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“喝水吗？”阿蒙丁递给断箭一个水囊，“脸就不要洗了，免得把马车弄脏。”
断箭急不可耐地抢过水囊，拉开皮塞，大口大口往嘴里灌。
“你怎么会来？独孤（高颎）不是已经回去了吗？”
断箭不说话。
“不过你来了也好。”阿蒙丁说道，“事情出现了变化。室点密已经和拜占庭的使者签订了攻打波斯的盟约，他的大军马上就要出发了。”
“突厥虽然至今没有撕毁和波斯的盟约，但这个盟约只有大可汗燕都一个人承认，现在室点密不顾燕都的反对，悍然撕毁了和波斯人的盟约，等于公开和燕都决裂。燕都为了突厥的稳定，只能退让，支持室点密西征。”
“波斯人为了阻止这场战场，只好想方设法挑起突厥分裂，以迫使室点密放弃远征。挑起突厥分裂最好的办法就是诛杀室点密。”
“室点密之子玷厥非常骄横，杀了室点密，必定会激怒玷厥，他会不顾一切，继续西征，但他的威望无法和他父亲相提并论，燕都会趁此机会越过金山（阿尔泰山），霸占西部突厥，更有可能和波斯人联手围杀玷厥。如此一来，燕都稳定了突厥汗国，而波斯人的目的也达到了。”
“波斯人非常希望突厥大可汗燕都活着，但我们一定要杀了他。燕都死了，以他侄子摄图和弟弟佗钵的威望，根本无法坐上大可汗的位子，室点密会理所当然成为突厥新一代大可汗。但室点密要打波斯，他没有时间控制东部突厥，一旦他率军远征，突厥肯定会乱，这样我们就有机会了。”
阿蒙丁激动地挥动着手臂，意气风发地说道：“茹茹（柔然）、厌哒、铁勒、吐谷浑、高昌、契骨、室韦都会趁乱而起，大漠将会产生新的霸主。”
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断箭想起高颎刚才在龙城雅丹对自己说的话，和阿蒙丁这番话的意思差不多，都是要杀突厥大可汗燕都，但现在事情有了变化，是不是预定的计策也发生了变化？
“你接着说。”断箭看到阿蒙丁停了下来，马上催了一句。
“过去波斯人一直试图联合燕都，阻止室点密西征，但现在室点密的西征已经箭在弦上，波斯人也只好撕破脸面，和室点密针锋相对了。”
“波斯人要动手？”断箭问道。
“今天他们不是来了吗？”阿蒙丁笑道，“萨满圣母是大漠上的神，室点密非常相信萨满圣母，每次出征前都要向萨满圣母征询吉凶，同时，室点密也是拜火教的信徒。波斯人认为，如果拜火教祭司能战胜萨满圣母，或者……让萨满圣母消失，那么室点密的自信就会被摧毁，甚至会转而相信拜火教。接下来的事当然很简单了。”
“室点密会任由拜火教为所欲为？”
“大可汗燕都暗中支持拜火教，而室点密为了西征，目前尚不愿意和燕都正式决裂，所以他隐忍不发，静待时机。”
“什么时机？”
阿蒙丁微微一笑，望着断箭背后的女子，恭恭敬敬地问道：“圣母，三足乌就在这里，你愿意见他吗？”
断箭两眼蓦然睁大，心神俱震。
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注释：
西梁（公元555－公元587），南北朝时期出现的国家。国都于江陵。又称为后梁。
公元554年，西魏大军在宇文泰的指挥下攻陷江陵、杀害了梁元帝（萧绎）。被西魏封为梁王的萧察在公元555年被西魏立为梁皇帝，并且对西魏称臣。西梁由于国土狭小，属地仅有江陵附近数县八百里地，先后是西魏、北周和隋的附庸。
西梁一直自居为南朝正统而与陈朝对立，另外西梁承续于南朝梁国，拥有博大精深的汉文化，对西魏、北周和隋的礼制建设有很大影响。
西梁共传宣帝萧察、明帝萧岿、后主萧琮三世。公元587年，隋文帝废除西梁，西梁因此灭亡，存在共三十三年。
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墨夫森（murghsaen）：
上古波斯语中murghsaen意为神鸟，murgh意为“鸟”，saen意为“神圣”，波斯语中的“神鸟”或“仙鸟”其实是指传说中的凤凰。到中古波斯语，这个词则演变为murghsin，随后又演变为sinmurgh，现代波斯语为simurgh。中亚和中东地区自古以来一直称中国为Chin或Sin（秦），波斯语中至今仍称为中国为秦（chin）。由于这一原因，也有一些伊朗学者认为，sinmurgh其实就是“中国鸟”之意。
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三足乌：
三足乌是神话传说中驾驭日车的神鸟名，又名三足金乌，也称金乌、阳乌、踆乌或称三足。传古代人看见太阳黑子，认为是会飞的黑色的鸟——乌鸦，又因为不同于自然中的乌鸦，加一脚以辨别，又因与太阳有关，为金色，故为三足金乌。
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厌哒国：
西域国名，见于《魏书》、《北史》内《西域传》。《周书&；#8226；异域传》作谳哒国。《隋书&；#8226；西域传》作挹怛国。公元484年击败波斯，建唬哒国，王都拔底延城。故地在今阿富汗北部。
在六世纪中叶，对西域形势影响最大就是柔然汗国与厌哒国两个势力。
厌哒起于塞北，有可能与乙弗鲜卑同一族源。厌哒人最初以游牧为生，约于公元四世纪七十年代初越过金山（今阿尔泰山）西迁中亚的索格底亚那，控制了素以富庶闻名的泽拉夫善河流域（流经河中地区中心地带的撒马尔汗布哈拉的河流，隋唐时期称“那密水”）。
公元五世纪初，厌哒的力量还不强大，一度役属于当时正处兴盛时期的柔然政权。但是，从五世纪二十年代中期开始，厌哒便开始南下扩张。此后的七八十年间，厌哒不仅曾经多次战胜波斯（萨珊王朝），占领了其部分领土，还击灭了乾陀罗等地的寄多罗贵霜残余势力，占据了兴都库什山以南的地区。嗣后，又进一步南侵印度。
厌哒是在其势力如日中天之时（约当公元五世纪末、六世纪初）积极向塔里木盆地发展的。它沿西城南、北道自西向东推进。在北道，其势力抵达焉管以东；在南道，则抵达于阗。疏勒、姑墨、龟兹等国均役属之（见《梁书&；#8226；滑国传》）。
厌哒在西域的强大势力至少维持到公元520年左右。公元565年左右，败亡。
突厥汗国建立后，西突厥首领室点密在怛逻斯地区与厌哒人发生冲突。为攻其后方，室点密与厌哒人的世仇波斯人订立和约，当时波斯人是在萨珊王朝最伟大的君主库思老一世阿奴细尔汪的统治之下。为巩固盟约，室点密把他的女儿嫁给了库思老一世。突厥人在北部进攻，萨珊朝人在西南部进攻，厌哒被彻底打败，从此消失了（大约565年）。
其中在西北威海地区游牧的那部分游牧民被迫向欧洲逃亡，可能正是他们，而不是柔然余部，以乌尔浑和阿瓦尔一名在匈牙利建立了一个新的蒙古汗国。在其后的一个时期里，确有一支从亚洲被驱逐的、被希腊和拉丁语作家们称之为阿瓦尔人的部落对拜占庭帝国和日耳曼人的西欧造成了严重威胁，直到他们被查理曼打垮。
―――以上出自余太山老师著《厌哒史研究》。
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第一卷 凤鸣朝阳 第一章 惊波一起三山动 第九节
我身后的女子就是萨满圣母？断箭霍然转身。
一束耀眼的阳光穿透车窗上的纱幔，笔直地射在断箭脸上，断箭无法忍受阳光的灼刺，猛地闭上眼睛，再睁开时，当见眼前白花花一片，一个模糊身影坐在强光里，身上发出万道金光。
神啊……断箭窒息了，极度的兴奋让他浑身震颤，他想喊，想叫，想表达自己对神的崇敬，但因为太激动了，虽然张大了嘴，但喉头里仅仅发出几声嘶哑的呜咽。突然，一个强烈的念头冲进他的脑海，我要看到她，看到她的面孔，看到她象西海一样美丽的脸。断箭用力揉了揉眼睛，再看，眼前金星飞舞，什么都看不到。断箭急了，用力吼了一嗓子，“不要走……”
“哈哈……”悦耳的笑声再度爆发。
神还在。断箭大喜，急忙转头避开刺眼的阳光，用力闭紧了眼睛。我马上就能看到她了，马上就能看到那张美丽的脸了。笑声回荡在车厢里，回荡在断箭耳边，就象美妙的天籁之音。断箭觉得自己飞了起来，飞上了云端，那种奇妙的感觉让他如坠梦中。
断箭慢慢转过头，慢慢睁开眼睛。
映入眼帘的是一张金灿灿的面孔，一头长长的黑发，一袭华丽的白缎襦裙。
断箭的瞳孔骤然收缩。这是萨满圣母？他狠命擦了一下眼睛，凝神再看。没有金光，没有金发，那个笑得东倒西歪的女子脸上戴着一张金制面具，面具上雕刻着�