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那衣服褴褛的就更不用说了，暂且不说衣服上沾染了各种各样的污渍，就那破损的程度，你都不好意思说那是一件什么衣服，连背心都说不上，更不用说是衬衣了。
我记得很清楚，其他被批斗的人。上台都是踉踉跄跄的被红。卫。兵推上台，而我父亲不是。他是被拉上台的，那个时候大家都看得明白。我父亲已然是不行了。红。卫兵们嫌拉我父亲麻烦，几乎是俩红。卫兵扛手扛脚把我父亲扛上去的，到了司令台，也不管我父亲怕不怕疼，就往那司令台一扔，原本噪杂的司令台下顿时安静了很多。
其实群众的眼睛还是雪亮的，他们知道我父亲是最无辜的那个，解放前，我父亲的口碑就首屈一指，几乎在邬熙市，没有人不认识我父亲的。大家看其他人被批斗，说要真是义愤填膺，那也多是假的，被批斗的人没有一个是可恨的。大部分的人还是拗不过组织上的组织，只能勉强过来参加，说到底，是不想被他人认为自己鹤立鸡群，不想让大家感觉自己是异类，所以不想参加的，也都只能硬着头皮参加，看批斗的时候，大家更多的是用一种看戏的心态去看的，上面公诉着被批斗人的罪行，下面就起哄跟着应付一下。到后来，大家觉得这事算是一门热闹，还算是有点意思，于是也会在司令台下起起哄、跟着司令台上的人“互动一下”。司令台上的主持人说：这样十恶不赦的人，我们人民、我们政府应该怎么来处理他？
司令台下的人通常会说：杀！有点猎奇心理的会说：砍头！还有争执不下的，有说浸猪笼，有说鞭刑。反正大家你一言我一语的如同说相声一般的互相抬杠着，司令台下当然是纷纷扰扰，而台上也不能多对司令台下的人有什么控制，说出来人家在为怎么处决叛徒出谋划策呢，你在司令台上质问，就有点不太够意思。所以，这种批斗会的现场通常是无秩序可言，吵闹的就像是菜市场、集会一般，有哭爹喊娘的、有愤愤不平发着牢骚的、更有被盗被揩油的，太多了
而我父亲被那红。卫兵炕上司令台的时候，司令台下却开始了稍有的安静，当主持人宣布这一次被批斗人的名字叫艾淳来的时候，司令台下顿时鸦雀无声。
沉默不代表屈服，反而是最为严厉的反抗。
当主持人开始在那边“声情并茂”的痛诉着我父亲“劣迹斑斑”的事迹时，司令台下却不再像先前的那两名批斗人员那样，振臂高呼、义愤填膺了，而是出奇的安静。即便有些窃窃私语或偶有“打倒”之声，但在整个人群中看来，却是如此的苍白无力
司令台上的与会领导有些拉不住脸面了，抢过主持人手中的扩音喇叭说道：“*曾经教导我们。一切利用迷信欺骗百姓的，都是封建残留，要予以扫清。怎么。针对这个封建余孽残留，群众们怎么就没意见吗？”
司令台下的人被领导的这么一番话。“哄”的一下就炸开了锅，大家都直指着“欺骗”两字追问身边的人：你有被艾淳来欺骗过吗？曾经受过艾淳来占卜的所有人都摇着头，表示没被欺骗过，所以这个“欺骗百姓”很难立得住脚。
那司令台上的领导见自己的政治宣传没有到位，立刻就拿出了本色面目，对着扩音喇叭吼道：“艾淳来这个人无恶不赦，谁要是站在他的立场话，那就是同流合污。政府会彻查，我倒要看看，谁是艾淳来的同党。高喊‘打倒艾淳来’的，就表明跟艾淳来划清了界限，政府既往不咎，如果谁没喊或者胡乱喊，那就是同谋之人，是‘黑五类’，政府要彻查、彻查、彻查”“彻查”连喊了三遍，印证了当下最流行的话：重要的事情说三遍。
群众们虽然在道义上始终支持着我父亲。但迫于这样的压力，违心的高喊起了口号，那司令台上的领导见自己的“威力”起到了效果。心满意足的将扩音喇叭递还给了主持人，在还给主持人的时候，又在主持人的耳边交代了几句话，那主持人点了点头，随后用扩音喇叭对着司令台下的群众们喊话道：“背道而驰的人，永远是被人唾弃、被人所不齿的人，哪怕是他最亲爱的家人、孩子，同样也会跟其划清界限，沐浴着社会主义大家庭的阳光。今天。艾淳来的妻儿也在现场，他们前来参加这里的批斗大会。参加自己丈夫、自己父亲的批斗大会，可见。是要跟这艾淳来永久的划清界限，事实告诉我们，在阶级敌人面前，永远没有家人、亲情、爱情可言。现在我们有请艾淳来先前的妻儿上司令台表决心。”
这话一喊，整个会场再次鸦雀无声，就见有几个红。卫兵从外围走了进来，来到了我和我母亲的身边，一边被“请”上台的时候，一红。卫兵在我母亲身旁告诫道：“知道到了台上怎么说吗？乱说话，是会受到严厉的处分的！”
其实这个让我和我母亲上司令台表决心，我母亲先前就知道了，她领导已经找过她谈过话了，意思就是让我母亲趁着这次“机会”的时候，赶紧跟我父亲划清界限，这样在政治待遇上，还能有所改善。否则，不光大人要吃苦，孩子也要跟着吃苦。我母亲回来后没有跟我说，想必应该是她怕我受到伤害，所以当我和我母亲被“请”上司令台的时候，我是一脸的诧异而我母亲则非常的坦然。
我和我母亲上得司令台后，主持人就把扩音喇叭交给了我母亲，而我则是本能的想跑到父亲的身边，想把自己的父亲从地上扶起来，但我这一举动被我母亲拦住了，她死死的攥着我的手，把我攥的很疼很疼，通过母亲的手，我能感觉到我母亲全身是在颤抖的，想必这不应该是紧张，而是激动的表现。在她将扩音喇叭放到嘴边之前，我先是听到了她的抽泣声，随后她略略酝酿了一下，最终，拿起扩音喇叭，对着台下的司令台说了这辈子最违心的话，这番违心的话，我至今都能一字不落的背出来，“我丈夫艾淳来，没有接受社会主义改造，思想堕落，欺骗群众，为群众所不齿，今天他这样的下场，是咎由自取，不值得同情，我作为他的妻子，倍感蒙羞，今天在*、在政府、在群众面前，我表态：我和艾淳来断绝夫妻关系，他的生死于我无关！”短短95个字，说完后，我母亲就扔下扩音喇叭，搂着我痛不欲生。至今我还记得那领导的奴才嘴脸，他看到我母亲在哭，竟然恬不知耻的拿过我母亲扔下的扩音喇叭，用扩音喇叭对着我母亲问道：“既然和艾淳来划清了界限，应该开心才是呀！怎么会哭成这样，难不成你还舍不得？”
屈辱、天大的屈辱，我母亲见那领导紧追不放，只能继续违心的说道：“不我痛哭是痛哭我自己，当初不应该瞎了眼。找了这样的男人！”
我母亲说完这番话的时候，我记得很清楚，我的双手都被我母亲捏到了有瘀青。
那领导见我母亲这么说。也就无法追究了，而是高举这扩音喇叭。对着司令台下的群众声嘶力竭的说道：“群众们，你们看到了吗？艾淳来是怎样一个人？连他的妻子和儿子都要跟其划清界限，可见有多么的无耻、多么的可恨，他是我们的阶级敌人，他是封建社会留下来的残留余孽，对于这样的人，我们应该如何处置呢？”
在这里要补充一下文。革期间的法律。在很大程度上，文。革期间的法律是一片空白。无司法程序可言，或许大家最为耳熟能详的一个故事就是国家前。主席刘。少奇同志，他在被批斗的时候，拿着中国的宪法呼吁道：“我是中国的公民，我有申诉的权力，你们怎么可以这样对我呢？”结果呢？除了红。卫兵们肆意践踏中国的宪法，压根就不会理会所谓的权利、所谓的法治精神。纵观文。革期间的法律，最为重要的一条是伪民主：让群众表决。一些被批斗的人士，戴着高帽、挂着罪名牌带上了公审大会，然后一些红。卫兵拿着《*语录》。将其罪名宣读一边，随后询问群众道：“有罪吗？”群众们一喊“有罪”，得那被批斗人士就算是有罪了。然后红。卫兵继续高喊问道：“判死刑吗？”群众们一喊“死刑”。那那名被批斗人士都不用等死刑复核，基本上当场就能被红。卫兵们打死，然后直接拉到火葬场火化，都不带通知死者家属的。整个文。革期间就是如此乌烟瘴气，同样是二战后满目苍夷的国家，小日本被原子弹炸完后，整个国家米仓里连颗米都找不到，当时我国建�