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多了，先得了钱再说。
几位宰相到来，李威先说了金银的事，道：“我朝货币有许多弊端，特别是布帛做为税务，每年都有许多浪费。可是不用帛，钱又不够。多年以前，我与母后就提过，想做金银为币，辅助货币，减少浪费，弥补货币的不足，而且贵重，携带又十分方便。但母后说了一句很睿智的话，金银很少，百姓很难认识。连铜币都有民间私铸，屡禁不止，况且更贵重的金银币。”
“太后所言乃是至理啊，”薛元超立即说道。
对薛元超，李威不痛恨，这个人很软弱，一恫吓就成了过街的老鼠，另外怀中揣着一份大单，也有底气。从容说道：“但自航海业开始之后，我朝多为输出国，金银始多，用作器皿，同样是一种浪费。所以儿臣有一个想法，发放薪禄时，用部分金银代替，一些偏远地区，粮帛作税贡交，有时候朝廷所得不够运费支出的，也可以用金银代替。同时，替金银将价位定夺下来。儿臣想，一两银作价一千两百文钱，一两金作价六千文钱。”
简短的一句话，却包含了很多东西。
想要金银成为正式货币很难。但最少让它最大限度地流通，这一来一去，再多的金银，也不足朝廷的用度，那么金银就流通起来。一流通起来，认识的人也就多起来，渐渐地能从官方到民间演变。这是一个循序渐进的过程，没有任何强迫。流通也是稳定兑价的前提，现在的金银价十分魂乱，高时金一两能值八千多文，低仅五千文，银高时能达到两千文，低时一千文不足。各地价格也不一样，比如三港，因为得的多，价就低，偏远重首饰的地区，价就高。
用途也是多首饰与器皿，纯金银的形状也不一样，有饼子，有锭，有叶子，有条子，还有不规则状。想要兑钱，必须到柜坊，这是专业人士，成色，试一试轻重，敲一敲声音，再咬一咬软硬，就知识成色有多纯了，再根据成色，兑现成铜钱。
其实有的大宗交易，已经悄悄在用金银代替，方便，又不显眼。但不是主流，比如买一块胡饼，价只值一文钱，甚至一文钱两个，拿一锭五六两重的金子，饼夫怎么找给你？就是有的找，万一碰到西贝货怎么办？咱不卖行么？
魏同玄说道：“有很多弊端……”
不是反对，是有许多弊端，虽然这个手段已经温和得不能再温和。比如一点，太贵，民间流通不易。还有，有许多利益的瓜葛。开设柜枋，多是各大家族与各个有势力的富商，每年通过操纵兑价，都能给他们带来许多收益。
李威徐而说道：“我知道，此乃为大宗交易做准备的，民间也不是不能流通，化得薄与小，同样可以交易。而且越小越薄，金银越不容是铁作伪。毕竟比它软的金属不多，有它软度，也没有它的亮度。也不是立即流通……再说利益的纠纷，看似是有，但长远却是共赢，流通得越多，兑换的也越多，标准定了下来，他们得利是少，可量一多，收益反而能增涨起来。因此，看待事物，不能只看弊的一面，要看到它积极xì面。秦用严法，而得天下。然又以严法失天下。汉于是宽松法纪，再度得天下，东汉因此又失于天下。于是自三国后，两大贤相诸葛亮与王猛，用法都很刚猛，正是因为时与时不同而。比如人穿衣服，冬天衣服穿得厚，夏天衣服穿得单薄，要与时俱进，这才是国家长久之道。可每一个变革，都会有利益的纠纷。这要看其中的得与失，比如这个……”
将一个小箱子打开，里面放着一个事物，是一个简单的小天平。另外还有几个大小不等的砝码。
正文 第四十六章 轻重
第四十六章轻重
怀中一张大单，但不说服父母亲与这几个宰相，金银不能成为准货币之一，那么只能在各个柜坊阅现。本来从大食倭国南海天竺各国得到了许多金银，对价格冲击很大了。再加上这张大单的冲击，金银价能泛滥成灾，甚至引起灾难。依然会获利，可十分小，一小又有许多人反对，这项交易就不得不流产。
所以准备了这个简易天平，有一个直观的说服力。
天平摆在桌子上，砝码也拿了出来。指着天平两端说道：“东边这个方向是对我朝有利的，西边这个方向是对我朝没有利的。各位先看，一旦如我此策去做，会有什么样的利弊。先看对偏远地区的冲击，越是偏远地区，越是不能很好的完成贡税，比如南诏等地，只是象样的征缴一些贡品，算是臣服了。但我朝呢，回报却是许多财物，面积与人口是臣服，可朝廷不仅没有谋得利益，相反是付出。只付出没有回报，只好松懈的管理，维持表面上的臣服。但这些地区百姓有没有过好呢？没有。中央政权羁縻，先进的模式没有带过去，生产方式落后，因为没有征税，没有直系的管理，与大漠一样，让头系管理族人，酋首在地方上力量越来越强大，强大到一定时候，就会有野心产生，中央王朝又不得不派出大军征缴。甚至长久下去，产生严重的隔阂，中央王朝强大时，不存在问题，但不可能永远强大，一旦稍作衰落，不仅是南诏、交趾等地皆会相继反叛，反过来又加继了中央王朝的衰落。实施金银制，可以有限的征一些税务，有了收益，朝廷就会有相关的回报。弊端是当地一些酋首的不满，以及官吏减少了贪墨。可是有了回报后，造福于百姓，朝廷对百姓更有凝聚力。因为有了收益，朝中不会有轻视，就会强化这些地区的治理，包括教育礼制，更容易同化。暂时头人的不满，却能换回长久的融为一体，最后与中原无异。”
有许多原因，但李威说得也是原因之一。
说着，将砝码摆在两边托盘上，天平的杠开始向有益的方向倾斜。
“再看次边远地区，对此，朝廷一直征税的，因为运输不便，税务不得减轻，比如岭南与剑南中南部地区，江南道的西南地区。百姓依然感到生活艰难。实施了金银制后，运输轻便，百姓负担轻，朝廷收益反而在加重。羁縻地区可以先不议，但对这些地区，就会立即给朝廷，给当地百姓带来很大的益处。”不过这一条也不容易，要必须将各地的布帛粮食劳役折算成金银铀来计算，再用钱来代替租庸调制。实际上这就是一条鞭法的雏形，这一点李威却是没有想到的。他只想着好处与坏处，是否方便，也不是全部一条鞭法，对于水运方便的地区，依然是租庸调制，北方与关中缺粮，没有南方的粮食供给，北方将会出现更大的魂乱。因此，这是局部地区的一条鞭法，而不是整个唐朝。
还有就是刚才所说的各个柜坊主的利益，没有必要再说了，又说道：“自我朝立国以来，实施的是租庸调制，这是因地制宜之策。纳税人的主体是农民，农民的所出是农桑，外部环境因为缺少现钱，包括铜币，仅少许的铜币，市场上都不够流通，况且征税纳税。但结果？粮食保存的时间短，只有几年，布帛也不过几十年，又占体积，运输不便，浪费严重。甚至为了减少损失，不得不颁发一些法令，使钱向两京回归，这样一来，又损害了平民百姓的利益。百姓的利益是国家根本所在，百姓安国家安，百姓乱国家乱，我不用多作解释。还有一个重要的原因，关中等地多是旱地，粮食产量入不敷出，所以必须要江南淮南以及河南东部济水地区百姓的供给。作为各道地理位置，河北河东关中陇右剑南与河南中西部地区，担负着国家士兵的主要来源，两准、济水与江南、山南地区兵役负担不重，也可以以此来弥补。可事实是不是这样？”
这又是一个尖锐的问题，不是一个金银作为准货币能解决的，可能改善。继续说道：“不是。为了平衡，江南地区百姓税务并不少，又让大户人家担任船舶与运费，减少对平民百姓的剥削。用意是好的。不然将这些船动与人力的成本计算在内，粮食从江南到关中将是一个惊人的天价。可是大户人家真的甘心？逃避税务，其一，将这些负担往平民百姓头上加压，减轻税务，其二。我说的这一条，各位应当心知肚明。江南地区百姓看似少了兵役，负担却十分沉重。再看关中与边境地区，以江南两准百姓供养，但国家税务入不敷出，并没有减少，地少地薄，国家承平已久，百姓生活一年不如一年，还要承担沉重的兵役。偏远地区实施金银贡税体系，无疑增加了国家的收入，国家收入增加，就减少了对百姓的剥削程度。而且金银又容易保存运输，损耗也很少。可又有一个前提，必须有大量�