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陈静还说，因为抗日战争，贵州的红崖族人都移居到了非洲，至于天山神殿的情况，他们也知道得不是很清楚了。为了取回族里的神器，陈静这才来到这里。我听到这里，恍然大悟，我就说陈静的语气有些奇怪，原来她已经是非洲籍的人了。
这真是一个很离奇的故事，邹伯父的目的看来必定是这个传世神物，我记得邹伯父不是一个贪财的人，他为什么这么想要这个传世神物？
“你们以前的那个外出十年后才回来的族长是去做什么？”信宏好奇地问道。
“我也不知道。那个族长是几千年前的人了，我怎么会知道。”
“信宏，别罗嗦了，”我看到大狗们都围在古尸边，于是说道，“快过去看看那个尸骨，它旁边好像有个竹简一样的东西。”
我不大敢接近那个尸骨和竹简的东西，因为它们至少有了千年的历史，我怕一碰就成了灰烬。
那东西的确是一卷竹简，它已经破烂不堪了，上面刻的字也很难看清楚。不过，既然是使用竹简，那这个尸骨可能也是很久以前的人了。竹简上的字迹虽然已经看不清楚，但还是可以看出上面是小篆。小篆也叫秦篆，是由宰相李斯负责，在秦国原来使用的大篆籀文的基础上，进行简化，取消其他六国的异体字，创制的统一文字。秦篆一直在中国流行到西汉末年，这才逐渐被隶书所取代。
这个竹简上说的也的确是秦朝的时候发生的事情，不过因为字迹模糊，我和信宏也只看懂了一些大概的内容。火光很快就要熄灭了，我们尽量赶时间读完了整卷竹简。可是，当读完其中内容之时，每个人甚是诧异，原来世间还有这等事情。
竹简上好像是说这个人受了秦始皇赢政所托，远赴东海寻找一样东西，那个东西的名字我们读不出来，不知道是什么。在这个人出海的第二天，秦始皇下了一道密旨招他回到了咸阳。原来秦始皇叫他出海只是一个幌子，秦始皇其实是有一件更加重要的事情要他去办，这件事就是远赴西域，来到这天山改造这天山神殿！
这么说来这神殿在秦朝以前就有了，秦始皇又是怎么知道在西域有这样一个地方？他在竹简上说，在他改造完以后，秦始皇竟然违背誓言把他锁死在这神殿的地洞里，并强迫他喝下了一杯毒酒。他还说因为知道自己可能会被秦始皇灭口，所以在来到这里前就叫远赴东海的亲信在寻找到那个东西后，隐藏在南海的一个不知名的岛屿上，以此来报复秦始皇。
那个亲信就是红崖族的人！难道就是陈静说的他们族里的出走十年的人？
“难道是我们的族长？可是他们是怎么认识的。在秦朝，贵州好像还没纳入版图吧？”陈静很是惊讶，她说：“那竹简上有没有说有什么秘密通道可以出去吗？以前的建造者都会在这种地方挖一条秘密通道给自己逃生的。”
“竹简下面还有说，他是被秦始皇赐了毒酒，无力再逃走，所以死在了这里。这个神殿并没有什么密道，当时的监工很严格，工匠们都死在了神殿里。不过，他好像说有一次他偶然发现了这里有一个天然的通道可以逃出去！当时这里的人都不知道，惟独他才知道。”我看到这里心跳得厉害，正想着终于可以出去了，哪知道往墙上一看，连个屁都没有，更别说地图了。
信宏说，这个人在临死前肯定把天山神殿的地图画在了墙上，不过由于年代久远，墙上的画早已经褪得不见了踪影。
陈静听了之后，露出了高兴的神情，看来也是一个涉世未深的人。我刚被阴离红咬了一口，虽然毒已经消，但全身又痛又累，所以就和三只大狗坐在原地。陈静和信宏四处触摸石壁，看看有什么机关，可是找了很久也没什么发现。
我心想，这里既是一个死牢，又怎么可能有机关让人逃出去呢？不过，这个人当时已被赐死，就算想逃也没了机会。这里既然是他所建，兴许会有其他的逃生之道。这时侯，一只大狗到处乱跑，它跳在了那个尸骨的上面，尸骸瞬间成为了粉末。我正感叹之际，怎想尸骨下的石板突然下陷，一面石壁开始慢慢地移动，一个不大不小的出口就出现了！
陈静开心地说了一句，我们有救了，但我却莫名地紧张起来。因为，当石壁完全移开后，石洞后面是一个狭窄和笔直的泥洞，照理说洞内应该漆黑一片，可是此时在泥洞的一个拐弯处却一直在放射出耀眼的光芒！
第十一章 不尽木与返魂树
那道刺眼的光芒在黑暗里没有让我们觉得心安，反而让我们觉得有些害怕。这天山神殿古怪的地方实在太多了，就拿刚才那个前殿来说，在石柱或者石壁上应该是雕刻着龙或者是某位神灵的。可是上面却只有云朵，殿顶还雕刻有一个类似鸡蛋的东西。这个神殿建造的目的到底是什么呢？那具尸骨会是历史上的哪个人物呢？
被秦始皇派去东海寻找一样东西，之后却再也没有出现的好像就只有徐福，莫非他就是徐福？难怪他出海寻求仙药未归，原来是死在了西域。那次真的是去找仙药吗？可是这竹简上的这两个我们不认识的字好像不是仙药这两个字，应该是别的东西吧？为什么秦始皇对所有人都隐瞒了？既然这个天山神殿已经存在了，秦始皇为什么又要改造它？他们又是怎么潜入西域的？都这个时候了，我们也管不了那么多了，先找到出口再说吧。
我们站在这里也无济于事，琢磨着还是走过去看个究竟，反正这个地牢只有这一个出口。因为我们已经两次从地上掉到机关里，生怕这个泥洞还有什么机关暗器之类的，所以走起路来特别地小心。奇怪的是，这里的泥巴并不湿润反而还有些干燥，从那个拐弯处散发出了很强烈的热气。
我在心里直打鼓，该不会是到了地心了吧，怎么地下会这么热，莫非有一群游客在这里搞了一个篝火晚会？信宏鼻子比较灵，他说好像除了热气，还有一股淡淡的花香味。我和陈静仔细地闻了闻，的确还有那么一股花香味。我们小心翼翼地转过拐角，泥洞赫然变成了一个广场大小的空间。
这里是不规则的形状，在我们对面的泥墙上还有一个很大的洞口，可能通往别的地方。洞口离地面大概有三、四米，对于经常攀爬的人来说，爬上去不是很困难。让我们惊讶的是在这个形状怪异的泥洞的中间有一棵正在燃烧的树！
它丝毫没有减弱的迹象，火光很强烈，四周通明，看得清清楚楚。角落旁又出现了一具尸骸，尸骸边还有一个玉质的碗、一把锈得不行的刀，上面已经积了很多灰尘。不过，它看起来并不是秦朝的人，它的衣服还残留了一些，尸骨也还完好。
我们走过去看了一眼，尸骸身上的衣服上的花纹很素雅，应该产自金、元年间。这衣服不像是平民百姓所穿，倒有点像道士穿的。尸骸后面有一株小树，上面开着几朵小白花，花香是这株小树散发出来的，如果不走过来，很难发现角落里又有一株小树。
“这个人可能是全真教的。”我猜测道。
“全真教？真有这个东西？”陈静有点惊讶，毕竟离开中国太久，不熟悉中国文化情有可原。
“你不知道吗？全真教的确存在于历史，”我解释道，“1167年，王重阳创立了以道教为主，兼融儒家思想的全真道，自此，道教正式为正一、全真两大教派。金庸小说里的那个长春真人邱处机就是王重阳的第一大弟子，后来成为全真的掌门人。1220年，72岁的邱处机应成吉思汗的召谕率弟子19人由现在的河北省的化县启程。途中，邱处机为纯正道规，遂派弟子到天池造寺示戒。一年后，邱处机一行抵达成吉思汗的驻地也就是现在的阿富汗兴都库什山南部。正史上都没有说到天山的这个弟子后来的去向，可是我曾经在一本野史上看过，这个弟子上到天池不久后就失踪了！”
“所以，你怀疑这个尸骨是那个全真教弟子？”陈静有些发笑，看来她并不相信我的说辞。
“不信拉倒，按时间算，那个年代就只有这个可能了，你以为道士都吃饱了没事干，天天跑这里逛？只是不知道当时他是怎么进来的？又为什么死在了这里？”我皱着眉头看