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此刻谢小玉是赤脚走在路上，来到这片佛土后，他又恢复和尚的打扮，不过这次他身上只披着一件薄薄的僧袍，这是一件很宽松的僧袍，一侧肩头搭着，整条右臂连同肩膀都裸露在外。
婆娑大陆的僧人都是这样的打扮，因为这里气候炎热，衣服多是用来遮羞，而不是为了保暖。
谢小玉的样子也变了，变得凸额深目，短发全都打着碎鬈，皮肤又粗又黑，完全和当地人一个模样。
谢小玉小心地看着路。
西方佛土被认为是人间净土，不过来这里有一段时间，谢小玉对这个“净”字有些不敢恭维，因为这里很脏，大街上到处都是牛走来走去，牛的粪便自然也随处可见，风一吹，总有一股臭味钻进鼻孔里。
最让谢小玉受不了的是，这里的僧人全都赤着脚，所以他也不得不这样，但只要一想到可能踩到什么脏东西，他就感到浑身不自在。
现在谢小玉有些后悔来这里，可他来婆娑大陆并不是为了空石，而是为了实现当初的诺言。
当初谢小玉为了拉拢那三位大巫，曾经许下诺言让他们至少多活两、三百年，就算做不到，也让他们能转世重修。
谢小玉想出来的解决办法很麻烦——要先转魔门，再转佛门，最后转入道门，不过这中间的每一步都有保命的办法。
现在三个大巫已经开始修练魔功，所以谢小玉也要兑现诺言，帮他们炼制魔门秘药。
之前在苗疆的时候，三个大巫问遍他们认识的魔道中人，结果一无所获，那些魔道中人没有人研究秘药，也没人有药方，更别说《药经》；最后，一个和罗老相熟的魔道中人提议让他们来婆娑大陆看看，或许在佛门的典籍中可以找到一些与之有关的线索，所以他们来这里。
这座小城叫耶罗，站在这座城，稍微抬头往远处看一眼，就可以看到一片整齐的山岭。
这些山岭仿佛被刀削般，不但侧面是平的，连山脊都几乎没有起伏，这片山岭绵延数万里，中间被围起来的地方是一个巨大的盆地，这个盆地直径一万两千余里，被划成八个邦。
如此巨大的盆地并不是天然形成，而是人为造成，制造出这个巨型盆地的正是佛魔之争的最后一战。
这座盆地正中央的位置，曾经有一座气势恢弘的城市——三连城。
传说在建造三连城的时候，是先由人工堆砌出一座千余丈高的山，然后在山脚、山腰和山顶各建造一圈城墙。山脚就是最外围的城墙，是用铁浇铸而成；山腰则是位在中间的城墙，是用白银浇铸而成；最高也最里面的城墙是用黄金铸成。
那时候有数千万人居住在三连城，平民住在黑铁城域，有钱、有地位的人住在白银城域，修士和贵族住在黄金城域。在黄金城域，夜晚亮如白昼，住在那里的人美酒佳肴、莺歌燕舞，无时无刻不在享乐，那是真正的人间乐土、极乐世界。
如果说天门是太古妖都，这座三连城就是远古魔都，可惜这一切已经连一点痕迹都看不到。
三连城在那一战中化为废墟，数十万年的岁月沧桑甚至让三连城连残垣断壁都没有留下，大部分东西都被拆走，剩下的则抵挡不住岁月侵蚀，早已经化作流沙和尘埃。
不过也有一些东西被保留下来，比如魔门的传承。当然，不可能留下完整的传承，只能从各式各样的佛门典籍找到痕迹。
谢小玉所在的耶罗城就是一个佛门圣地，在攻打三连城的时候，佛门就是在这里集结；三连城毁灭的时候，这座城受到波及被夷为平地，后来佛门重建这座城。
耶罗城当然不能和难陀寺、天龙寺相比，不但名气小得多，规模也差得远，除了这里的地理位置有些偏——婆娑大陆的中心在北方，而这里靠近南方，另一个原因是这里的佛寺全都属于早期教派，秉承最初那套佛门思想，在大乘佛法兴起的现在早已经落伍。
这里的和尚大多是本地人，像谢小玉这种挂单的和尚很少，就算有，也都是对早期教义感兴趣、认为佛门应该回归本源的异类，其中大部分是苦修僧。
谢小玉既然要装，当然要装得尽可能像，此刻他就是苦修僧，名叫僧伽罗，修的是闭口禅，不能和任何人说话，传心术这类法门也不能用，这样还能避免露马脚。
婆娑大陆的人说的是印地语，谢小玉可不会，好在身为和尚，更多是用梵文，他听写梵文都没问题，不会露出破绽，但是不能开口，中土的梵文和婆娑大陆的梵文在咬字吐音上有些区别，所以他干脆不说话。
眼看着快要到城边，远处已经看得到成片农田，谢小玉往左一拐，走进旁边的小巷，小巷很深，一群小孩在巷子中嬉戏打闹，巷子的尽头有一幢两层房子。
这是一家客栈，这里的客栈差不多都是这样，都建在巷子的深处，车马并不通行，必须走进去，这类客栈就只住人。
客栈的门面很小，只有一扇窄窄的小门，进去是一座筒子楼，中间有好大一座天井，四周是一圈房子，上下两层，里面还满热闹。
谢小玉停下来看了片刻，观察着这里的住客，确定没有可疑的人后，他上二楼往左一拐，走到第三间房间门口前敲了敲门。
门打开了，开门的是莫伦老人，仍旧苗人打扮，不过换了一身红白相间的衣服。
房间内不只莫伦老人一个人。天蛇老人正靠墙坐着，旁边有个中年苗人抱着肩膀站在窗口（），这个苗人叫敦昆，是玛夷姆的女婿，之前对付朝廷派来的四位道君，他也有出手。
对敦昆来说，他的寿命还长，用不着像罗老、莫伦和天蛇这样着急，他之所以过来，完全是因为玛夷姆信不过别人，偏偏她又走不开，只能让自己女婿代她跑一趟。
同样，罗老放不下赤月侗，所以他也没来，但和玛夷姆相比，罗老的心胸宽广多了，没派人过来盯着。
一看到谢小玉进来，不等莫伦老人关上门，天蛇老人就急不可耐地问道：“有结果了吗？”
天蛇老人比罗老年轻一点，但是之前为了对付那四位道君，他化身天地，寿命一下子缩减很多，此刻他甚至比莫伦老人更急。
“哪里有这么快？这座城内总共有六十三座寺院，每座寺院的藏书少则十几万册，多则百万册，这需要不少时间。”谢小玉并不是不想卖力，但他只有一个人两只眼睛，想快也快不起来。
“实在不行，就想办法问别人。”莫伦老人的语气不善，显然他说问别人，指的不是普通的问法，而是抓一个人来搜魂。
谢小玉吓了一跳，连连摆手，忙不迭地说道：“别生事，这里毕竟是佛门圣地，厉害的佛修一大堆，一旦失手就有大麻烦了。”
这几天来，谢小玉已经在这座城转了一遍，大致了解城内的情况，此刻他总算明白佛门的势力大到什么程度。
在道门中，道君绝对属于凤毛麟角的人物，像璇玑派这样的大门派也只有四十几位道君，元辰派的道君更少；但是在耶罗城，谢小玉挂单的寺庙就有十几位禅师，那还不是城内最大的寺院，整座耶罗城少说有两、三百位禅师。
道门是占山为王，佛门是群聚在城内，所以像耶罗城这样的佛城，地位和道门中的大门派相当，正因为知道差距，谢小玉绝对不敢在这里惹事。
“就算得到药方、炼成秘药，如果你们没有达到真君境界一点用也没有，所以我想问你们修练得怎么样？”
这话是在转移注意力，不过谢小玉说的也有道理。
道门的灵丹只有道门中人能服食，因为服丹的同时需要真气流转，将药力转移到需要的部位；魔门的秘药也一样，需要靠魔功调和药力，否则那些秘药不但不能让人长寿，还会瞬间夺人性命。
“这有什么难？用你们汉人的话来说，万变不离其宗。”天蛇老人很不以为然。
天蛇老人修练的魔功名为军荼利咒，又叫蛇王功，在远古曾经盛行一时，那时候修练这种功法的人很多，现在很多佛门功法中也有它的影子。
虽然才刚修练不久，天蛇老人却已经唤醒力量本源，开启所有脉轮；换成道门的说法，也就是他已经完成透穴和炼血，接下来就是洗毛伐髓、脱胎换骨，按照这样的速度，顶多一个月就可以完成第一步。
魔功并不讲究沟通天地，这和佛、道两门都不一样，脱胎换骨后就要观想本命灵神。
玄门的核心是天地，魔门的核心是自我，这本命灵神就是自我化身，随着境界提升，本命灵神会不停成长，神通也变得越来越强，等到将来某一天本命灵神能够脱离肉体而存在，就可以将魂魄和它相融，到了这一步就可以长生