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第三天，我们出了山东，先去河南开封那边玩了几天。
开封是个小城，只不过是历史悠久，闫至阳一直对古董古迹之类的感兴趣，所以便提议来了开封。
然而，等我们逛完了小城刚要走的时候，却有一个人到我们住的酒店拦住我们。
这人是个中年男人，站在酒店楼下等。在闫至阳跟我们经过身边的时候，这人立即走上前问道：“请问哪位是韩笑，闫至阳？”
我听到我的名字从一个陌生人口中喊出，有些奇怪，便转头去看，打量半天，这大叔很陌生，便问道：“我是韩笑，您是？”
大叔摸出证件来，给我看了看。我拿过来一看，发现是警察证，这大叔居然是当地的刑警。
“上级有命令说，你们两位能帮我们破案，所以我就来问问。”大叔说道，疑惑地打量着我们。
我心想卧槽，猎灵局灵调局的人说的行踪？他们怎么知道我所在的位置？
想到这里，我下意识地摸出了我的灵调局证件，心想这玩意儿上一定有隐秘的定位器。
“请问您找我们是？”闫至阳问道。
大叔苦笑道：“我叫郭建，是开封市刑警队的队长。最近我们这儿出了一件案子，我们怎么都破不了，因为所有的事情都太奇特了。于是我们上报给国家，本以为公安厅能派个专家组来。但是，专家组没等来，上级却来了秘密命令，让我来这个酒店找你们两位。”
闫至阳问道：“具体是什么案子？”
郭建说道：“那你们方便先跟我去看看么？去市局。”
闫至阳点了点头，回头对陈清姿等人说道：“你们先在这儿等会儿，我跟韩笑出去一趟。”
交代完毕，我俩跟着郭建的车去了开封市局。
第四百一十二章 恐怖的死法
路上，闫至阳问到底是什么案子。郭建说，是一个男的被烧死了。
确切地说，是不知被什么东西杀了之后，焚了尸体。
我闻言不解地问道：“为什么说不知被什么东西杀了？那不是被人杀了么？”
郭建苦笑道：“起初我们也以为是这样。但是却找不到任何犯罪嫌疑人。最主要的是。现场没有任何人留下的痕迹。”
说着，郭建大体讲了讲这案子。说是开封市市郊前几天发生了一场大火，然后出现了一具焦黑男尸。
时间大概是八月底某个下午，有一具焦尸出现在开封市郊区的一个小寺庙，法兴禅寺旁边。
当时突然起了一场大火，于是附近的村民看到后，就拨打了火警电话，于是那附近的消防分队随即上山灭火，结果发现一具男焦尸。
警方调查发现，死者是20岁的河南大学男大学生，然而在尸体附近没有发现任何人。
“也就是说，这大火突然发生的？”我不解地问道。
“对，就像是突然起了一场天火。”郭建说道：“但是那天下午刚下了一场雨，虽然大火发生在雨后，可附近的草丛等等都是湿漉漉的，也没有什么柴火。纸张之类的易燃物，可那场火就好像从天而降一样，将一个男孩子给烧死了。”
“人体自燃现象？”
“也不是。”郭建说道：“本来勘察了现场后，我们也曾经怀疑这是人体自燃现象。可后来找专家询问了一下人体自燃症之后，就否定了这个想法。首先，以前的人体自燃所有案例都发生在室内。死者总是已独处了很长时间。第二，死者大部分是女性，往往身材肥胖，有酗酒的恶习，而且死亡经常发生于饮酒之后。第三，死者被焚烧的程度一般比正常的火灾严重，但是身体的焚烧程度并非均匀分布的。四肢通常未被烧毁。而躯干被烧的程度最严重，在许多案例中，躯干被完全烧毁，骨头被烧成了灰烬。第四，焚烧从来不是自发产生的。在死者周围总是可以找到火源，例如油灯、蜡烛、火炉、香烟。可这以上四点，都不符合这件案子。”
“那就奇怪了。”我说道。
郭建看了看我们，问道：“不过我很好奇两位的身份。你们两位是？”
，心想我们的身份如果被警察叔叔知道了，估计会觉得我俩是跳大神的。于是我只是笑了笑：“国家特工。”
郭建将信将疑地看着我俩：“这么年轻？”
“有志不在年高。”
郭建倒也是识趣地没有再问。
等到了市局之后，我们看了看那烧成焦尸的尸体。这尸体基本上没法辨认了。成了一截木炭的样子。
郭建说，这也是通过dna比对等等查到的身份。这个男的叫黄然，据他的同学说，黄然生前曾经还是个阳光暖男。
郭建打开电脑。找出黄然的人人网。黄然在人人网上倒是很活跃，不时分享自己和友人一同玩乐的照片，甚至还会抱着玩偶自拍装可爱，模样十分阳光开朗，长得也是不错。
在黄然的人人网里还有一个加密相册。
郭建苦笑地解释说，这货长的好，看起来女孩缘也不错，这个加密相册里是不同的女孩，貌似都是他的女友。甚至还有女孩的luo照。
我看了之后，无语道：“这小子不会是被女的给杀了吧？我看他女朋友倒是多。”
郭建说道：“本来我们也是怀疑是女孩杀了他，但是问题是，现场没有任何别的人留下的痕迹，就连脚印都没有。况且当时周围的目击者都没看到过有别的人出现过。这火好像是凭空燃烧起来的一样。”
闫至阳听到这里，说道：“这倒是挺奇怪，当天刚下完雨，天气是如何，还有雷雨闪电么？”
郭建说道：“没了，下完雨，天气就出了太阳。别说霹雳了，连闪电也都没有，不存在从天而降的天火这种说法。”
我俩听完了也是无语，看尸体跟资料，实在看不出什么。
郭建此时突然又说道：“说来也奇怪，最近这个河南大学可不只是死了一个学生。还有另外两个男孩子也死了，不过也都死得蹊跷。”
“死得蹊跷？怎么说？”我问道。
郭建苦笑一声，说道：“我接下来说的事，你们可能听起来像听玄幻小说。”
“说说看。”闫至阳说道。
郭建说，河南大学还死过俩男生，一个叫赵冬，另一个叫冯晓光。
俩人死的也是更蹊跷。第一个赵冬，居然是切腹而死。跟日本武士的死法很像。
而且据赵冬的舍友说，他死前还特意查了日本武士切腹的办法，似乎是打定主意一定要死。
日本身处地震带，朝生夕死的事很多，所以普遍有这种浮生若梦的思想，日本人喜欢樱花，据说也是因为樱花凋零的冷艳之美。
而赵冬是体育系的学生，本来根本不喜欢什么日本文化啊樱花之类的玩意儿，却没想到在死前的一天，居然喜欢上了日本战国名人织田信长曾经在死前从容吟诵那首着名的《敦盛》：“人生五十年，如梦似幻，下天之内，岂有长生不灭者。”
没事就念这首诗，平时赵冬也对同学们说，对于死亡，他有一种独特的看法，认为人死即成佛。这货还给同学普及什么切腹的历史，说日本切腹历史早在室町时期就已经形成了，当时有个大盗被追兵追得走投无路情急之下把自己的肚子剖开，切下肠子等内脏扔向追兵，而被誉为日本第一名将的源义经被自己的哥哥幕府将军源赖朝逼迫之下，先杀老婆和孩子，然后从容切腹，并且把自己的肠子掏出来，大笑而死。
赵冬讲这些事的时候似乎很是陶醉跟向往，让其他同学都有点害怕，觉得赵冬是疯了。
但是除了痴迷“切腹”之外，赵冬好像并没什么别的不正常的地方，因此也没引起学校老师的注意。
于是赵冬依然迷恋切腹的历史，说切腹在战国时代一直是一种可以视之为荣誉的死法，如果主君赐死武士，不允许其切腹，将是对武士最大的侮辱。因为他们相信人的灵魂是寄居在腹部的，切腹的意思也是我把我的灵魂掏出来给你看，证明我的忠心。
切腹分为一字切，二字切，三字切，还有十字切，顾名思义，就是拿刀在腹部划一个十字，但是此过程中不能把刀抽出来，要划回去然后换个方向再来一次。所以切腹也是考验勇气的自杀方式。
然而赵冬就真的切腹自杀了，在宿舍里，还为了这个，特制了一把武士刀。
然而他没任何自杀的理由。赵冬成绩不错，长的也不差，家庭优渥，性格也是开朗型，没有任何自杀的理由。
所以这也是怪事一桩。
至于那个冯晓光，死的更为诡异。
河南大学这边有一处老宿舍楼，在