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“对不起,打扰了。”擎宇上前,打扰的说道:“在下苍擎宇,这位是我的妻子香雪舞,这位是我们的弟弟玄影,我们是来挑战地心九十七层的守护者的,不知道这位守护者尊姓大名?”
听了擎宇的话,书生抬起头来,上下的大量了玄影他们三个人一番,在看雪舞的时候眼神突然发亮,那是一种惊艳的目光,是一种看到美女欣赏的目光,没有任何的猥琐,只是欣赏的看着雪舞,没有一点唐突和不舒服的感觉。
“小生蒲松龄,见过几位远道而来的客人。”书生站起身来,和玄影他们客套的拱手说道。
蒲松龄,字留仙,一字剑臣,别号柳泉居士,世称聊斋先生,自称异史氏,现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人。出生于一个逐渐败落的中小地主兼商人家庭。19岁应童子试,接连考取县、府、道三个第一,名震一时。补博士弟子员。以后屡试不第,直至71岁时才成岁贡生。为生活所迫,他除了应同邑人宝应县知县孙蕙之请,为其做幕宾数年之外,主要是在本县西铺村毕际友家做塾师,舌耕笔耘,近40年,直至1709年方撤帐归家。1715年正月病逝,享年76岁。创作出著名的文言文短篇小说集《聊斋志异》。
听了对方的自我介绍以后,玄影他们知道了眼前站着的这个书生就是大名鼎鼎的鬼圣蒲松龄了。在知道了对方是谁以后,蒲松龄提问了几个问题,玄影也一一回答了,最后蒲松龄又问了两个问题,一个问题是问的是《聊斋志异》到底想要表达什么,第二个问题就是他除了《聊斋志异》以外,还写过其他什么没有,听了蒲松龄的这两个问题之后,玄影他们三个人便开始沉思了起来,蒲松龄的第一个问题还算比较让人容易回答,可是第二个问题就比较难了,毕竟蒲松龄最有名的就是他写的《聊斋志异》了,不过在苦思冥想过后,玄影他们三个人还是做出了回答。
《聊斋志异》,顾名思义,是记神仙狐鬼精魅的故事。其中“神狐鬼精魅故事”的内容大致可以分为以下几类:1。是人与人或非人之间的友情故事;2。是不满黑暗社会现实的反抗故事;3。是讽刺不良品行的道德训诫故事。除此之外,还有一些记录各地奇闻怪事的文章,如《山市》。
在回答了蒲松龄的第一个问题之后,玄影他们又回答了第二个问题,蒲松龄还写过一篇叫做《春日祭穷神文》的文章,还有一篇叫做《穷神答文》的文章。
《春日祭穷神文》:穷神,穷神,我与你有何亲,兴腾腾的门儿你不去寻,偏把我的门儿进?难道说,这是你的衙门,居住不动身?你就是世袭在此,也该别处权权印;我就是你贴身的家丁、护驾的将军,也该放假宽限施施恩。你为何步步把我跟,时时不离身,鳔粘胶合,却像个缠热了的情人?
穷神!自从你进了我的门,我受尽无限窘,万般不如意,百事不趁心,朋友不上门,居住在闹市无人问。我纵有通天的手段,满腹的经纶,腰里无钱难撑棍。你着我包内无丝毫,你着我囊中无半文,你着我断困绝粮,衣服俱当尽,你着我客来难留饭,不觉的遍体生津,人情往往耽误,假装不知不闻。明知债账是苦海,无奈何,上门打户去求人;开白、五分行息,说什么奉旨三分,到限期立时要完,不依欠下半文。无奈何,忍气吞声,背地里恨。自沉吟:我想那前辈古人也受贫,你看那乞食的郑元和,休妻的朱买臣,住破窑的吕蒙正,锥刺股的苏秦。我只有他前半截的遭际,那有他后半截的时运?可恨我终身酸丁,皆被你穷神混!难道说,你奉玉帝敕旨,佛爷的牒文,摆下了穷神阵把我困?若不然,那膏粱子弟,富贵儿孙,你怎么不敢去近?财神与我有何仇?我与足下有何亲?您二位易地皆然,我全不信。
今日一年尽,明朝是新春,化纸钱,烧金银,奠酒浆,把香焚。我央你离了我的门,不怪你弃旧迎新。
《穷神答文》:蒲留仙先生作《聊斋志异》时,每临晨携一大瓷缸,中贮苦茗,具烟一包,置行人大道旁,下陈芦衬,坐于上,烟茗置身畔。见行道者过,必强执与语。搜奇说异。随人所知:渴则饮以茗。成奉以烟。必令畅谈乃已。偶闻一事,归而粉饰之。如是二十余寒暑,此书方告成。'在回答了蒲松龄的问题以后,玄影他们三个人便过关了,在离开了地心九十七层以后,玄影他们三个人就来到了地心九十八层。在三个人合力推开了地心九十八层的石门之后,玄影他们三个人又遇到了武当派的创始人,张三丰。
张三丰,本名通,字君宝,元季儒者、道士。善书画,工诗词,中统元年,汉族,辽宁人。曾举茂才异等,任中山博陵令。自称张天师后裔,为武当派开山祖师。明英宗赐号“通微显化真人”;明宪宗特封号为“韬光尚志真仙”;明世宗赠封他为“清虚元妙真君”。张三丰所创的武学有王屋山邋遢派、三丰自然派、三丰派、三丰正宗自然派、日新派、蓬莱派、檀塔派、隐仙派、武当丹派、犹龙派,等至少十七支。
在遇到了张三丰以后,自然是要来一场太极拳的对比,玄影他们三个人都学过太极,自然要和太极宗师来一场真真正正的比试,不过张三丰很好说话,只不过是和玄影他们打了一场太极拳以后,又对玄影他们指教了一番之后,便让玄影他们离去了。在离开了地心九十八层以后,玄影他们三个人便来到了地心九十九层。来到了地心九十九层以后,玄影他们三个人就马不停蹄的继续了地心之谷的挑战,在来到地心之殿的石门前以后,玄影他们三个人便合力推开了地心守护者神殿的石门。在推开了石门之后,玄影他们三个人便来到了一处风景秀丽的地方,与之前见过的很是相似,楼台亭阁,百花盛开,一群人在凉亭之中饮酒作诗,很是快意。玄影他们三个人在走进以后,在一番寒暄介绍之后,玄影他们三个人便知道了这眼前一大群的人是谁了。
管仲,名夷吾,谥曰“敬仲”,汉族,颍上人,史称管子。春秋时期齐国著名政治家、军事家,周穆王之后代。管仲少时丧父,老母在堂,生活贫苦,不得不过早地挑起家庭重担,为维持生计,与鲍叔牙合伙经商;后从军,到齐国,几经曲折,经鲍叔牙力荐,为齐国上卿,有“春秋第一相”之誉,辅佐齐桓公成为春秋时期第一霸主,所以又说“管夷吾举于士”。管仲的言论见于《国语?齐语》,另有《管子》一书传世。
李斯,秦朝丞相,著名的政治家、文学家和书法家,协助秦始皇统一天下。秦统一之后,参与制定了秦朝的法律和完善了秦朝的制度,力排众议主张实行郡县制、废除分封制,提出并且主持了文字、车轨、货币、度量衡的统一。秦始皇驾崩后与宦官赵高合谋立少子胡亥为二世皇帝,后为赵高所忌,腰斩于市。因其政治主张的实施对中国和世界产生了深远的影响,奠定了中国两千多年政治制度的基本格局。
萧何,早年任秦沛县狱吏,秦末辅佐刘邦起义。攻克咸阳后,他接收了秦丞相、御史府所藏的律令、图书,掌握了全国的山川险要、郡县户口,对日后制定政策和取得楚汉战争胜利起了重要作用。楚汉战争时,他留守关中,使关中成为汉军的巩固后方,不断地输送士卒粮饷支援作战,对刘邦战胜项羽,建立汉代起了重要作用。萧何采摭秦六法,重新制定律令制度,作为《九章律》。在法律思想上,主张无为,喜好黄老之术。高帝十一年(前196年)又协助高祖消灭韩信、英布等异姓诸侯王。高祖死后,他辅佐惠帝。惠帝二年(前193年)卒,谥号“文终侯”。
曹操,字孟德,一名吉利,小字阿瞒,沛国谯人,汉族。东汉末年著名政治家、军事家、文学家、书法家。三国中曹魏政权的缔造者,先为东汉大将军、丞相,后为魏王。其子曹丕称帝后,追尊其为魏武帝。一生以汉朝大将军、丞相的名义征讨四方割据政权,为统一中国北方做出重大贡献,同时在北方屯田,对农业生产恢复有很大作用。曹操的诗作具有创新精神,开启并繁荣了建安文学,给后人留下了宝贵的精神财富,史称建安风骨。
狄仁杰,字怀英,生肖虎,汉族,唐代并州太原人;唐……武周时期杰出的政治家,武则天当政时期宰相。举明经。历官并州都督府法曹、大理丞、侍御史、宁州、豫州刺史,武则天即位,任地官侍郎、同凤阁鸾台平章事,后为来俊臣诬害下狱,贬彭泽令,转魏州刺史,神功初