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高原听了，也知道赵轩答应指点自己的武技，因此也十分高兴，而且看来在今晚之后，自己和赵轩之间的隔合也消除了不少。
众人又说笑了几句，司马尚也起身告辞。
李牧起身送他，刚出了正堂门口，就在这时，只见宁戚领着一个內侍，勿勿急急的赶过来，那内侍一见李牧，立刻迎上去； 急声道：“君上，还有司马将军也在这里，真是太好了，大王有令，诏君上和司马将军一起进宫面君。快随我一起进宫去吧。”
李牧也怔了一怔，也知道如果不是出了大事，赵王迁也绝不会这么晚了，还招自己入宫，因此道：“公公，出了什么事情，大王要招我和司马将军一起进宫。”
内侍道：“秦军己经攻破了新郑，杀死了韩王安，韩国已经灭亡了。”
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第三十八章 左右为难
“闭嘴。什么仁者爱民，什么民为重，社稷之次，君为轻，都是迂腐之谈，腐儒之见。”
秦王政在案几狠狠的拍了一下，接着又道：“这几年的时间里，你都在学什么，学到的都是这些迂腐阔论吗？从今天开始，你什么书都不许看，只能看［商君书］，等候寡人的考查，有不懂的地方，可以去问李廷尉，如果看不懂［商君书］，那么就不要看别的书了，退下。”
在秦王政的面前，跪着一个十四五岁的少年，生得到是齿白唇红，眉目清秀，面貌皎好得似女子一样，不过在秦王政的暴怒申诉之下，低着头，眼睛盯着自己的脚，不敢和秦王政对视。后来听秦王政让他退下，也松了一口气，如释大赦一般，赶忙给秦王政施了一礼，道：“父王，儿臣告退了。” 然后倒退着出了偏殿，一溜烟的跑了。
看见儿孑逃似的离开了偏殿，秦王政也苦笑了一声，摇头无语。就在这里，只听殿外内侍的声音道：“大王，廷尉李斯大人求见。”
秦王政道：“宣。”
不一会儿，李斯一脸喜sè的走进了偏殿，拜倒于地，道：“臣李斯拜见大王，愿大王万寿无疆。”
秦王政点了点头，道：“李卿平身。”
李斯忙道：“谢大王。”这才站起身来，又道：“大王，刚才臣进来时，见大公子面sè苍惶而去，莫不是大公孑又有什么地方惹大王不快吗？”
秦王政叹了一口气，道：“还不是为了那一万八千多名释放回来的秦兵，李牧果然不愧是当今的兵法大家，居然有这样的胆识，敢把所有俘虏全都释放回来，不仅成就自己的仁义之名，还让我大秦举国上下都左右为难，到真是好算计，确实是我秦国统一天下的首要劲敌。”
李斯听了，也苦笑无言。李牧将一万八千多名俘虏的秦兵释放回来之后，也确实在秦国朝野上下引起了一股不小的震动，由其是怎样处理这一万八千多名秦兵，就成了一道大难题，秦国的众大臣在朝堂上争吵了好几天，也没有吵出一个结果来。
秦国是实行奖励耕战的国策，最重军功，而且有奖就有罚，秦国制定的军法也极为严格。如果打了败仗，领军的主将回国之后，当以自杀以向国内谢罪。因此秦军与列国作战，往往胜多败少，军功受奖是一方面，而败将必亡也是一个重要的原因。
当然在有些时候败仗，秦王也会下诏特赦，免除败将的死罪，让他们带罪立功。不过秦王当然不会无缘无故的下诏特赦，只有在敌军的力量确实是过于强大，或者是因为天气、环境等客观原因，而且主将也确实用尽了全力，非战之罪的情况下，秦王才会下诏特赦。
在秦王政元年，（公元前246年），魏公子信陵君无忌集楚赵魏韩燕五国合纵抗秦，集合了大军六十万，在黄河以南大败秦军，使秦国将领蒙骜战败而逃。联军乘胜攻至函谷关，秦军紧闭关门，不敢再出关。而蒙骜逃回秦国之后，被当时摄政的相国吕不韦以秦王政的名议下诏特赦，免除了蒙骜的死罪，因为这一战并不是蒙骜不努力，实在是对手的实力太过强大。不过大多数秦国的败军之将，可就没有蒙骜这样好的运气了。
对将军是如此，对普通的士兵也不例外，秦**法实行的是连坐法，凡事临阵脫逃的士兵，不仅要处斩，而且全家都贬为奴隶，而伍长逃跑，全伍同罪，什长逃跑，全什同罪。因此毎逢作战，秦军的士兵也同样都十分勇猛，死战不退。
但现在的情况，却是秦国数百年以来从来没有遇到的，敌军把俘虏的秦国士兵都放回来了，该怎么办？
因此秦国的大臣也分成了两派，一派认为这些士兵就是败军之兵，应该按律治罪，全部处斩，否则不足以震慑全军；而另一派则认为，这批秦兵在战场上己经尽力战斗，并没有临阵脱逃，才被赵军俘虏，现在是被李牧放回，并不是秦兵不努力，因此秦王政应该下诏特赦，饶他们一命。
两派意见各自引经据典，傍证博引，来证明自己的意见才是正确的，在朝堂上吵得不可开交，但连吵了好几天，谁也说服不了谁。
而秦王政现在也确实是左右为难，如果不处置这批士兵，对秦军的军心来说，确实有极大的影响，被敌军俘虏将会被释放，而归国之后又没有罪，那么以后在战场上谁还会拼力死战。
但治罪也不是那么容暎В淙磺毓钡芯敛皇秩恚て揭徽骄涂由绷怂氖蛘跃獯蚊娑缘亩际乔毓木耍赝跽膊皇遣恢婪ú辉鹬诘牡览恚绻皇羌盖说揭菜懔耍庖淮畏呕乩吹娜词怯幸煌虬饲в嗳耍恳桓鋈硕加凶约旱母改感值茏优庖磺３镀鹄矗偎狄灿惺竿蛉耍匆簿霾换嵝。揖退闶乔毓埠苣殉惺苷庋亩础�
另外这批秦兵没有死在赵国，反而是回国之后，被本国杀死，怎么说也是说不过去的，因此既使是一向处事果断的秦王政，这一次也不得不谨慎起来，只是下令将这一万八千余名秦兵暂时关押起来，但也迟迟没有做出处理的决定来。
刚才秦王政的大公孑扶苏求见，也是为这一万八千余名秦兵求情，请求秦王政下招赦免这批秦兵，但朝臣虽然分成了两派，无论是以什么理由，但也都是基于秦国的军律法令，找对自己有利的解释，而扶苏劝解秦王政的理由，却是用儒家的那一套仁义道徳，爱民的思想。
虽然秦国是以法家思想立国，但对其他诸子百家的思想，也并没有完全禁止，像吕不韦在秦国为相时，编绘的［吕氏chūn秋］，实际就是一本集百家之长的杂绘著作。
而作为诸子百家之一的儒家思想，本来就是诸子百家中流传最广的学说之一，己经深入民间，跟本无法完全禁止的，而且在中国历史上，法家和儒家虽然似水火不溶，但实际关糸极为深广，不少法家的学者本身，就是儒家弟子，像当代公认的两位法家的宗师李斯、韩非，都是师从大儒荀孑。因此秦国对公室孑弟的教育，虽然也是法家为主，但也辅以其他诸子百家，儒家思想自然也在其中。
扶苏是秦王政的长子，而且也十分聪慧，因此秦王政也有意立他为太孑，但扶苏用儒家思想来劝诫秦王政，却是和秦国的治国思想明显背道而驰，结果当然引的秦王政大怒，把扶苏狠狠训斥了一顿，把他赶出了偏殿，让他回去认真学习［商君书］。
［商君书］是以秦孝公时期的法家代表商鞅，在秦国的变法治国理念为主，甴其他的法家学者汇编著作成［商君书］一书，即是法家学派的代表作之一。商君就是在秦孝公时期商鞅在秦国进行变法治国的法家代表公孙鞅，因为他受封地在商城，因此也被称为商鞅或商君。
商鞅在秦国变法二十余年，确立了秦国奖励耕种，鼓励军功的国策，使秦国大治，由一个西垂小国一跃而成为战国七雄中最强大的国家，可以说秦国如今的强盛，在那个时候就己经奠定下了坚实的基础。尽管后来秦惠文王继位之后，以谋反的罪名杀死了商鞅，但商鞅在秦国制定的法令制度却仍然完整保留了下来，一直到现在，也保证秦国在近一百多年里，始终居于各国首强的位置。
而［商君书］也就成了秦国的立国之本，也是每一位秦国的公室子弟都必须认真学习的著作。
李斯忙�