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“对不起，打扰了。”擎宇上前，打扰的说道：“在下苍擎宇，这位是我的妻子香雪舞，这位是我们的弟弟玄影，我们是来挑战地心九十七层的守护者的，不知道这位守护者尊姓大名？”
听了擎宇的话，书生抬起头来，上下的大量了玄影他们三个人一番，在看雪舞的时候眼神突然发亮，那是一种惊艳的目光，是一种看到美女欣赏的目光，没有任何的猥琐，只是欣赏的看着雪舞，没有一点唐突和不舒服的感觉。
“小生蒲松龄，见过几位远道而来的客人。”书生站起身来，和玄影他们客套的拱手说道。
蒲松龄，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏，现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人。出生于一个逐渐败落的中小地主兼商人家庭。19岁应童子试，接连考取县、府、道三个第一，名震一时。补博士弟子员。以后屡试不第，直至71岁时才成岁贡生。为生活所迫，他除了应同邑人宝应县知县孙蕙之请，为其做幕宾数年之外，主要是在本县西铺村毕际友家做塾师，舌耕笔耘，近40年，直至1709年方撤帐归家。1715年正月病逝，享年76岁。创作出著名的文言文短篇小说集《聊斋志异》。
听了对方的自我介绍以后，玄影他们知道了眼前站着的这个书生就是大名鼎鼎的鬼圣蒲松龄了。在知道了对方是谁以后，蒲松龄提问了几个问题，玄影也一一回答了，最后蒲松龄又问了两个问题，一个问题是问的是《聊斋志异》到底想要表达什么，第二个问题就是他除了《聊斋志异》以外，还写过其他什么没有，听了蒲松龄的这两个问题之后，玄影他们三个人便开始沉思了起来，蒲松龄的第一个问题还算比较让人容易回答，可是第二个问题就比较难了，毕竟蒲松龄最有名的就是他写的《聊斋志异》了，不过在苦思冥想过后，玄影他们三个人还是做出了回答。
《聊斋志异》，顾名思义，是记神仙狐鬼精魅的故事。其中“神狐鬼精魅故事”的内容大致可以分为以下几类：1。是人与人或非人之间的友情故事；2。是不满黑暗社会现实的反抗故事；3。是讽刺不良品行的道德训诫故事。除此之外，还有一些记录各地奇闻怪事的文章，如《山市》。
在回答了蒲松龄的第一个问题之后，玄影他们又回答了第二个问题，蒲松龄还写过一篇叫做《春日祭穷神文》的文章，还有一篇叫做《穷神答文》的文章。
《春日祭穷神文》：穷神，穷神，我与你有何亲，兴腾腾的门儿你不去寻，偏把我的门儿进？难道说，这是你的衙门，居住不动身？你就是世袭在此，也该别处权权印；我就是你贴身的家丁、护驾的将军，也该放假宽限施施恩。你为何步步把我跟，时时不离身，鳔粘胶合，却像个缠热了的情人？
穷神！自从你进了我的门，我受尽无限窘，万般不如意，百事不趁心，朋友不上门，居住在闹市无人问。我纵有通天的手段，满腹的经纶，腰里无钱难撑棍。你着我包内无丝毫，你着我囊中无半文，你着我断困绝粮，衣服俱当尽，你着我客来难留饭，不觉的遍体生津，人情往往耽误，假装不知不闻。明知债账是苦海，无奈何，上门打户去求人；开白、五分行息，说什么奉旨三分，到限期立时要完，不依欠下半文。无奈何，忍气吞声，背地里恨。自沉吟：我想那前辈古人也受贫，你看那乞食的郑元和，休妻的朱买臣，住破窑的吕蒙正，锥刺股的苏秦。我只有他前半截的遭际，那有他后半截的时运？可恨我终身酸丁，皆被你穷神混！难道说，你奉玉帝敕旨，佛爷的牒文，摆下了穷神阵把我困？若不然，那膏粱子弟，富贵儿孙，你怎么不敢去近？财神与我有何仇？我与足下有何亲？您二位易地皆然，我全不信。
今日一年尽，明朝是新春，化纸钱，烧金银，奠酒浆，把香焚。我央你离了我的门，不怪你弃旧迎新。
《穷神答文》：蒲留仙先生作《聊斋志异》时，每临晨携一大瓷缸，中贮苦茗，具烟一包，置行人大道旁，下陈芦衬，坐于上，烟茗置身畔。见行道者过，必强执与语。搜奇说异。随人所知：渴则饮以茗。成奉以烟。必令畅谈乃已。偶闻一事，归而粉饰之。如是二十余寒暑，此书方告成。＇在回答了蒲松龄的问题以后，玄影他们三个人便过关了，在离开了地心九十七层以后，玄影他们三个人就来到了地心九十八层。在三个人合力推开了地心九十八层的石门之后，玄影他们三个人又遇到了武当派的创始人，张三丰。
张三丰，本名通，字君宝，元季儒者、道士。善书画，工诗词，中统元年，汉族，辽宁人。曾举茂才异等，任中山博陵令。自称张天师后裔，为武当派开山祖师。明英宗赐号“通微显化真人”；明宪宗特封号为“韬光尚志真仙”；明世宗赠封他为“清虚元妙真君”。张三丰所创的武学有王屋山邋遢派、三丰自然派、三丰派、三丰正宗自然派、日新派、蓬莱派、檀塔派、隐仙派、武当丹派、犹龙派，等至少十七支。
在遇到了张三丰以后，自然是要来一场太极拳的对比，玄影他们三个人都学过太极，自然要和太极宗师来一场真真正正的比试，不过张三丰很好说话，只不过是和玄影他们打了一场太极拳以后，又对玄影他们指教了一番之后，便让玄影他们离去了。在离开了地心九十八层以后，玄影他们三个人便来到了地心九十九层。来到了地心九十九层以后，玄影他们三个人就马不停蹄的继续了地心之谷的挑战，在来到地心之殿的石门前以后，玄影他们三个人便合力推开了地心守护者神殿的石门。在推开了石门之后，玄影他们三个人便来到了一处风景秀丽的地方，与之前见过的很是相似，楼台亭阁，百花盛开，一群人在凉亭之中饮酒作诗，很是快意。玄影他们三个人在走进以后，在一番寒暄介绍之后，玄影他们三个人便知道了这眼前一大群的人是谁了。
管仲，名夷吾，谥曰“敬仲”，汉族，颍上人，史称管子。春秋时期齐国著名政治家、军事家，周穆王之后代。管仲少时丧父，老母在堂，生活贫苦，不得不过早地挑起家庭重担，为维持生计，与鲍叔牙合伙经商；后从军，到齐国，几经曲折，经鲍叔牙力荐，为齐国上卿，有“春秋第一相”之誉，辅佐齐桓公成为春秋时期第一霸主，所以又说“管夷吾举于士”。管仲的言论见于《国语？齐语》，另有《管子》一书传世。
李斯，秦朝丞相，著名的政治家、文学家和书法家，协助秦始皇统一天下。秦统一之后，参与制定了秦朝的法律和完善了秦朝的制度，力排众议主张实行郡县制、废除分封制，提出并且主持了文字、车轨、货币、度量衡的统一。秦始皇驾崩后与宦官赵高合谋立少子胡亥为二世皇帝，后为赵高所忌，腰斩于市。因其政治主张的实施对中国和世界产生了深远的影响，奠定了中国两千多年政治制度的基本格局。
萧何，早年任秦沛县狱吏，秦末辅佐刘邦起义。攻克咸阳后，他接收了秦丞相、御史府所藏的律令、图书，掌握了全国的山川险要、郡县户口，对日后制定政策和取得楚汉战争胜利起了重要作用。楚汉战争时，他留守关中，使关中成为汉军的巩固后方，不断地输送士卒粮饷支援作战，对刘邦战胜项羽，建立汉代起了重要作用。萧何采摭秦六法，重新制定律令制度，作为《九章律》。在法律思想上，主张无为，喜好黄老之术。高帝十一年（前196年）又协助高祖消灭韩信、英布等异姓诸侯王。高祖死后，他辅佐惠帝。惠帝二年（前193年）卒，谥号“文终侯”。
曹操，字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯人，汉族。东汉末年著名政治家、军事家、文学家、书法家。三国中曹魏政权的缔造者，先为东汉大将军、丞相，后为魏王。其子曹丕称帝后，追尊其为魏武帝。一生以汉朝大将军、丞相的名义征讨四方割据政权，为统一中国北方做出重大贡献，同时在北方屯田，对农业生产恢复有很大作用。曹操的诗作具有创新精神，开启并繁荣了建安文学，给后人留下了宝贵的精神财富，史称建安风骨。
狄仁杰，字怀英，生肖虎，汉族，唐代并州太原人；唐……武周时期杰出的政治家，武则天当政时期宰相。举明经。历官并州都督府法曹、大理丞、侍御史、宁州、豫州刺史，武则天即位，任地官侍郎、同凤阁鸾台平章事，后为来俊臣诬害下狱，贬彭泽令，转魏州刺史，神功初