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断箭连连点头，若有所悟。看样子，我无论如何都要回到长安，见到姿儿姐姐，否则我不可能知道这背后隐藏着什么秘密。
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注释：
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北魏六镇起义：
北魏初年，为了拱卫首都，防止柔然人的入侵，遂在平城以北设置了沃野、怀朔、武川、抚冥、柔玄和怀荒等六个军事重镇，是为北魏六镇。
北魏从孝明帝以后，统治集团日益腐化，阶级矛盾迅速激化。而北魏六镇则成了社会矛盾的交织点，统治集团的内部矛盾、阶级矛盾和民族矛盾都很尖锐。于是便爆发了北魏六镇起义。
孝明帝正光五年（524年），匈奴人破六韩拔凌首先在沃野镇举起了起义大旗，相继攻占了沃野、怀朔和武川等镇。起义失败后，20余万起义军被迁至河北。由于河北灾荒流行，无食可就，杜洛周、鲜于修礼和葛荣等又相继率领镇兵起义。与此同时，羌人莫折大提和敕勒族人胡琛部将万俟丑奴等又相继在秦州和高平镇（今宁夏固原）起兵，起义的烽火又燃遍了关陇地区。直到孝庄帝永安三年（530年），起义才被镇压。
这次起义沉重地打击了北魏的腐巧统治，导致了北魏的分裂。
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北魏的分裂。河阴之役。
武泰元年（528年）二月，胡太后毒死孝明帝，立年仅三岁的族子元钊为帝，临朝称制。在镇压六镇起义中权势日隆的契胡族酋长尔朱荣以此为籍口，遂率部兵攻入洛阳，拥立元子攸为帝，是为孝庄帝，并把胡太后和元钊沉死黄河，又在河阴杀王公卿士2000多人，史称“河阴之役”，尔朱荣专制朝政。永安三年（530年）九月，孝庄帝不甘心充当傀儡，设计诛杀了尔朱荣。尔朱荣之侄尔朱兆又带兵入洛，废杀庄帝，另立元恭为帝，是为节闵帝。这时，从河北返回山西的六镇镇兵又在其首领高欢的领导下，多次起义。尔朱兆当政后，为了稳固他在山西的统治，遂答应了高欢欲将20多万镇兵仍带回河北就食的请求。高欢脱离了尔朱兆的控制后，遂在河北扩充实力，并与尔朱兆的矛盾日深。结果，高欢击杀了尔朱兆及其党羽，进入洛阳，废杀节闵帝，另立元修为帝，是为孝武帝。
永熙三年（534年），孝武帝为了摆脱高欢控制，率轻骑西入潼关，投靠了关中的宇文泰，北魏分裂。
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尔朱荣。秀容川。
尔朱荣是契胡人，其先祖尔朱羽健曾率部族助拓跋珪攻后燕有功，拓跋珪遂以秀容川（今山西忻州西北百余里）周围三百里地封之。尔朱氏世居秀容川，畜牧为业。到尔朱荣的父亲尔朱新兴时，秀容川牲畜兴旺，马匹以色别分群，漫山遍野，不可胜数。大量的马匹在那个时代无疑是重要战略资源。尔朱荣继承他父亲的位置时，也继承了这笔雄厚的资源。这时，北魏各族人民大起义已经爆发，尔朱荣见四方兵起，遂利用其畜牧资财，招合骁勇，结纳豪杰，图谋大事。
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北魏六镇：
从皇始至延和年间（396～434），北魏先后自东而西设怀荒（今河北张北）、柔玄（今内蒙古兴和西北）、抚冥（今内蒙古四子王旗东南）、武川（今内蒙古武川西）、怀朔（今内蒙古固阳西南）、沃野（今内蒙古五原东北）等军镇，史称北镇或六镇（孝文帝末年，又于怀荒镇东今河北赤城西北增置御夷镇，实为七镇），外御柔然，内制高车、山胡，拱卫京都。
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魏晋南北朝的造纸术：
从文献记载看，两晋南北朝官方和民间用纸都已十分普遍，数量也是较大的。
汉代的造纸原料主要是麻和树皮；其中的麻包括新采下的，以及用旧了的麻类织物、编织物等；树皮主要是楮皮。魏晋南北朝时，一方面继续沿用旧有的原料，此外，还新增加了桑皮，创造了藤皮纸和侧理纸。
由现有资料看，魏晋南北朝的造纸用原料主要是麻、树皮和藤皮３种。
把两晋南北朝纸与汉纸作一比较后，我们很快就会发现，两晋南北朝获得了十分明显的进步：表面平滑，白度增加；结构较为紧密，纸质较细较薄；纤维束较少，帚化程度较高（有的晋纸达７０％，竟与今机纸相近），有明显的帘纹。
在今见此期古纸中，不少是品质优良，色泽宜人的，如吐鲁番出土的晋抄本《三国志－孙权传》用纸，便是优良的上等加工纸（粉笺），表面光洁其色甚白，纤维束较少，纤维交织紧密，其质细薄，在显微镜下，纤维帚化程度很高，为高粘度纸浆
在显微镜下观察时，古纸的结构一般都十分疏松，纤维间充满了无数孔隙和通道，故下笔书写时往往会走墨渲染。为改善纸的书写效果，人们采取了一系列技术措施，最初是用光滑的细石将纸面砑光，以阻塞部分毛细管和纤维间隙，后来又发明了施胶术，以增加对液体渗透的阻抗力。
表面涂布是古纸表面处理的又一重要措施。操作要点是在纸的表面涂布一些白色的矿物粉。本世纪初，威斯纳在分析新疆出土的南北朝纸时，发现其表面亦涂有一层石膏粉末。这些都是我国，也是全世界最早的涂布纸。
从现代技术原理推测，涂布用白色粉料主要是石膏，此外可能还有白垩、滑石粉、石灰等物。做法是先将这些物料碾细，并制成悬浮液，再将之与淀粉共煮，经充分混合后，用排笔涂于纸上，再经干燥和砑光；这样，纸的白度、致密度、平滑度、吸水性都会得到提高，透光度则明显降低下去。如东晋写本《三国志－孙权传》纸，今日所见仍然是颜色洁白，字迹古朴俊秀，墨黑而有光，犹如新作之般。
此时，纸的染色装潢技术也有了发展。此术约始见于东汉。纸张染色的目的，一是增加美感，二是杀虫防蛀。黄纸当时在民间宗教活动和官方都有使用。
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强大的匈奴帝国和柔然帝国都没有文字，而突厥人却创造了文字，这是突厥人一个很了不起的成就。
西元6世纪突厥部落游牧于金山（今阿尔泰山），初归附于柔然。西魏时首领土门击败铁勒，破柔然，建立政权，东至大兴安岭，西抵西海（咸海），北越贝加尔湖，南接阿姆河南，建立了官制，有立法，有文字。
现在全球约有1。3亿操突厥语族语言的人，他们大多自称是突厥人或者突厥人的后裔。这些人的分布在土耳其、阿塞拜疆、塞浦路斯、哈萨克斯坦、乌兹别克斯坦、土库曼斯坦、吉尔吉斯斯坦以及中国的新疆，遍布十多个国家和地区。突厥人主要讲突厥语。突厥语属阿尔泰语系，跟蒙古语是兄弟语言。
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第一卷 凤鸣朝阳 第一章 惊波一起三山动 第二十四节
深夜，车队到达鹦鹉洲，飞速驰进小叶护玷厥的军营。军营里戒备森严，尤其是中军大帐四周，全副武装的卫士一层又一层。
断箭慢慢放下纱幔，回头看看萨满圣母。萨满圣母戴着金色面具，披着金色长发，正在整理襦裙和发饰，看到断箭凝重的表情，她娇声轻笑，“我要进去咯。你打算怎么救李丹？是和我一起走进去，还是单枪匹马杀进去？”
断箭稍加沉吟，小声说道：“大周使团的车队停在大帐的北侧，你能不能把马车停在那里？”
“可以啊。”萨满圣母问道，“然后呢？然后怎么办？”
“你告诉你的侍卫，如果有人走近马车，不要拦阻，请他上车。”断箭犹豫了片刻，低声轻叹，“如果他是我的兄弟，他应该能找到我。”
“好吧，都听你的，你想怎么样就怎么样。”萨满圣母站了起来，张开双臂在断箭面前转了一圈，“你看我怎么样？漂亮吗？”
断箭微微一笑，伸手要去抱她。萨满圣母尖声惊叫，“不要啦，衣服会弄脏的。哎，我说不要啦。”断箭双臂用力，把她紧紧拥进了怀里，凑到她耳边低声说道，“你答应我的，今天要救他，如果他出不来，被你哥哥毒杀了，我会……”
“好了啦，不要说啦，男人有你这么婆婆妈妈的吗？很少见嘞。”萨满圣母不满地瞪了他一眼，然后在他手臂上狠狠掐了一下，“把你的爪子拿开啦，这么脏，恶心死了。下次要碰我，先洗干净了，否则我把它们剁下喂狗。”
断箭失声而笑，双手在她柔嫩的丰臀上轻轻摸了几下，又低头在她长长的金发上亲了一下，这才意犹未尽地把她放开。萨满圣母一把抓住他的胡子，用力拽了几下，娇笑道：“贪婪的男人。现在