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世人往往先知道李若水，然后才知李若虚。
赵朴抬笔评价道：“大器晚成！”
接着是，又是面试虞允文。
此时的虞允文还没有成器，还是一个十七岁的少年，只是一个热血青年，谈不上足智多谋，一切尚未雕琢。
赵朴评价道：“年少可为！”
此时，不论是李若虚，还是虞允文都是尚未开发，潜力无限，还要在底层多多磨练。
…………
武备学堂，就这样开业了。
一切办理有些仓促，可是赵朴顾忌不了那么多了。时间不等人，金军不会留给他太多时间，可能三五个月后，金军就会再度杀来。那时武备学堂就得暂时歇业。只能利用有限的时间，进行短促突击。短期的培训。
兵者，国之重器，自然不能授予他人，只能是赵朴亲自上阵，当祭酒（相当于校长）。
只有亲自养孩子，才能有感情，培养嫡系，从校长开始！
这些武备学堂的学员。此刻也是挂上了天子门生的牌子。
而宗泽当然名誉祭酒，借着这位老大人撑场面。而范仲尹乃是司业（相当于副校长），负责日常事务；而陈东，欧阳珣负责军宣工作（相当于教导主任）；而王守义、李破军等人则是负责军事训练。
武备学堂，课程主要分为三部分，一部分是日常的军事训练，二是军事战略和战术上分析。三是日常的思想教育。
再好的战术，再高深的战略，也需要底层士兵来执行，若是士兵的素质太差，战斗力太烂，最后的结果必然是悲剧的。只有培养出战斗素质过硬的军官。才能像火种一样传播，培养出一批素质过硬的底层士兵。
于是，在武备学堂的日常课程中，极为重视日常的基础训练，对于士兵的训练有些苛刻。甚至是变态。
而日常的训练，又是侧重于纪律。忍耐的培养。
在整个教学课程中，日常的军事训练，占据六层时间。
而军事战略与战术的分析，占据了一层时间。而在一层时间中，又是研究战术的时间，多于战略。在赵朴看来，大宋不缺乏高明的战略家，不缺乏深谋远虑的智者，缺少的是底层的实践者。
而剩下的思想教育，则是不断的对学员进行洗脑，不断的灌输着对金军仇恨，报仇雪恨；还有不断的灌输着忠君思想，忠于大宋，忠于皇帝陛下。毕竟这是宋朝，虽然有一丝民主思想，可是宣传民主，宣传人人平等，除了引动思想混乱之外，什么也得不到。
这又占据了一层的时间。
而武备学堂的教员，主要分为武教员和文教员，武教员主要是来自军中底层军官，曾经战斗在第一线，有着与金军搏杀的第一手资料；而文教员，主要是来自儒生，来自那些忠君思想浓厚的清流们。
而教学的课程，是赵朴亲自主导编制的。军事课程，主要涉及站姿、各个兵种配合、金军战术研究等等，没有太多的兵书传授，而是侧重于战列的分析，战场的权变；而文化课程，侧重于讲述五胡乱华的悲惨，汉代击退匈奴的豪壮，以及唐朝时代卧薪尝胆，击败突厥。
一切以实用为主，主要是应付眼前的危局。
至于是否会诞生少壮派，是否会诞生宋朝版的军国主义，赵朴都懒得理会，那是以后的事情了，还是顾忌眼前吧！三五个月后，宋金之战就会再度爆发，那时厮杀会更加激烈，不要再梦想一场大雪让金军退去，那是不可能的，有一但没有二。
不久之后，就是大劫，一个不慎就死翘翘了。
还是服务于眼前，解决眼前的苦难为主。
………………
武备学堂筹建的消息传播开，立时间整个朝野上下轰动了。
筹建武备学堂，朝堂众臣本来是知晓的，也没有太放在心上。筹备武备学堂，权当是临阵磨枪三分快，不快也光。学员不过数百人，教员不过一百多人，距离国子监、太学等差的很多。
只是随着武备学堂声势浩大的召开，朝堂内的文臣坐不住了。
随着汴梁被破，国子监、太学也是残破，残余的学生，不是死难于汴梁，便是逃亡。国子监、太学，此时已经不存在了。朝廷众臣多次商议重开国子监，重开太学，只是朝廷内争吵不休，重臣又忙于他事，才不了之。
而如今，武备学堂已经开了，是不是太学，国子监也该重开。
一时之间，群臣纷纷觐见，要求重开国子监，重开太学。
Ps：第三更到了，太疲劳了。
第228章幕后黑手
看似平静的襄阳城，随着一个石子的落下，快速的溅起了水花。
当赵朴上朝，坐在那张龙椅上，屁股刚刚坐稳，就受到了大臣们的炮轰。
一个御史走出班列，率先开口道：“圣上，自靖康之难以来，汴梁被毁，太学、国子监也随之被毁，文教衰微，才乃是社稷之不幸。如今暂且安全，不如兴建国子监，重建太学，大胜文治！”
“陛下，我朝以文治为本，无文则国武以昌，兴教化之道，才乃万古不变真理。如今国事安定，臣恳请重开国子监、太学，招募散落士子，以昌盛国本！”一个言官也是说道。
“圣上，开设武备学堂，提升武备，此举大善。然则，文武之道，一张一弛，不能偏废，无文则武无以张，无武则则文无以盛。武已经开武备学堂，文也需要开设太学，国子监！”此时，汪伯彦上前道。
其他的官员也纷纷开口，内容无非是要开始重开太学，重开国子监。
这个时代，太学和国子监是最出名的两所公立大学，相当于后世的北大清华。
在太学，多是平民阶层就学；而国子监，多是官二代阶层就学。
在大宋的科举考试中，国子监和太学高中者比例极高。
在朝堂的衮衮大臣，不是太学出身，就是国子监出身，或者是有牵连。总之，太学，国子监是朝中大臣的母校。而清流，也多是来自这两个地区。
只是一切随着，金军的入侵，汴梁的沦陷，覆巢之下无完卵，在汴梁浩劫中，国子监不存，太学也不存，其中收藏的诸多典籍焚毁。在流散逃亡中，死亡者众多。此时再建造国子监，在建太学势在必行。
赵朴心中道：重建不反对，可是要钱呀！
重建，重建，当然需要花钱，而数量还不少。
况且重建也没有意义。说不准，来年金军打来，襄阳就城破了，刚刚建造的太学、国子监又毁灭了。重建没有意义，至少在局势没有稳定之前，最好不要重建国子监、太学。只是这些话注定是不能说出。
一旦说出。就是站在天下士人的对立面，赵朴可没有独战天下的勇气。
赵朴道：“重建国子监，重建太学势在必行，准了！”
“多谢陛下！”朝廷大臣立时齐声喝道。
赵朴有种轻飘飘的感觉，这种时刻太少了。在很多时刻，满朝大臣，都是站在君王的对立面。专门跟君王打擂台，
只是在轻飘飘过后，赵朴就清醒了过来，满是警惕，正所谓黄鼠狼给鸡拜年，没安好心，当众多大臣都一直说，皇上圣明时。就是大臣们合力算计君王的时刻。
在很多时刻，君王很好糊弄。
宋徽宗政治才能一般般，属于废物渣，结果被朝臣说“黄河清，圣人出”，一口一个圣人，说得迷糊了。还真的以为自己是圣人。可在众臣心中，不过是傻蛋一个，坏名声你背着，好处我拿着。最后。悲剧的宋徽宗成了亡国君；
崇祯当皇帝时，砍了魏忠贤，东林党们齐声高呼圣君出世，而崇祯也真以为自己是圣君，实际上只是一个不懂事的纨绔而已，当当闲散王爷还可以，去当皇帝却是歇菜的料，最后这位圣君，在煤山上吊了。
做君王，第一条准则，便是不被臣子忽悠了。
果然，在朝臣一直的恭维之后，汪伯彦率先道：“重建国子监，太学靡费极多，国库似乎不足！”
赵朴心中一紧，正戏来了。
“不知花费多少？”赵朴问道。
“至少要三十万贯钱！”
“三十万贯钱！”赵朴腾地一下，站立起来，此时此刻再也坐不坐了。稳坐钓鱼台，坐山观虎斗，是因为与自身无关。一旦与自身利益相关，谁能坐得住，“三十万贯钱呀，这可不是一个小数目。朕自即位以来，国库也不过岁入不过三千万贯。又是大赦天下，免去灾区一年赋税，赈灾，练兵，修城墙，修堡垒，军户制度所需等，钱花出去的好似流水一般，也没剩下几个钱。朕也没有内库，要钱没有……”
在历代的皇帝中，宋朝皇帝最为平民化，在自称时多是我，吾等，只有在正式场合，才用“朕”。
此刻，赵朴将朕咬得极为清晰，意在强调，要钱没有！