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人一起把小芬送到镇医院，镇医院不敢治，又连忙送到宁波的医院。但是县医院医生在治好小芬的高烧后对她说，这孩子脑子被烧坏了，将来可能要抽风，也就是癫痫。果然，不久之后，小素芬癫痫病发作。自此，再没好过。
我疑惑地问道：“可是小芬的爷爷奶奶不是也跟你们一起住么为什么当时要住外面去”
杨妈妈说道：“当时我家没有男孩，她爷爷奶奶想要一个男孩，就带着小芬说要去外地一个小山村那边求子，一个寺庙很是灵验。那个小山村，距惠村挺远。那时候小芬爷爷奶奶带着，就这么住过去了。“
小芬的妈妈说，由于孩子患有癫痫症，一般人不喜欢跟她玩，平时她只能找很小的小孩子玩。这孩子比较好吃，如果有人给她几元钱，她就会跟人家走。小芬的家人于是猜测，头上的针是不是小素芬在外玩耍时被人插的不过，如果被人插脑，那为什么从没有人察觉
第四百六十五章 死局（上）
然而这些问题就算是杨妈妈都回答不上来。
宁思苦笑道：“本来是找云山县的，结果却碰上这种事。”
我皱眉道：“也不知道这个云山县到底在哪儿，咱们也走了大半个宁波市了，什么都没打听到。”
正说着，杨妈妈从病房里出来。见到我们，立即想要给我们跪下，吓我跟宁思一跳。
宁思赶紧上前将杨妈妈扶起来，问她何以这么大反应。
杨妈妈说，为了救小芬的病，之前家里也花过不少钱。但是随着越来越多的花费填进去都没治好。家里人并不想给孩子继续治疗了，也没钱来治，就这么停下了。
没想到遇到我们两个陌生人，反而施以援手，居然给交了那么多的手术费。让孩子的手术顺利完成。
等她情绪平复下来之后，我问杨妈妈，这小芬头上的针是怎么来的。她是不是有一定的线索当时家里人比较杂，是不是她也不方便说
问这话的时候，我想起了在杨家的时候看到杨小芬爷爷奶奶时候的怪异神色。这俩人肯定知道什么。但是却不说，莫非这事儿跟他们有关系
突然想起以前曾经听老道说过。很多地方流行一些邪术，什么生子或者延寿的。
确实有那种说是以女换子的邪术，而且一般是从婴儿时期的女婴开始下手，用邪术来祸害女婴，从而求得自己的下一个孩子是男婴，或者生出男婴。
如果是这样，那必然跟杨家的两个老人脱不了干系。
想到这里，我不由有些心寒。
小芬的妈妈说，以前怀疑女儿是被鬼插脑，所以1岁时曾送给神婆，但是也没有治好这病。后来，就跟着爷爷奶奶外出住了几个月，回来后发高烧，后来就抽风。
杨妈妈说他们家没有仇人，出事也没想过要报案，因为觉得报案没有什么用。杨妈妈说，银针插进头里去，应该很痛。这件事发生在女儿身上，她很是很气愤。
聊了一会儿，我们觉得留下去也没什么用，便提醒了一下杨妈妈，注意照看孩子。同时想了想，给了她几张道符，让她贴在家里。
虽然这种邪术是多年前的，但是不能保证现在是否还有一定的影响。杨家的儿子们都长大了，说明基本上没什么事了，但是为了保险起见，我们还是给了她几道镇邪符咒。
叮嘱完这些之后，我们本想离开，宁思则多问了一句：“对了杨大姐，您知道这附近有什么云山县么”
“云山县”杨妈妈愣了愣，说道：“你们怎么知道这个称呼云山县，都没了好久啦。”
“没了”宁思惊讶地问道：“这应该是一整个县城吧，怎么就没了”
“你们两位不知道啊。”杨妈妈说道：“这个云山县以前是有的，后来不知怎么人死了一大半，变成了一座死县。这是在六七十年代发生的事。那时候大饥荒，本来也就乱，到底这些人怎么死得好像也没人去深究。反正就死了。但是云山县后来也留下一部分人，直接移居到了一个村子里，叫云山村。不过到了现在，云山村也没多少人了，你们沿着我们的村子往北再走大半天的时间，应该能找到。但是他们村子的人也不太出来反正挺邪乎的。”
“怎么个邪乎法”我问道。但是听到云山县总算有了下落，也算是有了点儿底。
“说不上来。”杨妈妈说道：“你们要去就去看看，反正他们村的人不太想跟外人来往。”
“那谢谢了。”我们跟杨妈妈道别，心想这总算是有了点收获。
于是我跟宁思出了医院，先联络了猎灵局，搞定了援兵，这才往云山村走过去。
我们到了惠村，走了大半天，然而没找到云山村，却在傍晚的时候绕到了另一个村子。
这是个很古旧的村落，村口竖着一座牌坊，路口的石碑上写着村子的名字，但是并不显眼。
我走过去看了看，却没看清上头写的到底是什么，于是也就放弃了。
“天色也晚了，不然我们进去问问路吧。”
“好。”我无奈地看了看这村子，瞧着那白色的牌坊在阳光下透出一种说不出的诡异感。
“这地方有点邪乎的感觉。”我说道：”你有所感觉没有“
”正好进去看看。“，胆儿够大。
我也不能落后，于是跟着宁思进了这村子。
村子有一条大路，两旁都种着竹子。竹林幽静，但是却遮挡了阳光，显得有些森然。
走过这条路后，前方出现一座石桥。桥下是一条大河，走了一段时间，往下坡走的时候，却见一个老太太在桥头那边烧纸。
我看了一眼那老太太，这又不是清明不是十五的，这老太太烧什么纸呢
于是我跟宁思停了下来，看着老太太。老太太白发苍苍，旁边是一堆纸钱放在篮子里。
风不大，火苗跳跃，纸灰飘飘忽忽。
“老人家，这地方是哪儿啊“宁思走上前问道。
老太太抬眼看了看我们，说道：”死人村。“
”死人村“我吓了一跳，重复道：”额这“
宁思倒是比我镇定，对我使了个眼色。我当下明白，也许这就是云山村，我们误打误撞找对了。
”老人家，您给谁烧纸呢“宁思似笑非笑地蹲下身问道。
”给我的好朋友。“老太太冷冷说道。
我跟宁思互相看了一眼，不知道接下来该怎么说，或者怎么问才好。
没想到老太太倒是自顾自地跟我们叨叨起来。说是她年轻时候有个好朋友，是云山县的一个寡妇。因为遇到新欢，想改嫁，但原来这边婆家却极力反对。
结果那寡妇单方面与原婆家脱离关系，婆家为此事大为恼火，加之那户人家也算在当地有点势力，在那寡妇与新郎拜堂当晚，带了一群人闯入民宅，毒打了新郎一顿，劫走了寡妇，想执行类似浸猪笼的仪式，但那会毕竟是县城，他们也不敢这么明目张胆，况且寡妇之前已经单方面休了婆家，也算是光明正大。
但那婆婆心狠手辣，当晚趁着夜黑，在寡妇身上绑了几块大石头，就扔进了河里。
可恐怖是当时寡妇身上穿着红色新娘褂；照理说古时候女人改嫁时应该不能穿大红的；只能穿接近红色发衣服，比如粉红之类的，毕竟是二嫁，也不准备搞得那么隆重，就用了自己以前穿过新娘褂。
可稍微有点常识的都知道，穿着红衣服惨死人是很凶的，况且死的那天是她大婚的日子，那怨气指数肯定爆棚。于是第二天邻里间耳语不断，但毕竟寡妇那婆家也有点势力，加之与官府关系良好，所以这事也就这么过去了。
但在寡妇被害死后的第七天，也就是她的回魂夜，她原婆婆那家，一家老小，包括家丁，丫头像被人下了蛊一样。先后午夜时分跳入了河水里，第二天河水中飘着二三十具尸体，而且个个七窍流血，全家大小，无一幸免，弄得周遭人人闻此色变。
周围人就希望请班僧人做场大的法师超渡一下，结果一点用都没，后来还演越烈。附近百姓只能晚上在河边烧点纸钱，求个心安，那会河边天天晚上到处都是火堆。后来还是七塔寺的主持从阿育王寺请来高僧做法，那高僧找人在湖边原来的小庙边修了个三层高小塔，又建议把原先日湖边的小庙扩建。那个塔就这样了这场风波。直至1941年宁波被日本人占领才再度浮出水面。
日本人虽然占领了宁波，但此后却无安宁之日，这片河里消失几十年的哭声又开始在周围响起。那时日本人在这儿也有据点，日本兵几乎天天晚上要失踪几个人，而且还是都是哨兵，�