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我恨不得鼓掌喝彩，这一翻高谈阔论，气势如虹，真是让人叹为观止啊。尤其是那句‘现在识得这种文字的人全世界找不出五个人来’，这话说的太牛了，不声不响的给自己整个世界五强，真是让人佩服啊。不过也真的挺佩服这姑娘，年纪轻轻的竟有这等学识，看来真是人不可貌相啊。
听她说完，我也自言自语的在叨咕着：“狼，十，十，狼，狼十，十狼……”
姑娘看我魔魔怔怔地，没有搭理我，反尔起身走到她的办公桌前，在她的包里面鼓捣了半天，摸出了一只首饰盒，放到我带来的珠子的旁边，冲我努了一下嘴。
我抬头正看到这姑娘冲我一撅嘴，顿时心跳加速，有些想入非非。但又一琢磨，就算我玉树临风，风流倜傥也不至于让一个小姑娘如此一见钟情啊。可是姑娘到底是什么意思呢？有些不解，就直愣愣的看着柳叶。
她见我没有动，就弯腰坐了下来，自己打开了那只首饰盒。
我看到这儿，才知道是自己想歪了，原来这姑娘是想让我打开这盒子看看。可是我们应该也算萍水相逢，我又是有求于她，她还会让我看什么呢？满腹狐疑地望过去，这一看才顿时大吃一惊。
盒子里也是一棵白色的珠子，与我的珠子目测大小几乎相同，也是洁白如玉，乍一看与我的那个一模一样，可是仔细看一下，色泽稍有些不同。我张口就来了一句：“这俩看着真是天生一对啊，怎么几乎一模一样啊？”
这话一出口，我都想把自己拍到地底下去。
柳叶听我这样一讲，明显有点柳眉倒竖的意思，但终究是没有让场面难堪，冲我说道：“胡先生真是幽默啊，这两颗珠子只是大小相同，颜色相似。但材质是不一样的，您的那颗应该是砗磲的，我这颗是和田白玉的。
之所以取出来，是因为，这两粒可能会有其它的联系，因为我这粒珠子上同样刻有文字，也是‘托忒符文’，正面的符文是武术的‘武’，背面也是汉字数字‘六’。别的我不敢肯定，就因为这‘托忒符文’，我敢肯定，这两粒珠子上的雕刻是出自同一人之手。”
我这才想明白为什么她在看到我带来的图后，之所以愣了那么久，就是因为又是托忒符文，那时估计她已经猜到了我手里有颗珠子。为了验证一下，才问我的图纸是在什么东西上拓下来的，当看到我带来的东西真的是珠子后，经过她仔细的辨别，最后确定这两粒珠子曾经过同一人之手，应该有着丝丝缕缕的联系，这才取出来这粒珠子给我看。
想到这里，我刚要说话，柳叶却先开口道：“我想董先生，就是你说的董三爷，之所以让你来找我，是因为他知道我手里有这颗珠子，也知道我识得上面的文字，因为我这颗珠子一年前也曾让他帮忙鉴定过，是他发现了珠子上面的图案，并告诉我的，这粒珠子选用的是上等和田白玉，名为‘白玉魄珠’。”
第一第十七章 白玉魄珠
听到这里，我隐约中似乎想明白了一些。
董三爷为什么要收我的珠子，是因为他可能感觉到这粒珠子背后的价值远远高于市场上的价格。也是看到我明确的表态后，才向我推荐柳叶，董三爷早就知道柳叶肯定会认识这种古老的文字。
真是没有想到事情越来越复杂，还没有弄清楚一个珠子，又突兀地蹦出来一个，我感觉我的脑袋已经远远跟不上事情的变化速度了，为什么董三爷要帮我呢？是出于朋友的感情，还是出于这行上的道义？我与他算不上朋友，也不是圈里的同行啊，唉，可能是我自己想多了吧。估计人家就是纯粹的好心帮忙罢了。
我左手拿起“砗磲魄珠”，右手拿起“白玉魄珠”，下意识的摸索着，仔细的用指尖感触着细微的变化，却也感觉不出有什么异样。
柳叶见我摸索着珠子，一言不发，似乎很理解我的心情，起身倒了杯水，然后示意我喝点水后，就开始娓娓道来。
原来，柳叶她们家都是满人，祖籍辽宁。想当年清太祖努尔哈赤曾以十三副铠甲，部众三十余人起兵。就逐渐吞并了其他建州部落，建立后金国，登上女真王的宝座。而柳叶的祖上就是当初与努尔哈赤起兵的佐领之一，当年部众一共是三十五人。这三十五人当中，有七个佐领，都是武艺超群，勇猛善战，以一挡百之人。
女真族是满族的前身。源自2000多年前“肃慎”，汉晋时期称“挹娄”，南北朝时期称“勿吉”，隋唐称“靺鞨”，一度建立渤海国。辽金时期则称为“女真”。金朝就是女真族建立的。元朝以来，女真族一直居住东北地区。
努尔哈赤统一了女真各部后，把女真人编制起来，建立按军事组织形式，进行战争和生产活动，兵民合一的社会组织，即八旗制度。八旗制度在当时不仅促进了女真的繁荣发展，也巩固了努尔哈赤的统治地位。
这颗珠子是柳叶祖上当年故去时留下之物，并有祖训说这个珠子就算是家破人亡，也不能丢弃，更不能变卖。只是说将来会有人来取走的，只是过去了几百年了，大清朝都没有了，也根本没有人来问过这颗珠子，也不知道以什么为凭来取走，所以一直在家里代代相传。而守护这颗珠子也成了家里世代的责任与义务，只是不知道还要守护多久。
柳叶大学读的是古汉语，两年前毕业后只身来到北京，因为家庭身世关系，自幼通晓蒙文、满文，偶然的机会来到这里助教，因为这种语言是小语种，学生不是很多，也不是很累，但薪水还是可以，每个星期只需要来这里讲几节课。
古玩这行说大也大，说小也小，无论外面多少档口、多少铺面，真正玩得好的就是圈里的那几个人。算算也应该是一年前的事情了，家里传下的那颗珠子也就随身带着，打算在京城找人给看看，或许能发现一些线索，有机会好弄个明白。这颗珠子最后也是辗转的到了董三爷的手里，她才对这枚珠子有了更深刻的了解和认识。
而这珠子选用的是上等新疆的和田白玉，颜色呈脂白色，质地细腻滋润。和田白玉就“白度”而言，传统分法依次有羊脂白、梨花白、雪花白、鱼骨白、象牙白、鸡骨白、糙米白、灰白、青灰白等，而这珠子就是羊脂白。毫无疑问，这粒珠子单就品质来说就已是玉石中的楚翘，价值不扉。
当时让她吃惊的也是珠子上的纹饰，虽然这珠子在她们家有了三百来年了，但是这上面的名堂却一直没有人发现，当看到上面的纹样时，她也是激动异常，一时脱口而出，读出了上面的文字。
在这一点上，确实让董三爷吃惊，董三爷自认为博古通今，对中国传统文化也有很深的了解，在这上面下了不少的功夫。却从未见过这种似字非字的图形，遍访了很多圈里的行家里手，也没有一个人认识。乍一见柳叶年纪轻轻就能识得这么生僻古怪的文字，免不了对这年轻的姑娘刮目相看。
这行就是这样，俗话说“钱压奴婢手，艺压当行人”，虽然柳叶刚刚二十多岁的年纪，但人家在这方面的造诣，让人不得不佩服。可能正是因为如此，董三爷对柳叶的态度也发生了转变，十分尊重她，也时也会请教一些古文字上的问题，偶有往来。
听她说完这些，我终于也对她手里这颗白玉珠子的来历有了一些了解。我也有些怀疑，这种文字既然世上没有几个人认得，为什么她年纪轻轻的就会识得呢？
可能看出我的疑惑，她冲我笑笑说：“我知道你会以为我在说谎话骗你，其实不然，只是因为我家祖上一直留有一本书，就是关于这种‘托忒符文’的，类似于字典的东西，有特殊的识别方法，从小就看，所以自然就认识这个，或者这东西在别人眼里很困难，但是在我眼里却是很简单的。就像一把锁，你用再大的力气去拽是拽不开的，但是只要有钥匙，轻轻的一扭就开了。”
听她说完这些话，我心里似乎也明白了一些。
见人家毫不隐瞒的告诉了我这颗白玉珠子的前前后后，因因果果了，我也总不能一声不吱，于是就有选择性的告诉了她颗砗磲珠子的来历。
自然小时候发生的那些事是没有必要对她说的，只是告诉她这是我的一个朋友小时候无意中捡到的，这么多年了也没怎么在意，现在我在北京，就托我来找人给看看，想弄个明白而矣。
听我这么一说，柳叶没有多问，也不知道她是否相信我这番说词。反正也是，我也未必会全部相信她说的话�