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这一成功夫，便是要秦轩在太极第二层入窍境界大成之后，引动天地之间的气机，感应专属于自己的那一份天地变化至理。
如此，才能最终踏入太极第三层感应境界。
如果这一成功夫没有做足，便是如秦轩这般已经完成了九成的感应，也是无法一举突破太极第三层感应境界。
这其中的种种难处，实在非等闲之人可以一一克服的。这也是为什么太极第三层感应境界，会被列入“太极三大天堑”。
《丹霞真君游仙录》中对于“道心四境”的描述，也早已声明，“初境有成，便可感应无碍”。
只是“无碍”，没有了碍难，却并非保证领悟了“道心初境”的修行中人可以百分百突破太极第三层感应境界。
不过，不管怎么说，不管有多少的碍难之处，已经将感应天地这一功夫完成了九成之多的秦轩，比之没有领悟道心初境的修行中人，还是有着不可比拟的优势的。
简单地说，秦轩突破太极第三层感应境界的概率，要比没有领悟道心初境的修行中人大得多，最起码也要超出十余倍之多。
这些，包括“道心四境”在内，在《丹霞真君游仙录》中的《感应妙法》之中，却是都有记载。
秦轩曾把这《感应妙法》一字不差地誊录到自家所著的《秦轩无上妙法天书》之中，自然是对这些东西，所知甚详。
如今略一思忖，秦轩便对这一切了然于胸。
至此，秦轩才将领悟“道心初境”的所有好处，都一一消化完全。
细细体悟这些变化，秦轩虽是大喜过望，但心中还是保持着一份难得的清明，清醒地知道自家尚有许多不足，并不足以自满。
就拿秦轩的肉身来说，经过秦轩的修复，这具肉身已经毫无瑕疵，完美之极，足足比常人强横了二十倍之多。
但秦轩心中如明镜一般，这并不是说自己的肉身真的已经绝对的“完美无瑕”，只是在自己目前的眼光看来，相对意义上的“完美无瑕”而已。
就比如修复之前的那些“破绽”，秦轩没有领悟“道心初境”之前，并无法察觉。那时的秦轩，对自家的肉身还颇有几分自得呢：“这具肉身，可要比常人强横十五倍！十五倍啊！”
但是，一朝领悟“道心初境”，在秦轩倍增的神识扫视之下，这具“强横”的肉身，便显现出无数的“破绽”来，用“惨不忍睹”来形容，也并不为过。
这便是典型的“无知者无畏”，或者用“坐井观天”来形容，则更是贴切无比。
那么，若是在那些领悟了“道心心境”的修行中人眼中，秦轩现在所谓“完美无瑕”的肉身，想必也只是一个笑话，破绽百出吧。
这一点，秦轩现在已经有些懂了。
秦轩记得，穿越以前老师经常说的一句话。
“人的知识好比一个圆圈，圆圈里面是已知的，圆圈外面是未知的。你知道的越多，圆圈就越大，你不知道的也就越多。”
秦轩只记得这是一位有名的哲学家所说，具体是谁，却是早已还给老师了。
这句话其实就是说，当一个人有了足够的见识，接触的东西越多，就越会知道自己还有诸多不足。
相反，那些一瓶子不满的人，才会狂妄地以为“老子天下无敌”。
秦轩现在便清晰地了解到自己的不足，因此并没有志得意满，而是借此警醒自己，以继续精进自家的修为。
也因此，秦轩的道心得以进一步淬炼，稳定住了“道心初境”的境界。
巩固了一番道心的境界之后，按照计划，秦轩下一步该修炼定身法、踏莎行和九天神霄不灭雷霆禁法，以及祭炼摩诃迦叶了。
＇正文 第三百零八章力量融合＇
但是，还是那句话，“计划不如变化”，秦轩这一夜的收获太多，此起彼伏，不得不再度修改自家的计划。
这也是没有办法的事。秦轩在踏入“道心初境”之后，便发现自己的真气有所异动。当然这种异动是向着好的方向发展的。
这种真气异动，并不只发生在战魔真法真气凝聚而成的扶桑真叶上，同样发生在止水心法、九转太阳真火诀和大五行周天真法这三门道法的真气之上。
之所以说这真气异动是向着好的方向发展，便是因为秦轩发现，自己除战魔真法以外的三门道法之中，止水心法和九转太阳真火诀的修炼瓶颈，竟然都是有所松动。
大五行周天真法，则是因为秦轩并没有花费太多时间在其上，只修炼到第二重，是以并没有遭遇瓶颈，却是秦轩自己主动暂时将其放弃的。
先前，秦轩的战魔真法、止水心法和九转太阳真火诀，都卡在修炼瓶颈之上，丝毫不能精进。这才有了秦轩之前的“出门寻妖”之旅，便是为了突破自家道法的修炼瓶颈。
一趟下来，却是幸不辱命。秦轩战魔真法的修炼瓶颈，如愿以偿地突破，修成了第一层，同时凝出了扶桑真叶，却是已经相当于玄宗道门太极第一层入微级别的境界。
但是这一趟的收获，也是仅此而已。除了战魔真法之外，止水心法和九转太阳真火诀依然卡在修炼瓶颈之上。
对于这种情况，秦轩却是没有什么好的办法。
自己的便宜师父万毒宗主，所能指点的，也只是六魔门的道诀而已。止水心法和九转太阳真火诀却都不在此列。
连那道门户都找不到，秦轩自然也就不能想办法突破进去。
但是眼下此事却是有了不小的转机，随着秦轩领悟“道心初境”这一玄妙的境界，止水心法和九转太阳真火诀的真气都是随之产生了一种莫以名状的异动，从而使修炼瓶颈突然之间有所松动。
大殷皇朝大殷皇朝之中，对于修炼瓶颈的突破，各门各派都有自己的独门手段。比如万毒宗主便指点秦轩，在争斗之中领悟突破。
虽然各门各派各有手段不同，但有一点却是公认的。那便是“机缘”二字。
机缘这种东西，说不清道不明，看不见摸不着，却是实实在在存在于天地之间。
但凡修行中人，想要成就长生大道，都须有三件东西不可或缺。
其一，便是天赋。没有修行的天赋，任你向道之心如何坚定，也终归无法证就大道，最多也只能做一个太极巅峰级别的修士。此乃先决条件。
不过，这里所说的“天赋”，并不仅仅局限于修炼道法的速度上。有的修行中人，修炼道法并不比那些惊才绝艳的老祖稍慢，但因为心态、性格、身体都诸多方面的影响，同样止步于大道门外，不得而入。
众所周知，在玄宗道门之中，修成阴神之后，便可脱离自家肉身，自此逍遥自在。但在这之前，玄宗道门中人，必须完成太极九步的修炼。
只有太极的九步全部完成，才能彻底摆脱自己的肉身，阴神出游。但如果在这之前，肉身便有所损伤的话，便再也无法修成阴神。长生之门，也就此关闭。
正是因为有这一层缘故，一些肉身孱弱到了极点的修行中人，稍有不慎，自己的肉身便会有所损伤。仅此一项，便将这些修行中人，拒之于大道门外。
因此，身体同样也是修行的天赋之一。
同样的道理，性格、心态、悟性都诸多方面，也都同样制约着修行中人的修为上限。
因是之故，这些个东西，也同样属于修行众人所说的“天赋”。
而相反的，有的修行中人，在修炼道法这一项上，并无惊世骇俗的速度，却一步一个脚印，缓慢而坚定地，修炼到长生的境界。
当然，若是慢的太离谱，直到寿元耗尽也不能修炼到至高境界，自然也是没办法成就大道的。道行毕竟乃是根基，没有道行，一切都是免谈。
总而言之，天赋乃是身体、性格、悟性、心态以及修行速度等一系列修行所必须的要素集合而成。只有这一切的一切都符合要求了，才有望问鼎那传说之中的大道。
因此，这天赋乃是修行的先决条件。只有具备了修行的天赋，才能在长生大道上一路走下去。没有天赋，便只能半途止步，再也没有第二种选择。
此乃其一。
而这大道路上，所不可或缺的第二样东西，便是自家的刻苦努力。
长生之路，乃是一条漫漫长路，路上不仅充斥着数之不尽的艰难险阻，同样也满溢着无可比拟的寂寞。
只有那些耐得住寂寞，肯按捺自己的各种**之人，才能在忍受得了这几乎无穷无尽的寂寞枯燥。
修炼，从来都不是一件美妙之事。在最初的新鲜感消失之后�