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第五十三章 一百五十公尺（2）
比如，此时此刻的吉佳良辅就走进了之前岛山进太带领师团部警卫大队抢下的国民政府行政院长汪兆铭的别墅，南京政府最高军事委员会委员长蒋介石的别墅、林森、张学良、陈树人、张治中等人的别墅几乎全部挂出了隶属于各个师团标志的旗帜。
吉佳良辅走进汪兆铭的别墅之后顿时目瞪口呆，这里的花园可谓是优雅至极，林中曲径通幽，中式复古的亭台楼阁与西式的哥德式建制竟然完美的结合在了一起？可谓是别具风格，巨大的停车场能够驻扎下一个联队的士兵，游泳池、网球场、高塔餐厅，地窖之中存放的中外名酒让有些嗜酒如命的吉佳良辅目瞪口呆，很多酒他甚至连听说都没听说过，汪兆铭的酒窖就如同一个广场一般，让吉佳良辅无比的自卑却洋洋得意，因为这酒窖原来的主人早已逃遁无踪了，而他吉佳良辅则是以胜利者的身份站在这里，享受着这一切美好的东西。
更让吉佳良辅万分惊讶的是，仗打到这个份上，别墅之中竟然还囤积了大量的山珍海味和瑞士进口的矿泉水？中国人真的是奢侈至极啊！这是已经目不暇接的吉佳良辅唯一的感慨。
当吉佳良辅发觉一名士兵竟然在大厅的地井之中解大手的时候，怒不可遏的吉佳良辅立即命令将该名士兵枪毙，因为这名士兵的行径破坏了他刚刚恢复了一点的好心情。
吉佳良辅将目光投向了燕子矶方向，哪里激烈的枪炮声似乎又一次响起了？
伊佐一男咬着牙指挥着自己的步兵第七联队以大队为单位开始向燕子矶炮台实施猛攻，日军士兵顶着中国士兵精确的射击抱着沉重的炸药包不断的交替跃进，这回高飞自然也不能客气了，各种轻重机枪一同开火，一时间在一百五十公尺之内，毫无任何遮掩的日军官兵就成为了一个个的靶子。
7。92毫米口径的毛瑟野战尖头机步弹在日军密密麻麻的进攻人群中掀起一阵阵的血雾，被击中的日军士兵摔倒翻滚在地，后续的士兵则踏着前面战友的尸体前进，一百五十公尺的距离到底有多长？
这个问题伊佐一男恐怕这辈子从未想过，但是今天他却在一公尺一公尺的计算着距离，当然了，这个计数单位并不是什么数字，而是他部下的尸体，一层又一层的尸体铺在了黑色泥泞的大地之上。
六门被调来的三八式七十五毫米野炮也在尽力的向坚固的堡垒射击，如同淞沪大战之中，精锐的德械第八十八师协同第八十七师进攻日军虹口海军司令部，中国军队装备的福博斯的L26七十五毫米山炮的无能为力之后，中国士兵呐喊着前仆后继，用二千七百六十具遗体证明了中国军人的英勇。
今天，正所谓风水轮流转了，用尸体铺路的日军遭到了更为猛烈的火力逆袭，日军阵亡官兵的尸体堆出了一道人肉堆积成了攻击出发阵地，中国守军的子弹打在上面发出噗、噗的响声，有的子弹透过日军的尸体击中躲在后面的日军士兵。
第五十三章 一百五十公尺（3）
由马克辛机枪发射的7。92毫米口径的机步弹打在日军士兵身上前面就是一个小眼，而后面就是一个惨不忍睹的大窟窿，日军救护兵在尸体中来回翻动受伤的官兵，日军抢救的原则不是通常的按伤情，而是按照从军官到士兵的原则，被重机枪子弹击中胳膊或者大腿的日军官兵可没有后世的影视剧中还能连蹦带跳那么幸运，威力巨大的重机枪加重药量的野战机步弹直接就能够完成截肢。
被击中的日军官兵往往在极短的时间内就因为失血过多而失去了抢救的价值，日军几次奋起突进，结果除了付出二百多具尸体的代价之外，步兵第七联队的攻击可谓是一无所获。
伊佐一男焦急的望了一眼自己的手表，朝香宫鸠彦亲王殿下给予的二十四小时期限可不是开玩笑的事情，如果是正常的攻击，伊佐一男会命令自己的士兵进行土木掘进的战术，将进攻出发阵地推进到五十公尺之内，利用Z字型迂回战壕运输爆破物，或者径直挖掘到其的堡垒之下，然后进行引爆。
但是，伊佐一男没有那个时间，现在的时间每一分每一秒对于他来说都是极为珍贵的，犹豫了片刻之后，伊佐一男决定以烟雾弹掩护步兵在此进行一次大规模突击，他所指挥的四个大队已经有二个大队损失惨重，伊佐一男将损失极大并且代理大队长阵亡的步兵第一大队与步兵第三大队合并成为一个大队。
燕子矶要塞正面工事堡垒的布局和狭窄的战场让日军无法一次性投入过多的部队，投入过多的部队只能徒劳的增加战场上的兵力密集度，让敌军的火力得到更轻易的发挥，杀伤更多的官兵，但是此刻伊佐一男也顾不上自己部下的性命了，现在他本人就已经是性命攸关了，悬在自己头顶的那把利剑何时斩落下来？伊佐一男心里可谓是忐忑至极。
而站在甲字一号堡垒中的高飞望着被连续命中的堡垒安然无恙不禁无奈的皱了皱眉头，如此坚固的永备工事竟然都被放弃了？如果战术恰当，外有友邻部队支援，江北岸有德造的三十二倍一百五十毫米重型榴弹炮作为火力支援的话，固守燕子矶与乌龙山要塞，驰援紫金山与栖霞山战线，日军岂能短短数日就攻破南京城垣阵地？
归根结底还是守将唐生智迂腐无能，守备各部又皆为淞沪会战之尚未补充休整之残部，南京一地又极度不适合进行大战守备，将无必死之心，不过是装装样子空喊口号，而兵则是久战之疲惫之部，无精锐之部以撼敌军之胆。
所以无论有什么样的工事和武器，最终决定战争胜负很大的程度取决于操作掌握这些武器的军人，高飞站在堡垒之中，从射孔中望着日军被一片片的如同割麦子一样的被撂倒，高飞心中有一股说不出来的解气，回想日本人在后世与中国争夺东海油气田以及篡改历史肆意妄为，这个民族的本性就是相当恶劣的，所以对付这样一个无耻至极卑劣的民族，就应该给予其最大的杀伤，让惨重的伤亡震撼日本人脆弱的神经，让日本人感到痛！而且是刻骨铭心的痛。
第五十四章 富士井末吉的担忧（1）
第五十四章 富士井末吉的担忧
实际上高飞对于武士道精神的曲解非常符合日本这个民族的特性，他们的武士道精神的□□就是尊强凌弱，谁打他打得狠，日本人就非常的尊重谁，甚至把自己的妻妹笑着送给自己恨得要死的敌人？这才是让与其一衣带水的中国人无法理解之处？如果非要说“贱”是一种境界的话，那么日本人的“贱”至少是宇内无敌，永无止境的。
武士道的本义，如日本战前教育敕语所教谕，以“义勇奉公”为最高原则，这是武士为“奉公人”之前的心里准备所在，可以说是非常残酷不人道。
武士道精神的□□所在就是神道教，神道教的□□信念基础就是不分是非，因此武士道在人格上容易导致极端的双重性，即自狂而又自卑又信佛而又嗜杀，注重礼仪而又野蛮残暴无度，追求科学而又坚持迷信的真理，欺压弱者而又顺从强者才是武士道精神的最终体现。
日军官兵对敌方战俘极度残忍，所以他们更害怕被俘，他们所坚持的武士道精神要求他们要拥有义、勇、仁、礼、诚、名誉、忠义，实际上武士道精神的最为实际的要求就是强调“毫不留念的死，毫不顾忌的死，毫不犹豫的死”！
日军在下关的进攻因为伤亡惨重而一度停止，对于已经取得了胜利的日军来说，血拼置之死地而后生的中国军实在太不划算了，中国有句古话叫做归师莫阻，面对即将到来的胜利和入城庆典，日本人也显得很犹豫不决。
高飞望着下关方向激烈的炮火为止一顿，他清楚只要熬过了今夜，起码又能有十几万的军民得以过江，虽然日军的战机在不停的轰炸扫射下关的渡轮，但是相比几百艘的驳船与渡轮来说，损失的毕竟还是少数，但是不时沿江漂流下来的沉船残骸与尸体也让高飞担忧不已，大碗面的第二分队此刻估计已经过江了吧？
高飞十分清楚，根本不会有什么渡轮来接自己，原本的计划在这里出了大问题，在面对自己安然撤退得以活命，还是拼死拯救几十万军民的问题上，高飞曾经不止一次的犹豫过，这些人在历史上已经全部遭到了日军的大屠杀，这可是几十万军民啊！如果自己救了他们就等于改变了历史的进程？
历史的这种改变对于后世来说是积极的还是负面的？蝴蝶效应的爆发点又将在哪里？这一切都是高飞所真�