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想得实在头疼，就在网上不断的尝试着关键字搜索。搜了半天也没有什么有用的线索，最后在一个论坛里却找到一个故事，是关于伊通县七星山的传说。
伊通县也就是伊通满族自治县，在吉林省的中南部，东与长春市双阳区接壤，西与公主岭市毗邻，南接东辽、东丰、磐石市，北靠长春市。故事里说伊通县有大孤山、小孤山、东尖、西尖、李家屯尖山、马鞍山和莫里青七座孤山，在县城的西部，横跨伊通河，东北西南走向，如北斗一样排列，被称为“七星落地”。
说到这七星山的来历，还真有点玄，神话色彩浓重。
在盘古开天地的时候，天上有两组七星，一组北斗，一组南斗，相互辉映。后开分了工，北斗照夜晚，南斗照白天。时间长了，南斗觉得不如北斗受世人赞美，就要和北斗换班。北斗不服，就大打出手，一阵暴打过后，南斗七星被打败，降下云头，为了显示当年的威风，还像天庭一样，长勺排开，横跨伊通河，与天上的北斗相互媲美。
仔细的又在网上查了七星山的一些史料，显然这只是个民间传说，没有其它相关的文字记载，怎么感觉也不像是我们要找的北斗七星，但也不敢轻易否定，就收藏了起来，准备给大牙回来一起看看再说。
闲着无聊，就开始在网上斗地主，反正这事也不是一时能想出来的。或许真是关心则乱，玩了一会斗地主，突然想起董三爷给我的那张名片，赶忙翻了出来，好在没有弄丢，看来只能去试一试了，希望这个所谓的专家老太太能认得上面的鬼画符了。
第一第十六章 托忒符文
这一晚上，睡得简直是糟糕透了，爬了一晚上的山，在山顶上瞭望了一宿，早上爬起来的时候，感觉腰酸腿疼，脖子也有点木，看来是血脉不通了。
洗了一把脸，喝了点牛奶，吃了口面包，终于有了点精神。
这才拿出董三爷给的名片，准备给柳教授打个电话。才发现名片上面只有一个座机号码，没有别的联系方式，就连名字都是手写的。不知道为什么学校的名片要印成这样，小心的拨了一串号码，漫长的等待音后，终于电话通了。
我带着极其尊敬的语气，压低嗓音先自报家门：“喂，尊敬的柳老师您好，我是董三爷的朋友，我叫胡灯，我有事需要您帮一下忙，百忙之中打扰您，实在不好意思。您什么时候有时间，方便时我过去找您？”
电话那边沉默了一下，然后一个比我还低沉有力的男低音传了过来，“您好，找柳老师吧？她现在不在，一会下课后我会转达的，要是方便留下您的电话，我让柳老师再回拨给你。”
骤一听一个男低音，我差点没把自己掐死，还以为一个大老爷们起了个这么一个缠绵的名字，后来才知道是柳老师的同事，赶忙留下自己的手机号，并表示万分感谢后挂了电话。
直到下午快两点的时候，才收到一条短信，内容很简单：胡先生，下午四点后，中央民族大学研究生院，古汉语办公室找我。柳叶。
接到短信后，我赶忙收拾了一下，见这种学究是不能太随便的，怎么说人家那是高级知识分子，讲究孔孟之道，又是研究古汉语的，怎么也得给自己往文化人上打扮一下，要不然失了礼数，让人笑话。
我翻了翻衣柜，找到一身中规中矩，觉得合适的行头，穿上后感觉还真有点文化青年的样子。又蘸了蘸水把头发压平，才心满意足的点点头，出了屋。
学校很大，很多栋教学楼一栋栋的矗立，真有些高等学府的气派。不停的打听问路，终于找到了古汉语办公室。办公室的门虚掩着，礼貌的敲了敲门，然后推门走了进去。
办公室并不是很大，有四张办公桌，可能是下午已经没有课了，只有一个看着像女大学生模样的姑娘在书架前正翻找一本资料，我清了清喉咙，轻声的问了句：“请问同学，柳叶柳老师是在这里办公吗？”
那姑娘身子并没有动，只是转头看了我一下，反问我：“您是？”
我连忙回答：“我是柳老师的朋友，来这里找她有些事情。”
那姑娘呵呵一笑：“是吗？可是我好像并不认识你啊？”
听她这么一说，我才反应过来，感情面前这姑娘就是我要找的柳叶，我心目中的教授专家。顿时有点措手不及，一直以为得是个头发花白的老太太，或是徐娘半老，风韵尤存的中年女士，可是面前这姑娘咋看咋比我都年轻，好像刚刚出了校园的样子。
秀丽的长发，纤长的身条，迷人的腰段，清淡的朱唇和润红的脸蛋散发着青春的活力，好象一朵含苞待放的花蕾，生机盎然。要是说沉鱼落雁、闭月羞花、国色天香倒谈不上，不过螓首蛾眉、秀丽端庄，恰如其分，有种自带的高高在上的气质，使人有种“此女只应天上有，不知为何落人间”的感觉。
我一阵的胡思乱想，突然醒过神来，顿时有点尴尬，搜肠刮肚的措词说道：“这个，在下姓胡名灯，冒昧前来，实属唐突。对柳老师是一直只闻其名，未见其人，我以为只有阅尽苍桑、百炼成钢之后，才会有如此学问，今日一见，方知，实在是见识浅薄，孤陋寡闻了，失礼了。”
这番半古不古的话一说出来，我自己都觉得说的是乱七八糟。
不过，看来这话她还挺受用，指着旁边的沙发微笑着对我说：“请坐吧。”
相继坐下来，我说出了我的来意，当听到董三爷的名字后，她明显愣了一下，随即似乎想起了什么，笑了笑说：“董先生这么肯定我认得那种文字，可我还真有点担心帮不上您，不知道是什么文字？连董先生都会认不出来。”
我从包里抽出一张复印纸，递给了柳叶，她看了一下，只是一眼，然后就盯着那张纸，直直的看了足有两分钟，什么也不说，一动不动。
一看这情形，我也不好打断，就东瞧西看的随意打量着一下这间办公室格局摆设。正在我四处张望的时候，柳叶已经又恢复了神态，没有说她到底认识或是不认识这个字，却反问我：“胡先生，方便透露，这张图是您在何处得到的吗？”
见她如此问，我不假思索的就说：“哦，这个是我朋友无意中得到的一个珠子，上面刻的图案。我比较好奇，就想知道上面写的是什么字？怎么样，柳小……，柳专……，柳老师，这个是文字吗？”连我自己都不知道该如何称呼眼前这位。
柳叶听我一连改了三个称呼，笑了一笑，大方的对我说：“直接叫我名字就可以了，我也不是什么专家，只是对中国的古文字略有些研究而矣。为了生活，偶然的机会才来这里教课，不是这里正式的老师，编外聘用的。对了，方便让我看一下你说的珠子吗？”
我顺手掏出那个檀木盒子递了过去。她伸手接的时候，我发现她的中指上戴了一枚戒指，是个像鸟一样的图腾图案，一看就是某个少数民族崇拜的图案，很古朴简拙，不像什么精致品，倒是有点像地摊货，但是戴在人家姑娘的手上就是好看。
她接来珠子用手捻了几下，然后握在手心里，闭上了眼睛，表情很专注，像是在感觉着什么，我则一头雾水的看着，心里却在打鼓，难道这珠子见了漂亮姑娘也激动，还能有个心电感应？还是这姑娘有啥特异功能？我满脑子疑惑不解。
过了一会，她才睁开眼睛，冲我抱歉的笑了笑，手里放下珠子说：“这的确是一种古文字，应该是‘托忒文’的一种变体，准确的说是基于‘托忒文’而演生的一种密码文字，用于祭祀等活动上的符文，我们习惯其为‘托忒符文’。
‘托忒文’是原居住在准噶尔草原民族的古老的蒙古文字，经过突厥、匈奴人、契丹、鲜卑等民族语言融汇而成，在古代蒙语的基础上，整理和创新形成了的。
而这种‘托忒符文’的使用就是在当时，也仅仅流传在极少数的人群中，相传懂得使用这种符文的人被当地人称为‘乌萨’，擅长巫诅之术，可以与天神和亡灵沟通，拥有偷天换日的神通，几乎无所不能。
‘乌萨’在当时的地位很高，仅次于当时的王。现在识得这种文字的人全世界找不出五个人来。
图上的符文写的是‘狼’字，另一个就是汉字的‘十’字，还原在珠子上，应该可以看成正面写着‘狼’，背面写着‘十’，至于这两个字有什么关系，是各成一体，还是一个词组，我就不知道了。”
我恨不得鼓掌喝彩，这一翻高谈阔�