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皮与皇帝下棋。这盘棋从早晨一直下到中午都未分出胜负，正当朱元璋连吃徐达两子自鸣得意时，徐达却不再落子。
朱元璋得意地问道：“将军为何迟疑不前？”
徐达则“扑通”一声跪倒在地，答道：“请皇上细看全局。”
朱元璋仔细一看，才发现棋盘上的棋子已经被徐达摆成了“万岁”二字。朱元璋一高兴便把下棋的楼连同莫愁湖花园一起赐给了徐达，那座楼便是后来的胜棋楼。
徐达是文武兼备的全才，自然是要文武双斗，一开始玄影他们三个人便回答了徐达的一些问题，回答完毕之后，玄影他们便开始和徐达展开了殊死搏斗，虽说是殊死搏斗，但其实谁也没有下狠手，在舞刀弄枪之后，很快的玄影他们三个人便战胜了徐达，获得了过关的许可，于是玄影他们三个人便告别了徐达，通过了地心七十九层，来到了地心八十层。
☆、地心八十层
离开了地心七十九层，玄影他们三个人来到了地心八十层，来到地心八十层以后，玄影他们马上就来到了地心守护者神殿门前，玄影他们希望能尽快的完成地心之谷的修炼，他们觉得在地心之谷已经带的够久了，不过玄影他们也知道，有些事情是不能操之过急的，所有他们也只能耐心的一层一层的挑战上去。
此时，玄影他们三个人已经合力一起推开了地心之殿的大门，当玄影他们三个人走进去以后，出现在玄影他们三个人面前的是一片民国时期的庭院，看起来算是大户人家，此时玄影他们三个人出现在花园之中，花园很漂亮，碧绿的藤萝爬满了墙壁，各种花卉都在花园之中盛开，也许是因为是地心之谷的关系，不分春夏秋冬，各季节的花卉都在同一时间开放，玄影他们三个人被各色各异的花卉吸引，深深的被这幅美丽的景象所着迷，就在玄影他们被美丽的景象所吸引的时候，耳边传来了人们讨论文学的声音，玄影他们三个人回过神来，寻着声音的发源地而去，在花丛之中找到了好几个人坐在一起，激烈的探讨着什么。
玄影他们三个人走近对方，并没有想要打断他们的想法，因为他们的探讨实在是激烈，激烈得玄影他们三个人都无法插足，于是只能静观其变的在一旁观看着，而几个人也好像没有注意到玄影他们三个人一样，继续自己激烈的声讨，在一阵激烈的舌枪唇战之后，对方终于和玄影他们对上话了。
“对不起，我们刚才探讨得太激烈了，没有注意到你们，你们是？”一个看起来很是和蔼的老者拱手的和玄影他们说话到。
“是我们打扰了才是，我们是地心之谷的修士，前来挑战地心八十层的守护者的。在下苍擎宇，这位是我的夫人香雪舞，这位是我的弟弟玄影，不知道几位守护者的尊姓大名？”擎宇还礼的说道。
“我们是地心八十层的守护者，我是老舍。”和蔼的老者对玄影他们说道。
老舍，本名舒庆春，字舍予，北京满族正红旗人，原姓舒舒觉罗氏，中国现代著名小说家、文学家、戏剧家。文革期间受到迫害，1966年8月24日深夜，老舍含冤自沉于北京西北的太平湖畔，终年67岁。
“冰心。”在老舍说完以后，唯一的女性开口说道。
冰心，原名谢婉莹，笔名冰心，取“一片冰心在玉壶”为意。原籍福建福州长乐横岭村人，著名诗人、作家、翻译家、儿童文学家。曾任中国民主促进会中央名誉主席，中国文联副主席，中国作家协会名誉主席、顾问，中国翻译工作者协会名誉理事等职。
在冰心说完话后接着另一个男子开口说道：“鲁迅。”
鲁迅，原名周树人。浙江绍兴人，字豫才，原名周樟寿，后改名周树人。以笔名鲁迅闻名于世。鲁迅先生青年时代曾受进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响。1904年初，入仙台医科专门学医，后从事文艺创作，希望以此改变国民精神。鲁迅先生一生写作计有600万字，其中著作约500万字，辑校和书信约100万字。作品包括杂文、短篇小说、诗歌、评论、散文、翻译作品。对“五四运动”以后的中国文学产生了深刻而广泛的影响。毛主席评价他是伟大的文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将，可谓知言。
“巴金。”
巴金，四川成都人，祖籍浙江嘉兴。原名李尧棠，现代文学家、出版家、翻译家。同时也被誉为是“五四”新文化运动以来最有影响的作家之一，是20世纪中国杰出的文学大师、中国当代文坛的巨匠。巴金晚年提议建立中国现代文学馆和文化大革命博物馆。
“郭沫若。”
郭沫若，原名郭开贞，字鼎堂，号尚武。笔名沫若，麦克昂，郭鼎堂，石沱，高汝鸿，羊易之等。四川省乐山客家人，著名文学家、剧作家、诗人、历史学家、古文字学家、书法家、学者、社会活动家。著述颇丰，致力于世界和平运动。中国新诗奠基人，是继鲁迅之后公认的文化领袖。
“矛盾。”一个又一个响亮的名字响起，而一个接应一个的人抱拳和玄影他们三个人寒暄道。
茅盾，原名沈德鸿，字雁冰。浙江嘉兴桐乡人。中国现代著名作家、文学评论家、文化活动家以及社会活动家，五四新文化运动先驱者之一，我国革命文艺奠基人之一。1896年7月4日生于浙江桐乡县乌镇。这是个太湖南部的鱼米之乡，是近代以来中国农业最为发达之区，它毗邻着现代化的上海，又是人文荟萃的地方，这里成就了茅盾勇于面向世界的开放的文化心态，以及精致入微的笔风。到了“文化大革命”时期，稍稍平稳便秘密写作《霜叶红似二月花》的“续稿”和回忆录《我走过的道路》。茅盾于1981年3月27日辞世。
在一一自报家门之后，玄影他们三个人很快的便进入了正题。玄影他们三个人来到了地心八十层，遇到的是伟大的文革前辈，要考验的自然是文化有关的知识，在地心之谷里的考验不外乎文考和武考两种，所以玄影他们也是做足了很多的功夫的。
一开始，玄影他们就被鲁迅提问了什么是阿Q精神？对于鲁迅先生的中篇小说阿Q正传，许多的人都十分的熟悉和欣赏，而对于阿Q精神，也是许多人都熟知的，但是对于阿Q精神的品评却是褒贬不一的，但是无论阿Q精神是好是坏，他都是人类史上无法避免的存在。
所谓的“阿Q精神”简单的来说就是一种是自慰精神或者是自贱精神，学者概括为：就是阿Q的自欺欺人、自轻、自贱、自嘲、自解、自甘屈辱，而又妄自尊大、自我陶醉等种种表现。简言之，是在失败与屈辱面前，不敢正视现实，而使用虚假的胜利来在精神上实行自我安慰，自我麻醉，或者即刻忘却。
在玄影说出了自己对阿Q精神的解释之后，鲁迅也没有说些什么，只是默默地退居后边，让其他的守护者继续提问，在鲁迅提问之后，接着便是郭沫若的提问，郭沫若好像没什么心思考验玄影他们三个人一样，只是简单的问过自己写过一些什么作品，郭沫若就没有再询问玄影他们了。
而郭沫若的代表作其实有很多，主要有：诗歌：1、天狗2、笔立山头展望3、凤凰涅槃4、战声5、罪恶的金字塔6、天上的街市7、骆驼8、晨安9、夜步十里松原10、黄浦江口11、血肉的长城12、太阳礼赞13、春莺曲14、莺之歌15、立在地球边上放号16、我是个偶像崇拜者17、诗的宣言18、炉中煤19、霁月20、郊原的青草；历史剧本：《屈原》（已拍摄发行）《虎符》《棠棣之花》《孔雀胆》《南冠草》《卓文君》《王昭君》《蔡文姬》《武则天》《聂嫈》《高渐离》；回忆录：《洪波曲》；评论集：《雄鸡集》；专著：《中国古代社会研究》《甲骨文研究》《卜辞研究》《殷商青铜器金文研究》《十批判书》《奴隶制时代》《文史论集》《郭沫若文集》（38卷）等。
在回答了郭沫若的问题之后，站出来提问的人是矛盾，矛盾提出的问题是他写的三部小说合称的《农村三部曲》里每一篇小说写的是什么，表达了什么，是什么时候发表的，而听了矛盾的话后，玄影他们三个人沉入了思绪之中，其实矛盾的这个问题并不算太难，但是也不好回答，因为想知道矛盾的这些文章是什么时候发表的，那不是专门找过，根本就没有多少人知道，不过玄影他们在沉思了片刻之后，就做出了回答。
茅盾的这三篇小说，从《春蚕》写蚕丝业萧条所引起的农村破产，到《秋收》写农民在饥饿中的抢粮风潮，到《残冬》写农