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李隐深知斩草除根之理，唯恐留下祸患，同太子两人在后紧紧追赶，最后追到屋里，终于用飞剑削掉了这只壁虎的脑袋。
这时李隐才发现自己是游魂出壳窍，身躯还在屋里坐着，而这壁虎似乎知道逃不过飞剑追逐，蹿到屋里在李隐的身躯上咬了一口，躯壳中了剧毒，全身皮肉乌青，竟已气绝，他这一缕无主之魂再也回不去了。
地底下的小人儿们举国相庆，深感李隐大恩大德，唯独李隐神色黯然，想不到自己练成剑术，四处斩妖除魔，求道未成，却先变作了荒园孤魂，落得这么一个下场，时也？命也？不过一想到救了这么多人，心中倒也落得坦然。
国王召见李隐，他说这大恩大德，敝国本来就无以为报，又连累李隐变成了无主游魂，更是万分的过意不去，当让王儿带阁下去取一件东西，以报大恩于万一。
李隐不知这葫芦里卖的是什么药，当晚被太子带到荒园之外，这时他已恢复了本身大小，太子就躲在他的耳朵里，指点他藏到一株大树上，一轮明月缓缓升上半空，月到中天之际，山野间万籁俱寂，只见荒园外的坟窟窿里，钻出一只体形巨大的黑狐，对着明月从口中吐出一枚白丹，一会儿吐出来，一会儿吸回去。
李隐见状暗自骇异，知道黑狐炼出了仙丹，他依那小人儿指点，趁着黑狐不备，从树上飞身纵下，抓住那仙丹吞在腹中。
那黑狐被李隐的生魂夺了仙丹，不由得勃然大怒，二目瞪视如电，正欲露出凶相，却早已让飞剑斩成两截，当场一命呜呼，魂归那世去了。
却说李隐吞下狐丹，生魂得了纯阳之气，但觉身似飘叶，恍恍惚惚撞进一个躯壳，醒来之后发现自己未投人身，生魂竟落在了虬髯大汉身边那头青驴上，也正应了昔日之约。
虬髯大汉告知李隐，你一时贪生，夺了那黑狐苦炼多年的仙丹，今后须舍身入世，替万民度劫，功德泽被八荒，荣名留于万世，才不负今日之事，说罢径自去了。
李隐此时驴首人身，心中又是惶恐又是惭愧，他俯首领命，将此事牢记于心，然后埋葬了黑狐，觅路返回荒园，在园中地下挖出一个大蚂蚁窝，想必那地底下的小人国就是这窝蚂蚁了，随即将泥土重新推上，又把自己的尸身埋到园中。
此后李隐自号驴头山人，又得无字天书三卷，脱形换迹，四处修道除妖，天下皆闻其名，也收了很多弟子，门人数以万计，隋末唐初以来，开始在门岭青石洞居住，直到大唐卫国公李靖登门求见。
我们听藤明月说了这段经过，终于知道了驴头山人的来历，门岭中那几个与世隔绝的村子，都是驴头山人弟子门徒居住的地方，驴头山人和那个能吃时间的怪虫，都埋在门岭的老坟里，那个被驴头山人飞剑所斩的黑狐，岂不正是黑胡同的前世？想不到其中还有这么一段因果，可这些事迹藤明月又是听何人讲述？她先前曾说过在漫长雨夜中，最后的一个怪谈只有她听到了，能说出这些事情的人，除了驴头山人还有谁？莫非藤明月遇到了驴头山人？那时到底发生了什么？我们这五个人，真的早就死了吗？
◎ 下轮回
大唐卫国公李靖，年轻时与红拂出行，途中遇到一位虬髯剑客，结为至交，据说李卫公资助唐王李世民开基立业，用的钱财便是其所赠，他本人兵机韬略当世无双，也得益于虬髯剑客传授，当初分别之时，虬髯剑客留下一言，倘若李靖遇上兜天的难事，可以去寻访驴头山人，必能得其所助。
李卫公深通韬略，最善于相形度势，自李唐起兵以来，率军南定荆扬，北清沙塞，屡战屡胜攻无不克，再大的危难也能化解，直到征讨吐谷浑之际，在深山穷谷中发现了一只怪虫，这是天地开辟前留下的一枚虫卵中生出。
朝代更替曰世，东南西北曰界，此谓之世界，如若置之不理，这只怪虫能把整个世界都吃下去，李卫公对它束手无策，无奈只好去找驴头山人求助。
驴头山人识出此虫是古籍中以梵文记载的“波比琉坂”，也即是“门”的意思，他决意舍身诛灭此虫，让弟子族人在山中造起古坟一座，坟下通往一个大洞穴，将昏昏睡去的“门”放在其中，自己则坐在墓床上，一缕元神离开躯壳，直入“门”中，此后那怪虫一直在坟中沉睡，再也没有任何动静，可过了二十几年，“门”突然死了，只是它的阴魂仍在古坟下蠢蠢欲动，使门岭周围产生了一个时间的漩涡，这漩涡随时有可能因“门”的震动而扩大，驴头山人的弟子族人，为了让这怪虫的阴魂平息，在洞中砌成了尸墙，又以活人殉祭，有些奇谋巧智之士为了除掉这个怪物，甚至想出了一些旁门左道的邪术，到头来反害自身。
这些人始终在村子里过着与世隔绝的生活，当我们五个人因暴雨迷路，来到村子边缘的药铺之时，整个门岭深山中就只剩陈老头一个活人了，最后一个可以作为祭品的女子亡魂，虽然自愿回到“门”中，但已于事无补，“门”的震动，已经让村子周围的时间扭曲了，我们五个人在这死亡的漩涡里转了几圈，最后都被“门”形成的黑洞吞下，那一瞬间，门岭这片大山以及我们所知道的一切，都已经不复存在。
当时我和臭鱼、阿豪处于昏死状态，只有藤明月恢复了意识，她看四壁布满了木纹，众人好像都被卷进了一个树窟里，不知为什么连陆雅楠也在其中，树窟里还有一位驴头奇人，也就是驴头山人，他对藤明月说出了事情的始末。
原来驴头山人为了阻止无限生灵受“门”涂炭，一缕真魂出窍，直入“门”中，他看到怪虫腹中是一个无始无终的黑洞，有一个长于天地未开虚空未分之际的葫芦，也落在了黑洞里，不知哪年被“门”吞到了腹中，这葫芦能容生魂，驴头山人就在其中放出飞剑，诛灭了“门”的肉身，然而“门”死后的亡魂，却已不是他的本事所能对付，而且陷在这冥冥茫茫的无穷虚空里，再也无法离开。
驴头山人在葫芦中昏睡了不知多少年月，忽然感到“门”的震动异乎寻常，使他惊醒过来，将我们这几个人的生魂及陆雅楠的亡魂招进葫芦，至于肉身已都在黑洞里消失了，因此我们从那一刻开始就等于真正地死亡了，只是冥冥中一点元灵尚存。
驴头山人已得大道，洞悉造化始末，他告诉藤明月，现在一切都已无可挽回，因为我们所知道的一切，什么古往今来，什么天圆地方，这些都已经让“门”吃掉了，此时此刻就是轮回的尽头。
生死相续，谓之轮回，按佛教中较为直观的描述，生灵永远处于生死循环当中，循环的线路有六条，这就是六道轮回。
比如一个人从生到死，死后为鬼，再投胎转世，这算是一个轮回，也不单是人，万事万物都处在生死轮回的循环当中，这个循环有大有小，不过循环再大，也有到头的时候，所以阎浮世上，不论高低阔远，南北东西，俱有穷尽之处。
在上古传说中，天地之外是一片混沌，那混沌中有一株大树，宇宙则是这树上的一颗果实，那只被称为“门”的怪虫，最初生于那株大树之上，它能在混沌中爬行，啃吃混沌里出现的时间和空间，驴头山人诛灭的“门”，其虫卵早就存在于混沌之中，直到天地开辟，经过了亿万年，这虫卵才孵化出“门”，当它把宇宙完全吃掉的时候，便是一切轮回的穷尽之处。
但在这轮回尽头，则又会有新的轮回出现，即是“宇宙大轮回”，天地还会再次由盘古开辟，有许多人认为佛祖是经历了几万劫的修行，才得以成佛，可有史以来从古到今总共才有多少年？因此觉得那是虚妄之言，其实佛祖说的几千几万劫，是指宇宙大轮回，可普通生灵虽在轮回之中，却看不到这层大轮回。
驴头山人告诉藤明月，“门”会在混沌中爬向下一个大轮回，那又将是一场浩劫，到时我要把“门”引向混沌深处，之前若有一线之机，就把这葫芦推向洞口，你们这几个元灵会重入轮回，找到自己的归宿。
我听藤明月说到这里，心惊肉跳之余，也猜出后来发生的事了，所谓宇宙大轮回，无非是一个更大的循环，其中可能会有一些变化，但大体上仍然一致，我们这几个人的元灵被驴头山人从“门”中推了出来，通过日食那天出现的黑洞，回到了肉身上，等于在这个世界中的我们，凭空多了一段模糊不清的恐怖记忆，而驴头山人的真魂，则把“门”引入了混沌深处，�