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茅盾的这三篇小说，从《春蚕》写蚕丝业萧条所引起的农村破产，到《秋收》写农民在饥饿中的抢粮风潮，到《残冬》写农民在一年生计完全绝望以后，终于自发起来进行武装斗争，正好反映出了那个年代旧中国农村变化和农民觉醒的全过程，给我们留下了一幅清楚、生动的历史图画。因此，这三篇小说也是姐妹篇，合起来称为“农村三部曲”。
《春蚕》，最初发表于1932年11月《现代》第2卷第1期，写的是清明节后所发生的事情——老通宝在这一个月时间里，经过“大紧张，大决心，大奋斗，同时又是大希望”，好不容易获得了蚕茧大丰收，可是卖茧所得却还“不够偿还买青叶所借的债”，结果气得生了病。
《秋收》，发表于1933年4月、5月的《申报月刊》第2卷第4期、第5期，主要写到六月底，“春蚕时期的幻想，又在老通宝的头脑里蓬勃发长”；他设法赊来豆饼施肥，全家没日没夜地车水灌溉。又经历了许多紧张和奋斗，到秋天，终于见到稻下垂，又获得了一个好收成，可是结果米价飞跌，又白辛苦了一阵子，又背了一身债。
《残冬》，发表于1933年2月《东方杂志》第30卷第4号刊物。写的是老通宝的儿子多多头，他早知道父辈们想靠苦干来改善处境只不过是幻想，在那个社会里“规规矩矩做人就活不了命”，他和六宝的哥哥陆福庆等人，在一个夜晚，摸进反动武装保卫团“三甲联合队”的驻地，缴了他们的枪，走上了武装革命斗争的道路。
在回答了矛盾的话后，紧接着便是巴金老人的提问，巴金老人的提问很有意思，他希望玄影他们能告诉他，读过他的书没有，如果读过，喜欢哪一些段落或者句子，于是玄影便把自己喜欢的巴金老人的句子讲了出来：为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。生命是可爱的，但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。
人生如同日记，每人都想记下自己的经历。但当他把记好的日记和他的誓言进行比较时，心情是何等谦卑啊！
青春活泼的心，决不作悲哀的留滞。
好听的话越讲越多，一旦过了头，就不可收拾；一旦成了习惯，就上了瘾，不说空话，反而日子难过。
每个人应该遵守生之法则，把个人的命运联系在民族的命运上，将个人的生存放在群体的生存里。
理想不抛弃苦心追求的人，只要不停止追求，你们就会沐浴在理想的光辉之中。
支配战士行动的力量是信仰，他能够忍受一切艰难、痛苦，而达到他所选定的目标。
随着信念的指示做事情，事无论大小，我都会感到喜悦。
我对人世还不能没有留恋。牵系着我的心的是友情，因为我有无数散处在各地的朋友。
我常说我靠友情生活，友情是我的指路的明灯。
沉默容易使人跟朋友疏远。热烈的诉说和自由则使人们互相接近。
要做一个在寒天送炭，在痛苦中安慰的人。
生命的意义在于付出，在于给予，而不在于接受，也不在于索取。
战士是永远追求光明的，他并不躺在晴空下面享受阳光，却在黑暗里燃烧火炬，给人们照亮道路，使他们走向黎明。
一个人的生命是短暂的，而我们的事业都是无限长久的。个人尽可以遭到许多不幸，许多痛苦，但是只要我们的劳动融合到集体的胜利里，那幸福也就有我的一份。只要我活着一天，我事实上为党为人民工作一天。
人为什么需要文学？需要它来扫除我们心灵中的垃圾，需要它给我们带来希望，带来勇气，带来力量。
我不配做一盏灯，那么就让我做一块木柴吧！
读书是在别人思想的帮助下，建立自己的思想。
光辉的理想像明净的水一样洗去我心灵上的尘垢。
为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。
无论是善意的还是恶意的谎言，我们这辈子都离不开它。
在说了一些玄影自己认为是巴金老人的名言名句之后，巴金老人说道：“曾经有一位诗人，在我百寿的时候送给我一首他写的诗，你们能背出那首诗吗？”
听了巴金老人的提问，玄影立刻背出了那首诗来：时光如水，巴金是金。真心真意，深意深情。大智大悟，举重若轻。大作大家，淡泊宁静。
在背诵完这首诗以后，巴金老人很高兴的点首退回到了原位坐下，让其他的守护者继续提问考验玄影他们三个人。巴金老人问完以后，冰心先生也站了出来询问了，可是她并没有和其他的守护者一样，询问一些关于自己，或者关于作品文学等方面的问题，而是站在雪舞的面前，一直看着雪舞，双眼对双眼的凝望，然后才开口问道：“你爱他吗？爱你身边的这位先生，你爱他吗？一生一世都爱他，执子之手，与子偕老吗？”
冰心先生的提问十分的奇怪，可是仔细一想，却也并不是十分的古怪，冰心先生一生奉行的都是以爱行事，她的人生格言便是有了爱就有了一切，所以仔细一想却也可以理解。而且她和她先生的爱情，也可以说得上十分的可歌可泣了。
听了冰心的提问，雪舞也凝望着冰心先生的双眼，十分肯定，十分认真的回答了冰心先生：“是的，我爱他，我愿意执子之手，与子偕老，只要他爱我一生一世，我也便会爱他一生一世，只要他不弃，我便也不离。”
在雪舞说出这一段话之后，擎宇的内心十分的温暖和感动，握着雪舞的手，用自己的手传递自己的爱和支持，两个人默契的对视而笑，一股爱意，无形的流露而出，十分的自然，一点也不做作。而冰心看着两个人的样子，还有两个人双眼之中的肯定，便也高兴的笑着退回到了原位，不再提问了。
当冰心先生也提问完毕之后，紧接着就是老舍先生的提问了。老舍问玄影他们三个人，最喜欢自己哪一部作品，于是玄影他们三个人各说己见的把自己最喜欢的作品说了出来，玄影很奇怪的选了老舍的一部叫做《猫城记》的作品，而擎宇很传统的喜欢《茶馆》，而雪舞则说自己喜欢《四世同堂》。于是老舍先生又问，为什么喜欢，于是三个人又开始说起了自己喜欢的看法，在说完了自己喜欢的看法之后，老舍又问到，这三部作品的风格，听了老舍先生的话后，三个人开始了一番长篇大论。
《猫城记》在开篇部分介绍，主人公乘坐飞机（船）来到火星，遇到当地智慧生命猫人；结尾部分解释，主人公目睹猫人国灭亡后半年，乘法国探险飞机（船）回到地球。从主人公自救脱险，结识猫人朋友，到学习猫人语言，进入猫国都城历险，等等诸多细节，无不符合社会科学逻辑。但在作者写作之时，人类所掌握的科技能力对火星了解还十分有限，对火星上是否存在高级生命也没有定论。可以说整篇小说是构筑在一个科学幻想式的背景上。
在这部作品中，老舍先生的黑色幽默的语言风格展露无疑。老舍先生是京味小说的先驱与代表，但在《猫城记》这部作品中却没有像以往那样用过多的北京方言编制形象。一方面这与上文提到的小说特殊背景有关，另一方面却是因为作者蓄意尝试着一种特殊的语言风格。作为猫人看待的另一种外国人，他们在与主人公善意地交流时有这样一段话，“我们为什么组织这个团体呢？因为本地人的污浊习惯是无法矫正的，他们的饭食和毒药差不多，他们的医生就是———噢，他们就没有医生！”类似口语上的突然转折，常常被设计成相声中的包袱，这里令人莞尔一笑的同时，也会适宜地引起我们对那一年代的国民在卫生、医疗方面的状况和习惯的反思。这篇小说尽管主观上背离了当时常用的幽默手法，但客观上偶然地具备了二十世纪六十年代才被世界广泛认可的黑色幽默艺术特色。
象征讽刺的运用在这部《猫城记》中可谓贯穿始终。猫人社会，这个虚拟的火星国家，影射着千疮百孔迟早要灭亡的旧中国社会。迷叶，贯穿着全文始终：这个使猫人须臾不得离开的粮食替代品，发挥了巨大的毒害作用，是猫人社会走向衰败的一个重要因素。它作为药物能医好个人却治死了国家，正是残害我们国人一个多世纪的鸦片的缩影。
在玄影说完之后，雪舞也说了起来：小说在卢沟桥事变爆发、北平沦陷的时代背景下，以祁家四世同堂的生活为主线，形象、真切地描绘了以小羊圈胡同住户为代表的各个阶层、各色人等的荣辱浮�