尼德兰独立的战斗中为佛朗机效力，但却因为某些原因，不愿意继续战斗，所以乘船来到了东方。
说说走走，就到了邓格拉斯的目的地，和路上那些灯火通明欢声笑语的地方不同，这边可是安静异常，而且黑乎乎的什么也看不见。
第175章 费德勒 苏安琪
看来是南京城贫苦人家居住的地方，空气中漂浮着难闻的气味，除了偶尔有猫狗叫声之外，居然没有什么别的声响了，穷苦人白天为生计操心，晚上抓紧休息，免得第二天没有精神体力去张罗生计。
好在是李孟这帮人带了灯笼，邓格拉斯显然是住在这边，左转右转就来到了个破屋子门前。邓格拉斯回头告个罪，上前就是拍门。
李孟返身下马，身旁的从人打着灯笼跟上，那破屋子是个夯土坯的草房，已经是破烂的不像样子，借着灯笼的光芒，李孟却注意到在门上挂着个十字架，应该是十字架，稍不注意都会把这个看成是两个木条堵漏的被钉成这个模样。
看到这个，李孟倒是联想起白天所说的那个“羊庙”，看来不是供奉邪神祭祀的，应该是“洋庙”，就是所谓的教堂吧！
在现代，青岛可是有几座很不错的教堂，从近代的天主大教堂，还有几座韩国人修建的新式教堂，看着都很是庄重气派。没想到几百年的明末，在南京城中还有这般破旧的教堂，边上的几名镇守府下人低声笑道：
“比起城内那些大洋庙来，这里纯粹是个土地堂啊！”
看来，这是混得很不如意的教堂，而不是这个时代洋教在大明不流行。
菲利普·邓格拉斯拍门之中，还在那里大声的用洋文吆喝，喊了几句，边上的几栋房子里面的住户就高声的叫骂起来，还有出来想要寻事的，一看李孟这帮人，立刻都是缩了回去。
胶州营的护卫里面，却有几个灵醒的，已经是转到了房屋后面，看看有没有人趁机逃跑，谁想到过了会，听到里面有人怯生生地喊道：
“邓叔叔，我来给你开门。”
这声音也是字正腔圆的南京官话，而且还是个小男孩的声音，李孟扭头观察周围的地形，却看到禁卫那些人和镇守府的下人脸色都有些奇怪，他猛地想到了一件事情，在开封遇见的所谓“象姑”，还有现代新闻报纸上曾经提到过的，美国天主教会因为猥亵男童赔偿巨款。
想到这里，李孟的脸色也是变得难看起来，心想这么破烂的地方莫非是藏污纳垢，那破门“吱呀”一声被打开，一张小脸露出来，探头看着外面，是个汉人的小男孩，倒是很清秀的模样，看着很可爱，见到这么多人明显有些害怕，朝后缩了缩。
那邓格拉斯看到这孩子，却爱惜的蹲下身来，从怀中拿出那些干粮和腌菜，轻声地说道：
“安琪，一天没吃饭，饿了吧，这有些烙饼，快吃了吧！”
本来有些畏畏缩缩的小孩看到邓格拉斯手上的干粮和腌菜，眼睛顿时亮起来，也不害怕站在一边的人了，高高兴兴的拿过干粮，却想起什么，迟疑着问道：
“邓叔叔，你吃了吗？”
邓格拉斯笑着摸摸安琪的头，开口说道：
“叔叔吃的很饱，你快吃吧！”
那小孩子欢呼一声，一边把饼朝嘴里送，一边转身朝着屋子里面跑去，口中含混不清地说道：
“神父那边还没有吃过呢，我去给他送过去。”
邓格拉斯直起身来，有些尴尬的回头笑笑，李孟却有些不好受，特别是看到那孩子望着食物的表情，更是让他心酸，清清嗓子，缓声地问道：
“还有个神父？这孩子是怎么回事？”
说话间，李孟径直走进了这草房里面，发现这一进门的地方倒是个小厅，布置成礼拜堂的模样，在正对门的地方有个十字架。
屋子倒是打扫的很干净，没有外面的异味，能听见里面有个小屋有声音响动，还有那安琪兴奋的声音说话：
“神父，邓叔叔带吃的回来了，你也一起吃点。”
还有一个比较低沉的声音说道：
“好孩子，你先吃，我去外面看看，应该是有客人过来了。”
见到李孟进来，邓格拉斯在身后也就是开口解释起来，这年代有许多的传教士来大明传教，这个神父也是其中一位。
不过有些不同的是，这位神父却是加尔文教派的神父，也就是所谓的新教神父，而在大明各处，包括这南京城中，占据绝对优势的是天主教会的势力，更准确的说是耶稣会占据绝对主流。
这些传教士们和大明的士子官员来往，获得官府给予的种种方便，这些教士本身也成了大明的上层人物。
而这加尔文教会则是新教的教派，在尼德兰地区很是流行，在大明的传教士里面，大部分是天主教会的信徒，而且都是佛朗机（西班牙）人，西班牙镇压尼德兰地区独立运动的战争极为的惨烈，这战争有部分的起因也是天主教会的鉴定维护者西班牙王国和尼德兰地区的新教信仰的宗教纷起所致。
这矛盾在大明同样是存在，这位加尔文教派神父遭到了这些名义上同事的排挤和打压，没有人施舍和捐助，官府总是找麻烦，发展不起来信徒，只能是在这犄角旮旯的地方找了间草房充作教堂。
好在这神父的心态颇为坚毅，当然，不远万里来到大明传教的传教士都是很有坚持和恒心的人。虽然落到如此窘迫的境地，还是在坚持，只是这地方的居民每日都是忙于生计，谁还有功夫愿意信教，而且看这洋和尚混得似乎比他们还惨，更没有信教的心思。
结果几年下来，除了这同样潦倒的菲利普·邓格拉斯来投�