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程弼继续说着，“我把您的传真给老师看了，老师很高兴，他想亲自和您说。”
谢惠仁的心都要跳出来了，不过对方接下来的话又让他有那么点失望，“老师是在医院看的传真，他一定要回家来。现在正在路上，让我先回来跟您联系。”
谢惠仁不得不表示一下歉意，“哦，他的身体还行吗？”
“这也正是我想和您说的，老师的病很重。”电话那边的声音又有些低沉了，谢惠仁听到轻微的哽咽声，“我本不想把您的传真给他看的，可是，这是他对学生的一贯要求，凡是关于八思巴文的东西，一定要立刻研究——我知道他的性格，这辈子是不会改的了——嗯，他今天的精神好些，但是不能说太多话，也不能太过激动。所以……”
“我明白的，我不会耽误他太多时间。”
“那就太感谢您了。”
“可是，先生完全不必回家，他认出那些字，请您帮忙转告给我就可以了啊。”
电话那边叹了口气，“我这老师，绝对不会那么做的，而且，他好像要回家查一下资料。谢先生，谢谢您。”
“谢我？”
“老师研究了一辈子八思巴文，可带有八思巴文的实物太少了，他知道您手里有一件，非常高兴，即使，即使……”电话那边又哽咽起来，半天才继续说，“我想他也会很高兴的。”
谢惠仁明白，老人看来真是不行了，可是，在人生的尽头，还有机会让他破解一段文字，他一定是很欣慰的。这在很多人眼里似乎是不人道的，可谢惠仁知道，一位真正的学者在这时是不可能对他钟爱的研究项目置之不理的，那样，他的内心会焦躁不安的，如果带着遗憾离开人世，这对他来说，才是真正的不人道。
程弼在电话那边说，“谢先生，过会儿我会给您打电话。”
“好的，我等您。”放下电话，谢惠仁祈求，千万千万，可别没有信号。
这时，莎莉笑吟吟地抱着一个大纸包，敲了敲车窗。谢惠仁帮她把车门打开，她边往车里钻，边说，“快帮我一把，我抱不住了。”
还没等谢惠仁帮手，纸包已经散了，水果在车里乱滚。
“完了，白洗了。”莎莉装作惋惜的模样，可眼里全是笑。
谢惠仁边捡着水果，边问莎莉，“路打听得怎么样？”
“不用走了，就在后面那座山上，亏得我下去问问，要不就走过了。”莎莉埋怨着谢惠仁。其实，她就是下车买了点水果，洗了洗脸。
24
谢惠仁暗暗责怪自己，中国古代的寺庙按规定是要坐北朝南的，山门、天王殿、大雄宝殿、法堂和藏经阁这些正殿一定要在南北中轴线上，而他们现在行驶在由西向东的道路上，如果寺庙所在的山在车子的右侧，那么他看到的只能是山，而看不到山南面的寺庙。除非这是座大寺庙，有座高高的塔。可是他要找的寺庙只是一间连“标准配置”都没有达到的小寺庙，而且是建在山南的半山腰上。
莎莉将车子开到山脚下，谢惠仁不觉皱了皱眉，看起来这座寺庙已经荒废很久了，连上山的道路都长满了杂草和灌木树枝。
莎莉看了看他穿的正装皮鞋，偷偷笑了笑。我可是换了旅游鞋的。
两人顺着依稀还可以辨认的道路爬上了山，山并不高，所谓山路也只不过是比乡下的道路稍微有点坡度罢了，不过谢惠仁走得却很慢，每走一步，他都四处看着，看着这条他曾经走过无数次的小路。他想起儿时的时光，慈祥的奶奶，和蔼的师父，寺庙里清晨的钟声，香烛的味道，还有寺后的那座塔，他经常偷偷跑到那里去玩，他还记得塔已经破损了，里面竟然有个洞，他和邻居家的小女孩玩捉迷藏的时候，他就钻到那个洞里去。
莎莉一声不吭地跟在他的身后，她始终低着头，很沉默地跟着他。
到了山门，莎莉好像有什么心事，低沉着声音说，“你进去吧，我在门口等你。”
透过山门，谢惠仁看了看破旧的寺庙，里面杂草丛生，破败不堪，已经很难辨认出道路，荒草中似乎还有小动物受到惊吓，窸窸窣窣地窜来窜去。
“我去看看就出来，你在这儿等我。”
说着，谢惠仁折下一根树枝当扫帚，将山门那块他曾经坐过的长条青石打扫了一下，说，“累了就坐会儿。”
莎莉抬头看了看他，眼睛里雾蒙蒙的。
谢惠仁走入寺庙，不觉鼻子一酸，心里难过起来。从山门到大雄宝殿的这条青石板路，是他小时候每天早上要打扫的，可现在，石缝中杂七杂八地钻出荒草来。面前的大雄宝殿，当年虽然破旧，却也不至于现在这般残败，柱子当年便已斑驳，现在红漆早就不见了，在底部却黑黢黢的，显然经过破坏者的火烧，不知道为什么火还没烧大就熄灭了。大殿的瓦上落了层枯黄的树叶，更加显得荒凉。
谢惠仁有些伤心。
他继续往里面走去，不用走多远，大雄宝殿中虽然没有光线，但他已经能看清个大概了。他的心一沉，佛像已经毁了，显然是被人砸坏的，胳膊、手和头部，都有被击打的痕迹。他又一阵难过，仿佛看到师父在殿中，口中念着佛号，伤心地抚摸着佛像。
叹了口气，他决定不进大殿，直接往后走，去师父和他住过的那几间僧房。刚转过大雄宝殿，他已经掉下泪来。全都毁了。看来破坏者嫌烧大雄宝殿麻烦，就把建筑简单的僧房烧掉了。师父住的那间房，也就是他的方丈，已经坍塌了一半，另一半被碎砖瓦覆盖，只有半面黑乎乎的墙还立着。左边，曾经是几位小师父和他住过的房，现在已经完全看不出模样了。右边，当时是禅房，那是他学习和小师父们做功课的地方。第一次进去的时候，他竟然有些害怕，禅房中有些神像样子十分怪异，远不如大雄宝殿的佛像看起来端庄。小师父们哄他，指着其中一个说，那个三头六臂的就是哪吒，他脚上踩的就是风火轮。
“是很厉害的神仙吗？”小时候的谢惠仁有些怕这个怪家伙。
小师父抱着他，说：“嗯，很厉害呢，不过别害怕，他是个小孩子，岁数和你差不多。”
谢惠仁破涕为笑，渐渐地，喜欢上这个样子挺怪的小孩神仙。
后来，谢惠仁知道，哪吒是梵语“那罗鸠婆”的音译，他是毗沙门天王的第三个儿子，毗沙门天王就是俗称的多闻天王，是主管北方的四大天王之一。他曾经是古印度教中的天神俱毗罗，并在印度古代的史诗《玛哈帕腊达》中有记载。当时在印度，他的真实身份是财神。在唐朝的时候，善无畏、金刚智和不空大师来中国传法，带来了关于毗沙门天王的密宗经典，佛经中说他的手中持有宝塔，可是后来，不知道怎么流传的，毗沙门天王竟然成了中国化的托塔天王李靖。他们竟然在玉皇大帝下称臣，一个当了天兵总司令，一个当了先锋官。尤其是在《封神演义》和《西游记》里，让很多人认为他们是道家的神。
不过，再巧妙的改编和伪装，也总要留下佛家的痕迹。比如，哪吒的莲花化身，肯定出自佛家。更主要的标志就是他的风火轮，那是南亚次大陆古代战车的神化标志，单个的车轮被称为“轮宝”。后来，南亚各国造出了“转轮王”，也就是他们的战神，传说中是可以征服世界的大王。释迦牟尼未出家前，他的父亲净饭王就希望他继承王位，成为世俗中的“转轮王”。佛成道后，这个标志便沿用了下来，并将战神的标志改为转法轮。那佛化了的车轮标志，现在也是世界佛教协会的标志。
风，火，转轮，佛家。
想到这里，谢惠仁似乎回到了小时候，他总是好奇地看哪吒脚踩的风火轮，有次问老住持，他怎么能站得住？而轮子转动的时候，脚还踩在上面吗？天真的话逗得老师父哈哈大笑。
谢惠仁微微地笑了，在这个已经破毁的寺庙中，他找到了儿时的快乐。
可是，他立刻又想起见师父的最后一面。啊，那只银镯，师父说，怕他带在身边有危险，要埋起来。
可是，会有什么危险呢？是怕他一个小孩子，被贪财的坏人抢去吗？
而师父，又会把那镯子埋在哪里呢？谢惠仁隐隐觉得，一定在这间寺庙里。可是，又到哪里去找呢？
师父，你在哪里呢？是不是还活着？
这时，他的手机响了。
25
谢惠仁庆幸这里还有通讯信号，可以接到电话。
“谢先生吗？”程弼的声音很急切，也很兴奋。
“是的，我是