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吕布站在寺外，他却不是不喜入佛寺，也不是为了迁就穆桂英而不快，一路以来他的心事，这世上绝无第二人知晓，哪怕是极为相知的穆桂英，也断然不能猜出。他是怕入佛寺！只有他自己知道，他本不是这世上地刘纲，他是温候吕布，汉末三国年间的温候吕奉先！
他前世或不信鬼神，但现时却明明是夺舍转生，教他如何能不信神鬼之事？如何能不怕入佛寺？若是被枷回江宁、或是和林会肇一同进宫之时，他或不把生死当回事。但是如今，他已把持了江南权柄，这原是前世未曾有的为人主公滋味；麾下岳风、李颜、刘破虏，再经些时日，练出一个张辽高顺来，也不是什么不可及的事；何况现时纳了樊知古、卢绛、许坚等人，也不见得不如一个陈宫，若那史武真个能如其所言，简直就是郭奉孝、贾文和一般的人物，吕奉先此刻如何肯死？何况今生还有一个可以同死，又能绰枪跃马地穆桂英！
因吕奉先不入寒山寺，岳风暗中煽动着香客入内去，因人群稠密，便多几分危险。于是寺外不多时，便又只有可数几人了。吕布无聊，信步踱着，行到一个穿着奴仆服饰、托着小鹰地汉子身边，笑道：“这鹰受不得闷热，倒累得尔也只能在寺外了。”
那人脸色一变，便片刻便笑着向吕奉先伸起大拇指，那汉话说得有点生硬，只是道：“江南也有识鹰之士，阁下了得。”
吕奉先不以为意，他前世是草原纵横的英雄，这鹰儿猛禽，能扑杀黄羊，直如名马利刃一样，他哪里会不懂？只淡然道：“此鹰欠熬，何其太肥。使其狩猎，必不能行。”鹰太肥了，就会拒绝主人的命令去狩猎，这话说来，便如评说薄剑虽利，却不受力一样，都是懂门道的人。
那人听了，收敛了面上不羁神色，用生硬地汉话说道：“阁下果然是行家，这鹰还太小，没来及勒腰。”便是把鹰的野性消磨殆尽，没有了往日的凶蛮之后，再让疲惫已极的鹰吃下用皮子裹着的肉。饥饿的鹰囫囵吞下肉团，尽管其消化功能好，但无论如何也不能将皮革消化，转天便会将食物吐出，同时拖带出体内多余的脂肪，这就是养鹰人称作的：勒腰。
第九章 … 死骨春秋新戟影（二十七）
吕布点了点头，突然，脸色一变，出手一把将那人左手让鹰抓立的臂套扯了下来，那鹰受伤疯狂向吕布攻击，但它着实太小，何况足上还有铁链，连结在那臂套上面，一下就被吕奉先制服了，吕布一脚踏在那本来托着这小鹰的人胸口，只用手抚摸着小鹰的头，好声道：“尔随某，展翅万里，纵横天下，有何不好？”那鹰被他擒拿，挣脱不开，久了也只好低下头。
吕布却不是见鹰心喜，强行抢夺，实是已然看出此人必是奸细无疑！
岳风一众人等，连忙上前把那被吕布踏在脚下的人绑了，吕布把鹰交给岳风，教他如何将小鹰架在套了臂套的胳膊上，如何拿根小木棍，让鹰连续五天五夜不睡觉，销蚀它的凶狂，磨损掉它的野性。这期间，不能让鹰有半点儿闭眼歇息，发现鹰耷拉脑袋或犯困，就用手中小棍儿敲击它的头部，强令其始终保持兴奋状态。
岳风苦笑道：“主公，五天五夜，这鹰不睡，人不也睡不得？是否可以轮流来驯？”他是江南人氏，如何懂得驯鹰？
吕布淡然道：“应不止一只鹰，抄出此人底细，应有其他猎鹰。尔去背嵬老营中调出五十人，唤作擎苍，轮番来训这鹰便是。日后训成了，上乘者，可使千里传信；中乘者，可使观测敌情，以叫声示警；下乘者，可猎杀敌方斥旗，那斥旗百般掩蔽，能瞒得过人的双眼，却难瞒得过这天上雄鹰的双眼。不入流者，还可猎杀对方信鸽！”
猎杀信鸽，信鸽是在这个年代，已普遍存在，因自汉代官府驿站只是传送朝廷文书。民间便多以信鸽传信。汉代有许多人推测张塞通西域，班超征西域。都曾使用鸽子传送书信。这项推测虽迄今没有历史文献作佐证，但仍被不少后世作者作为史料写入信鸽著作之中。千百年后出土的四川芦山县芦阳镇在一座汉墓中的“陶楼房”鸽舍中的两羽鸽子，可证在两汉时期，民间已饲养鸽子用于传书。
如围敌城，城中以信鸽求援。天空鸟雀众多，便有神箭手，哪能无事专去射鸽？所以听说猎杀信鸽，岳风等人无不极期待。岳风手下自找了网，把那鹰网了去。吕布对岳风道：“此鹰是大漠的种。且是幼鹰，此人腿若罗圈，江南连毛驴一般的军马都找不出多少，民间哪有整天骑马骑成罗圈腿地？应辽人无疑。尔留三五人在某身后，以供传信之用。尔心细如发，又是某身边老人，诸事敢决断，此事须尔亲自操恃，快去吧！”岳风忙自领命去了。
吕布凭风而立，前尘往事，细细从心头思过。过了一阵，穆桂英却也就出来，却被拥在一众女兵之中，羞得玉脸粉红，吕布迎了上去，只问道什么事，那些女兵也是从吕布刚任左突骑使领兵，穆桂英投了吕布时，便在麾下的。
是以作势要行礼，吕布淡然道：“罢了。”她们也便不客气了身，吕奉先只问笑着向穆桂英问道：“到底何事如斯开怀，不妨道来，也使为兄同乐！”穆桂英被他问了，头垂得愈低了，那些女兵雀跃着要出声，被穆桂英张目一瞪，却便吐了吐舌头，自散开去了。
穆桂英任由吕布把了臂，两人自下山去。
吕布行到前后无人处，复又问：“好妹子，快快道来！”
穆柱英低垂螓首，只低声道：“大哥，我有些乏了，不若他日再去游那望夫塔可好？”吕布有点不知所以然，但却也点头，穆柱英便道：“大哥须应允我，回了府中再看。”便把一张签纸塞到吕奉先手中。
吕布原是喜欢行快意事地人，拿在手里，哪里不看的道理，展开一望，却无须任何人来解签，这是一张上上签，只要识字的，一看便明白了。签题叫做“唐三藏取经”，签曰：在家富贵足安然。出外如同透碧天。秀士名登龙虎榜。农夫得遇大丰年。
唐僧取经，历尽九九八十一难，终于取得真经，当然是上上签。吕布省起那一众女兵嬉笑，心中了然，这签是求姻缘的，否则那些女兵，如何能把穆柱英调侃得玉面泛粉？吕奉先却也知道她如何不愿去游望夫塔了。
她求姻缘求得这上上签，如何肯去望夫塔？望夫塔是什么？据说是汉末三国，东吴把刘备的夫人骗回东吴，那孙夫人思念刘备，便起了这个望夫塔，眺望丈夫刘玄德。吕奉先想去，不过是三国旧事，身居其中，回忆前生往事。但对于穆桂英来说。这意头却是极坏地，此时自然不愿去。
吕布自然心中明白，当下笑道：“秀士名登龙虎榜。农夫得遇大丰年。贤妹！再不二话，某一回江宁便教人去寻穆老将军提亲了！此次天意昭然，纵万马千军，某也不回头哉！”穆桂英只咬着樱唇，低垂着头默默地任吕布挽了手行了去。
两人回到南园，穆桂英换了日常战袍，吕奉先便也一收儿女情长之态，往厅上一坐，自然有人去唤那睡了半天的刘破虏起来，吕奉先便对刘破虏道：“尔去带那蒙面妇人上来便是。”刘破虏虽说睡了半日，便别说这蒙面妇人带入南园，便是吕布到了哪里，也随时有岳风手下来报，以防万一再有池州之事发生，好立时点了兵马赶援。是以刘破虏便领命去了。
不一刻，那蒙面妇人便已带到，一见吕奉先，便盈盈拜下，吕奉先便只教她起身述话，那妇人起了身，把面纱揭起，穆柱英看了，方信吕布先前之言不虚，只见这妇人已近四十，但徐娘半老，却仍风韵犹存，那眉目之间，年轻时的风姿仍可追朔。
这天生的美人坯子，尽管岁月如刀，容颜易老，但却的确比她那只是青春惹眼地徒儿，仍要靓亮些，更耐看许多。虽比起穆桂英自然不如。可是只望了她一眼便教人心中想：若我老到她这般年纪了，仍有这等容貌风范，却也无求了！
第九章 … 死骨春秋新戟影（二十八）
只听那中年美妇道：“我拜的是赵恩公的义弟，却不是拜那大唐汉王殿下。”说罢那仍能勾人心弦的美目，只打量着吕布。吕奉先知道这个女人不简单，尽管他并不知道她是什么人，但一句话，已把吕布逼到了刀锋上。
若吕奉先述话时，与她拿起官威，却就不是赵匡胤的义弟身份了，而是汉王身份了，那就是吕奉先无义了。况且又来上一句“恩公”，赵匡胤有恩于她，所以她辗转而来，要知一个妇人，如何能得见汉王？于是专门搭了擂台