按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
迁居两河，安心治理民生。
若是没有意外，来年两河领域全部领土必定能够拿下来。
云际飞舟的站台上，寿阳公主和上官待诏伫立在细雨中，正瞧见吕杨卓尔不群的身影下了飞舟。
“殿下，他下来了！”上官仪微微惊喜道。
“要叫侯爷！”寿阳公主皱眉。
“是，殿下，下官失言！”上官仪连忙纠正。
寿阳公主叹了一声，小声道：“吕卿现在身份地位今非昔比，再也不是当初神都六艺殿比的儒生了，他这一次来，是要进行宗师册封的，咱们不能怠慢了！”
“什么，吕侯竟然晋升宗师了？”上官待诏大吃一惊。寿阳公主点点头，颇有些与有荣焉。
“殿下，这是什么时候的事情？天啊，吕杨……不是，南海侯这才几岁，就已经晋升宗师了？他这可是货真价实的青年宗师呀，环顾整个皇朝，当代的青年宗师屈指可数……”
上官待诏感觉有些不可思议，虽然已经有一端时间没有见过吕杨，她也知道吕杨是不折不扣的天才，但是吕杨能够在辅助寿阳公主定鼎焰狱荒原的功业之中，还能突飞猛进晋升宗师道业，这有多么难得。
“可不是吗，南海侯还真是百年难得一见的天才，本殿早就自愧不如，不过本殿眼光好，运气好，能够提拔他于白身，这就足够让我那些皇兄、皇姐们嫉妒了！”
寿阳公主不无羡慕，在大匡皇朝一向有规定，晋升宗师的儒者，第一要务就是前往帝都接受皇帝的册封，按照统制，宗师可以著书立说，布道讲学，并可开宗门，立宗派。
四百多年来，大匡皇朝在册的宗师有三成选择开书院，三成选择隐修，三成选择游历天地，还有一成选择入朝堂。
吕杨能够有这样的成就，是多么大的荣耀，她这个皇朝公主，沾上这样的光脸上也倍有面子。
至于吕杨对将来的前途有什么选择，她就不知道了，不过以寿阳公主的猜测，吕杨或许会开宗立派。
这个方面，吕杨已经有了极好的基础，或者是他已经早早在做了开宗立派的事情。
北焰狱荒原的焰狱城，就有一座菩提书院，这是整个焰狱大荒原第一座书院，也是最大的一座书院，经过这些年的发展，已经相当有规模，虽然还比不得秣陵府白龙潭书院那样的规模的，但是书院中儒生的人数，已经破万，汇聚的大多是荒州和焰狱大荒原各地的学子，光是这一条，就已经是极大的成就和功德。
皇极圣人在焰狱大荒原的时候，经常前往菩提书院，给予了书院很多的帮助，她还经常修书，同九州各地的大儒说起菩提书院，并邀请他们前往菩提书院讲学。
正是有了皇极圣人的极力推荐，现在菩提书院已经形成了大儒讲学的传统，任何大儒，只要来到书院，随时可进行讲学，立言立说，没有什么限制。
正因为这样，九州各地的大儒们对前往菩提书院讲学趋之若鹜，因为菩提书院身处蛮荒，倾慕圣道的蛮族子弟非常多，他们更善于接受新的学说，更能扩大大儒的名声。
吕杨身为宗师，一旦选择开书院，朝廷和百圣太庙都会大力支持，人力物力肯定不会短缺。
若是要开宗立派，想要投身吕杨门下的学生自然会多不可数，关键是看吕杨收与不收而已。
南海侯，宗师，炼丹宗师，金丹一品堂大股东、菩提书院院主，焰狱大荒原最大的财富者、取教三教主、千年城实际掌控者，水神玄冥宫驸马，南海大群岛玄冥王……这一个个沉甸甸的身份，每一个都让寿阳公主感觉到不同寻常的分量。
如今的吕杨，地位，功业都已经非同一般，而且富可敌国，外人自然不知道吕杨的真正底蕴，但是寿阳公主非常地清楚。
若是她也有吕杨的能耐，她也能够在焰狱大荒原和南海跺一跺脚，焰狱大荒原和南海便会震上三震。
想到这里，寿阳公主不禁有些眼热，她不自觉地整理了一下自己的衣冠，脸上露出真诚的微笑，大踏步迎上吕杨，迎接吕杨。
寒暄一番，寿阳公主道：“纯阳兄，你离开神都多年，这一次返回，可要多呆一些时日！”
吕杨笑道：“这个自然，臣下肯定多有叨扰，到时候殿下不要抱怨才好！”
“你放心，我那寿阳府随时为你敞开大门！”寿阳公主大笑，凑到吕杨面前，小声道：“你这一次前来，按照你的吩咐，没有惊动别人，不过本殿做为东道主，肯定要为你接风洗尘！”
吕杨点点头，道：“现在不忙，臣下既然来了神都，肯定要到殿下府上叨扰的，不过现在嘛，不得不去百圣太庙拜谒一下！”
寿阳公主若有所思，洒然笑道：“好吧，你的心思本殿岂能不懂？本殿随你走一趟吧，想必你要先拜历代圣人，再去见真知求鉴圣人和我姑姑的！”
“不得不为，这才是为人弟子的本分！”吕杨笑着。
寿阳公主欣慰，执着吕杨的手，拉着吕杨并行，笑道：“本殿就是欣赏纯阳你这样的品行，若纯阳不是重情义之人，本殿可不会在这里淋着细雨等着你北来……呵呵，立刻就走，咱们先去百圣太庙，本殿也有些时日没有见过几位圣人了，今日正好同去同回！”
“那就多谢殿下了！”吕杨笑着，一行人微服简装，上了马车，前往百圣太庙。
……
第五百一十一章 百圣太庙
百圣太庙的前端，临着百圣大街，是神都鼎鼎大名的太庙群，供奉着皇朝历代的圣人，目前供奉的圣人一共是九十一位，近百年来只增添了三位，其中便有皇极圣人杨华兮。
相比皇朝开朝之初圣人辈出的时代，现在成就圣人的儒者可以说是急剧锐减，甚至到了断绝的程度，不过到了文帝这一朝，炼丹之术开始盛行，皇朝南征成功，大有中兴之气象，大宗师们晋升圣人道业似乎也更有希望。
在吕杨的眼里，百圣太庙分为前后两个部分，前部分正是神都城民上香祈福的太庙群，其中供奉着近百位圣人的塑像。
年关将近，百圣大街人潮涌动，男女老少、虔诚信徒、读书的学子，全都向太庙涌来，上香祈福。
寿阳公主和吕杨让马车停在百圣大街上，随行人员也都被打发在外，两人信步走入太庙，四处参观。
大多数香客只选择一位或几位圣人进行供奉，其中香火最为旺盛的乃是九圣殿，其中供奉的是开朝九位大圣人。
大匡皇朝第一位圣人是杨易人，著述《先天五太书》。真实的身份是殷墟皇朝最后一位皇帝殷殇帝的私生子。他的母亲是弘农杨氏族人，从小跟随母姓。就是这位私生子，以无上毅力和智慧开辟了圣道，建立了大匡皇朝。
第二位圣人：李天听。杨易人的大弟子。著述《大道经》
第三位圣人：孔慈，号济民。杨易人的第七位弟子，著书《大诗经》《小诗经》，人称诗圣。
第四位圣人：徐翰林，大匡皇朝第一任太学院院长，晚年回乡桐城，著书《臻尚之书》正是这位圣人，才华经天纬地，日后有成就的学问家，都称为翰林。
第五位圣人：周礼，著书《匡礼》
第六位圣人：王道泰，著书《泰皇经》，不过现已失传。
第七位圣人：楚天宏，著书《宏乐》
第八位圣人：公孙百晓，著书《殷墟》，也叫《光阴神照经》
第九位圣人：李玄鱼，著书《虚空阴阳书》
这九位圣人，大匡皇朝立国之前就晋升圣人，为百世敬仰的存在，后人只能仰望，无从超越。大匡皇朝建国百年之内，这九位圣人一一飞升。
九位圣人当初建立大匡皇朝，生民朝拜，突破了圣人道业，进入天人道业，飞升天外，后来的数十位圣人，也都飞升方天外。天外之界，实在令人遐想，可惜对于天外的真实描述，只零星记载于典籍，世人所知不多。
诸位圣人虽然隐修于百圣太庙，但是早年全都在大匡各地建立书院，代天育人，传道授业。七位圣人其中有一位，最早达到了第三重的巅峰，有望百圣齐鸣，这就是杨希夷圣人。
数十年来，存世的圣人只有七位，其中有六位臻至圣人道业第二重，还达不到第三重百圣朝贺的层次，不过最近几年，真鉴圣人倒是后来居上，晋升圣人道业第三重，成就继杨希夷之后修业最高的圣人。
存世的七位圣人，分别是太学院杨希夷、白鹿书院俞晚林、嵩阳书院朱曦、庐山书院安逾时、青城书院刘乘鹤、昆仑书院叶昭阳，以及真知求鉴石塔的真鉴圣人崔宝。
杨希夷圣人修业最高，吕杨发明炼丹之术后，似乎是感应到大匡中兴之世业已到来，他闭关而出，这位圣人吕杨见过，是和�