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谢惠仁点了点头，继续说：“如果，能找到这尊佛像的身子……”
“唉。”程弼沉重地叹了口气，“太难了。”
这时，谢惠仁的手机响了。一个他觉得很熟悉的声音说：“谢先生，请您听从莎莉小姐的指示，我们欢迎您来日本。”
“哦，不，先生。”谢惠仁飞快地瞄了一下莎莉，“我不明白。”
“莎莉小姐会安排一切的，你会看到那个花纹的完整图案。再见。”
谢惠仁缓缓地放下电话，他的眼睛不由得望向莎莉。这时，他才注意到，她的眼睛也在盯着他，好像盯了很久，此时已经有些发呆。
那个银镯花纹，佛像，儿时住过的寺庙，奇怪的拍卖，还有那个日本口音……没错，就是他！谢惠仁的脑海中一闪，想起来刚才打电话的人，就是参加竞拍的那个日本翻译，那个声音他在20分钟前还听过。
“先生，祝您好运，您的人生一定会丰富多彩。”
9
谢惠仁喝光了最后一口茶，将杯子放在茶几上，往前推了推，抱歉地说：“对不起，程先生，我得告辞了。”
“请便。”程弼伸出手来，和谢惠仁紧紧相握，“很荣幸认识您，有空请来坐。”
谢惠仁终于笑了笑，脸庞柔和的线条也生动了很多。程弼心想，这真是个英俊的男人，他的笑容竟然有点像佛像的微笑，宽厚、纯洁又不失庄严，并且充满了拈花一笑的神秘。
松开手后，程弼迟疑了一下，说：“谢先生，我想，您还是走特别通道吧，正门肯定有很多记者等着你呢。”他将头转向莎莉，吩咐道：“请送一下谢先生。”
“好的。”此时莎莉也站了起来，刚才望着谢惠仁时那种出神的神态已消失不见，现在又职业地变换为待客的微笑，彬彬有礼、不卑不亢，她冲谢惠仁点了下头，轻声说，“谢先生，请跟我来。”
他们走出门，沿着走廊穿过天井，向另一端的走廊走去。谢惠仁看到门牌上几乎都是档案室、陈列室之类的字样，看起来这里并不是常规的办公区域。莎莉回头看了看，确认没有人之后，轻声地说，“谢先生，我们得去日本。”
“嗯”。谢惠仁还是面无表情。
莎莉有些惊讶地看了看他，“怎么，你知道要去日本？”
“不，我的委托人说，要我跟你走，至于去哪里，我并不关心，因为他们是最终出钱的买家。”
莎莉撇了撇嘴，看来这是个镇静的男人，你说什么他都宠辱不惊。她淡淡地说，“我们现在就去吧。”
“现在？”谢惠仁突然停住了脚步，怎么是现在？他一早从深圳赶到香港，中午的时候竟然有人告诉他，立刻要到外国去？“这怎么可能，我总得回家准备一下，最快也得下午。”
“没时间了。”莎莉的语气向来都是不容置疑，“你刚才说过，你的委托人让你听我的。”
“可是去日本不像来香港这么简单，我的护照……”
“这个不用你操心，我们先去机场再说，如果顺利的话，我想我会有办法。”莎莉心想，这一切都会有人准备好的，操心的不是你，也不是我，而是另有他人。
“可我总得先吃点东西吧？”
“飞机上有吃的。”话还没说完，莎莉的身影已经走出很远了。
这个女人。谢惠仁从来没见过这样果断的女人。说果断还算好听，刚愎自用？自以为是？又好像都不准确，总之，谢惠仁觉得，和这个女人一同做事不是个好的选择。无奈，他现在必须跟她走，最起码，得先出了这幢大楼才可以。
谢惠仁尾随着莎莉，在走廊尽头上了电梯。
他看到电梯里的指示灯在地下一层闪亮了一下，电梯门开了。“这里是内部停车场。”莎莉边介绍着边往前走，“可以直接从贵宾通道出去，直通公司的后门。”
两人在一辆银白色的奥迪轿车前停下，莎莉打开车门，让谢惠仁坐了进去。这是香港通用的右舵汽车，谢惠仁坐在左边，感觉怪怪的。
莎莉启动了汽车。谢惠仁目视前方，他看到车子在迷宫一样的道路里拐来绕去，最后来到一个出口。莎莉掏出胸卡在一台机器里插了一下，门就开了。
车子行驶在去往启德机场的路上，谢惠仁已经无心欣赏香港的景色了，他感觉头有些沉，从昨晚接到那个莫名其妙的电话和那张有寺庙和银镯花纹的照片后，他就心神不宁，即使是默念经文也无法摆脱头脑中那幅照片，很多次，他感觉差一点就可以将银镯花纹完整地记忆起来，它们好像一直在脑海深处，一笔一画都那么清晰。可一睁开眼睛，当他抓起笔的时候，那些花纹又完全消失不见了。
他曾经十分自信自己的记忆力，尤其在别人看来杂乱无章的东西，他也发现自己总是比别人记得快。记得在学校，有次一位同事开玩笑，说如果没有足够的古文功底和对佛学基本概念的了解，对一个平常人来说，佛经无异于天书，大概类似于一堆毫无联系的字排列在一起。说着，这位同事给周围的人做了个测试，他找来了一本小册子，随便翻到一页，念了几句话，随后，翻过几页，又念了一段话。
他笑嘻嘻地合上书，“听懂了吗，说的什么？”
满屋子的人都哈哈大笑，都说，“这根本听不懂嘛，要是看到字也许还差不多能明白。”
“看到字你们也未必真明白。”那位同事狡黠地笑了笑，眼睛扫视着众人，最后将目光停留在谢惠仁身上，“惠仁，听说你对佛教蛮有研究的，听出来了？”
谢惠仁笑了笑，回答说：“前面的一段是‘十小咒’中的《圣无量寿决定光明王陀罗尼》（注释11），是阿弥陀佛的法门之一；后面的一段嘛，确实难懂，如果没说错的话，是《蒙山施食仪》里的。”
“呵呵，行啊，惠仁。”那个同事很惊讶，“这你也读过？”
“读倒是很少读，听过而已。”谢惠仁谦虚地说，“这两段都是真言，是寺庙里日常课诵必须有的。”
“那不跟你说了，你是行家，我再说一段给他们听，你不能插嘴了啊。”那个同事笑嘻嘻地又给众人念别的经文。
谢惠仁不管他们，独自陷入到儿时的记忆中。那两段经文，都是他很小的时候听过的，虽然时隔三十年，可是，只要一听到开头，他甚至就能跟着背诵下去。其实，小时候的他也没有真正听清楚寺庙的住持师父念的是什么，很多年后他深入地学习汉地佛教日常课诵后，再读那些经文时，耳边似乎突然响起住持师父的声音，那时他才确定，他儿时听到的就是这些课诵经文。
他的同事说的也有一定的道理，这些真言，即使看到了文字，也未必懂得这些字连缀在一起是什么意思——就比如那个《蒙山施食仪》吧——谢惠仁想到这部经文，不禁笑了笑。这是寺庙晚课要念诵的。寺庙中规定，僧人要在每天中午的斋食中取出一些饭粒，晚上施给饿鬼，做这门功课的时候就要念这段真言。谢惠仁记得在看到关于《蒙山施食仪》的资料时差一点笑出来，相传，这段真言是甘露法师在四川雅安的蒙山集成的，可事实是，它的真正作者并不了解真言宗法则，只是在经典中杂乱选出一些真言，没有伦次地集结在一起罢了。（注释12）可就是这样，也世代传了下来。
至于那些“十小咒”，确实是他听惯了的。那时，每天清晨，当他打扫完大殿之后，住持师父就会带领弟子们念诵这些，和“十小咒”连在一起念的还有《大悲咒》，这也是谢惠仁最喜欢的一部真言，在他看书的时候，电脑里就经常放这段经文。
谢惠仁还记得，当时，师父说，“十小咒”和《大悲咒》合在一起算是一堂功课，以后会教他念诵的。可惜后来，寺庙里的和尚越来越少，念诵的声音中也再没有好听的歌赞和雄伟的气势，再后来，住持师父还没来得及教他，他便离开了寺庙。
想起儿时居住过的寺庙，谢惠仁的心里便有一阵难以言说的滋味。他仿佛看到童年的自己在寺庙门口张望，等邻居家的那个小女孩，他们前一天约好了要到寺庙后面的塔上去玩，在那里他们可以看到村子里很多人家，还有远处的小溪和青山。
他倚在山门的一旁，看着门口的那两尊金刚，他们手里拿着一个奇怪的东西，老住持说，那叫金刚杵，在远古的印度是最坚固的兵器（注释13）。可是，佛门是不许杀生的，要兵器做什么呢？他呆呆地想着，倚在山门旁，渐渐有些困了。这时，他的耳边突然响起�