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“哈哈，师姐，你还是先说一说你扶乩到的吧！”吕杨收起通宝。
黄道蕴叹息一声：“不用说了，我扶乩到的只有一个讯息，那就是初九有雷，有雨，其他一概不知！”
“只扶乩到一个讯息吗？”吕杨皱皱眉头，好奇道：“说实话，师姐的扶乩之术究竟处于哪个阶段，不知道这术数造诣可有等级之说？”
“自然有等级之说，术数造诣，按照圣人的说法，分为四个层次，由低至高依次是粗察、入微、秋毫、遍知，达到遍知的层次，据说可以洞察过去未来，知国运兴替，知万事荣衰。我的造诣只在粗察阶段，远远未及入微之境！”
“老师的造诣可达入微之境？”吕杨目露奇光。
黄道蕴摇摇头：“听我爹爹说，他的术数造诣堪堪脱离粗察的范畴，只摸到入微的影儿，远未能在入微之境登堂入室！”
“连老师这样的大儒才摸到入微的门槛，那什么人可以在术数上达到遍知的层次？”吕杨吃了一惊。
“听说古往今来只有太道圣人达到过这个层次，后来者便没有这种造诣了，当世的几位圣人更没有这样的造诣！”黄道蕴摇摇头，对于术数这种深奥的东西又是向往，又是无奈。
“圣道六艺，看来还是数最为艰深难修！那你看我的情况，若是连带这次也占卜无误，我的术数造诣应该是粗察还是入微？”吕杨还是不太明白四个阶段的区别。
“不知道，估计和爹爹的造诣一般，已经触及入微的门槛，但是未能登堂入室吧！”黄道蕴摇摇头，她也不太懂得吕杨现在的术数造诣，不过经过上次折梅的占卜，她感觉上吕杨和黄宗羲一样，在术数造诣上差不了多少！
这已经是匪夷所思了，因为以吕杨立心道业第二重的修为，竟然可以比拟黄宗羲这样的大儒，真的是颠覆了道业越高，术数造诣越高的常识。
“师姐是不是很疑惑，我的占卜之术有些奇怪？”吕杨笑道。
“嗯，太道圣人的扶乩之术是目前唯一流传下来的占卜之法，不过典籍上称，殷墟皇朝以及上古蛮荒的先民部落善于用龟壳或者兽骨进行占卜，不过那些占卜之法全都失传了！”黄道蕴看向吕杨，显然也有些怀疑吕杨得了上古蛮荒的先民占卜之法的传承。
吕杨不置可否，总不能告诉对方自己的占卜之法来自另一个世界吧？“师姐可听说过太极两仪、三才四相，五行六合，七政八卦以及九宫？”
“五行便是五皇……前面似乎都有听说，只是后面的八卦和九宫是什么？”黄道蕴微微皱眉，八卦和九宫确实没有听过。
“呵呵，好教师姐知晓，这世上有没有什么东西，能够阐述这个天地万事万物之象？我认为有，这个东西就是八卦！”
吕杨在身前用手在空中画了个圆，完全由锦绣气构成，然后一分为二，圆分化两仪，如同两条阴阳鱼不断在圆中旋转。
“道生一，一生二，二生三，三生万物，就是无极生太极，太极生两仪，阴阳化合而生万物！这就是太极图，阐述的是宇宙之象以及天地之象。”
吕杨侃侃而谈，拥有道业就是不一样，文气随心所以，只一念之间，以气御形，展现出太极的图形来。吕杨再伸出手指头，在太极图正上端画了个乾卦，所谓的乾卦，就是三横，代表天。
吕杨将八个卦在太极图四周画出，又将这八个卦依次按照不同的顺序叠加，圆外第二重延展出六十四卦来。
吕杨一面画，一面指着最上的乾卦，也就是六横，讲解道：“设卦以写万物之象。我用文字以释万物之所象，故曰象。”
“此挂是乾卦，这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙，龙乃是德才之君子，又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示吉祥如意，教导人遵守天道的德行。”
“何谓元、亨、利、贞？”黄道蕴动容，吕杨所说的东西非常新颖，绝对是闻所未闻的知识。
“元为原始之意；亨为开通之意；利为和谐之意；贞为贞固之意。元，寓意事物的起始或基础；亨，寓意事物的生长和壮大；利，寓意事物的创造与收获；贞，寓意事物的趋正与静止，发展“过程”的结束。”
“所以说，大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流行。大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。”
吕杨说着卦辞，这卦辞言简意深，所要表达的意象极为丰富，以黄道蕴的学识也不能全部领会，不过基本的意思却是了解了。
明白了这看似简简单单的乾卦，也就是六横的含义，黄道蕴几近骇然！
为什么有这样的反应？
因为太过震惊了，前面吕杨说了，设卦以写万物之象。这乾卦，代表的意象是何等丰富和细致？
每一横都代表着一种状态，用四个字来囊括就是元、亨、利、贞。
黄道蕴从来不知道，简简单单的一横，及至六横，会代表着这样一种过程复杂变化的天地万物之象！这简直是匪夷所思，比之太道扶乩术之中的一百零八种卦辞更加简洁，表达出来的意象却是清清楚楚。
“大道至简！”黄道蕴看着乾卦，脑海中突然闪过这一个词语来。在她看来，这个世上，再也没有比这六横代表的东西更加吉祥如意的了，乾卦象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。
如此多的意象凝聚成一个至简的卦，这得需要多大的智慧？
这种以卦阐述天地万事万物状态的方式是一种何等伟大的表述？需要多大的智慧才有这样的能力化繁复为至简？
……
第一百三十三章 说卦（下）
黄道蕴震惊自不必说，吕杨指着太极图正下方的坤卦，所谓的坤卦，形象就是六横，每一横中间都一分为二，断开。
吕杨解释道：“地势坤，君子以厚德载物。这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天。承载万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利。”
“所以说，至哉坤元，万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆。含弘光大，品物咸亨。牝马地类，行地无疆？柔顺利贞。君子攸行，先迷失道，后顺得常。西南得朋，乃与类行。东北丧朋，乃终有庆。安贞之吉，应地无疆。”
说到这里，吕杨看向黄道蕴，发觉对方点点头，似乎明白了一两分，吕杨心中不禁欢喜，他是知道解释乾卦和坤卦还是比较容易理解的，至于八八六十四卦，每一个都阐述了天地万物一种象，全部阐述出来就比较难解释了，便是以吕杨之能，也没有能够尽数理解透彻，更遑论解释给人听了。
所以吕杨只能先停一停，看看黄道蕴的反应。
黄道蕴不愧是书香世家的弟子，家学渊源，吕杨解释一番，她已经能够领悟乾坤两卦所表达的意义。
这两个卦，一个表天，一个表地，是八十四卦的第一第二卦。
“师弟，其他八十二卦也都代表了一种象？你就是用这些阐述天地万象的东西来起卦，占卜？”
“没有错！这有点像太道扶乩术中的九根卦签吧？扶乩术的卦签用文气洗炼过，上面凝聚了各种事物的意念，以心御之，感应天地之间的天罡地煞，诸般玄机，两两呼应，洞察玄机。我这八卦，阐述的也是天地奥妙，天生就和天地呼应，我叫它《周易》。
周，无所不备，周而复始。易，日月为易，揭示了阴阳循环交替之理，也指恒常不变的真理。
吕杨侃侃而谈，为黄道蕴解释和开示周易和八卦的至理。
“有道理，这六十四卦太极图或许已经包含了天地间之万象变化！”黄道蕴双眸奇光闪动，她太过震惊了，眼前的八卦图仿佛为她推开了一扇大门，让她看到了大门后面天地间万事万物的联系。
“一个八卦，就是一个宇宙的意象表现，空间时间，阴阳变化，天地人都包含在其中，真正是博大精深，以此图还可以推导出各种术数，阐述天地人之变化，窥得天地之玄机！”吕杨也相当感慨，这八卦图可以说是世界上最玄妙的东西了，比太道圣人传下来的太道扶乩术更加玄妙，更加全面，足以到了让世人穷尽一生的心力也无法尽窥的程度。
若是有什么人能够完全得八卦至理，那就说明此人已得天地奥妙，得道了道，不在话下了。
这八卦图是华夏诸圣�