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1979年开春，所有的渔民开始了新一年的工作，早早下湖打鱼。那年代似乎对生态平衡没有太多的概念。1978年捕鱼政策放开后，渔民们就拼命的捕鱼，渔网眼是越扎越小，只要能换钱的，甭管你是“蟹兵虾将”，我渔老大照单全收。经过大家一年的“努力”，生态平衡终于给大家上了宝贵的一课：79年开春的第一网歉收了。
当时还得交代一下背景，由于市场经济体制搞活了，很多厂商就开始有预订原材料的习惯了。当时渔业红火，很多厂商都在年前问渔民们预订了来年的鱼虾，渔民们的思维还停留在“人有多大胆，地有多大产”的大跃进时期的思维。你有订单来，为了赚钱，我为什么不接？那时候渔民们都可以用“疯了”两字来形容。笔者参阅过一些相关的诉讼材料，是一家罐头食品厂诉讼材料，里面是这么写的：乙方张某某（渔民）跟我方签订了购销合同，根据合同规定，张某某应每月向我方提供21000斤的成鱼（其中白鱼不少于2000斤，草鱼不少于8000斤）……
大家看到了吗？一个渔民就敢跟一厂家签这么离谱的合同，可见当时的渔民有多么的自信。好在当时没有《合同法》，要搁现在，估摸着要判刑了。
正是由于这些原因，79年的渔民们彻底崩溃了，捕鱼量大不如从前不说，更要命的是各种订单纷至沓来，面对这些订单，渔民们压根就交付不起，于是各*院的传票都送到了渔民们的手里，一辈子都没读过多少书的渔民，只知道官司是一种极为晦气的东西。渔民们那些法院传票找当地政府，当地政府有什么办法？不仅帮不到渔民们，还给渔民们带来了一个极坏的消息：不按合同约定交货，法院肯定会判渔民们输，到时可不是赔还本金就能了事了，还得赔付厂家的其他损失，最起码是双倍赔偿。
渔民们开始慌了，除了没日没夜的拼命打鱼，还能怎样？（未完待续）
第434章 番外篇：茂县地震82周年纪念
82年以前，在四川茂县发生了一起地震，震级：7。5级。这次地震跟08年的四川汶川地震比起来，貌似知名度并不是很高，但82年前的那场茂县地震却是我国灵异界最为重要、也是最为著名的一宗灵异灾害事件，在82周年之际，笔者利用一个章节，简单的介绍一下这宗被世人已经逐渐淡忘的灾难吧……
现在，如果大家去四川旅游，大部分的人都会记住一个著名的景区叠溪海子。
叠溪海子位于中国最大的羌族聚居地阿坝藏族羌族自治州茂县境内，岷江上游岷山脚下，是世界自然遗产九寨沟、黄龙旅游沿线一道独特的风景线。
笔者有幸在大学的最后一个暑期，和两、三好友（好友里面没有钟离志贤，这可能是一个终身遗憾，怎么说呢？那一次钟离志贤都说好了是要跟着我们去的，但临到最后，得知外婆病重的消息，没办法，只能临时取消。回顾笔者跟钟离志贤四年多的交情，竟然没有一次同行的远足，实为遗憾！）前往四川、重庆，游玩的第三站就是这极具魅力的叠溪海子。我们几人上得碉楼，看着那神龟回游的壮丽景色，不得不感慨中国的大好河山……
只是又有几人能知道：这个叠溪海子的壮丽景色竟然是源于82年前的那场茂县地震，地震所造成的11个堰塞湖，确实“波澜壮阔”，但那堰塞湖下那近万人“亡魂”却再也不能入土为安、“重见天日”了……
可以这么说：叠溪海子从古时候的一个军事要塞转化为一个美不胜收的旅游胜地，其转化的过程是“痛苦”的、“凄惨”的、一场惨绝人寰的天灾……
在《中国地震目录》中，有一当时的幸存者是这么来描述当时的茂县地震的：震前曾持续干旱40多天；震前曾有白色地光产生；人们称为“天门开”；前一天（1933年8月24日）牦牛惨叫；天气闷热；地震发生时；叠溪镇城居民；忽闻霹雳一声；接着地面剧烈簸动；地下发生低沉吼声；与地面上山岩崩塌、房屋倒塌的隆隆声相和；霎时飞沙走石；烟尘四起；天昏地暗；地面到处张开大缝；忽开忽闭。不过一两分钟；全镇倾没。当天（1933年8月25日）入夜天气骤变；狂风大作；暴雨如注。晚间又发生大震；地下隆隆声不止；山坡岩石飞滚。直到次日（1933年8月26）早晨；一夜之间发生地震5次之多。此后数日；余震几乎天天都有；有时还夹有几次大震；地面上下簸荡；砂石飞扬；地声不息；成为一次空前浩劫。有感范围北至西安；南达昭通；东到万县；西抵阿坝。全城除一放羊的孩子之外无一幸免；死亡6800多人。
通过幸存者的描述，不难想象，当时的地震灾害对当地的“打击”可以用致命来形容。恰值1933年又是国民政府执政的年代。当时的中国内忧外患，国民政府疲于奔命，对于这突如其来的灾难。也是应对不力，救助不急。这就造成了很多本该有生还机会的灾民也埋于湖底之下了。茂县地震直接将长江割断。一夜之间，将叠溪镇隔离成孤镇。那个年代不要指望有空投的救援措施，普通的物资都要靠公路和航运！我们可以回忆一下2008年的汶川地震，在科技水平相对发达的当代而言，汶川的灾后救助都是“举步维艰”，更何况是82年前的那场地震呢？
一时之间：叠溪处亡魂无数……
之所以要说茂县地震是我国灵异界的一次重要的灵异事件，是在于该灵异事件最大的特点：受难者都葬身于湖底，且这个“湖”是后天形成的。“湖”里本身没有什么鱼虾之类的生物……
或许有人会问：这事跟鱼虾有半毛钱的关系吗？灵异的答案告诉你：有。
死于海里、湖里、河里的人和动物，其尸体的最终走向就是被鱼虾逐步侵蚀，这也是海葬的一大特点，这种尸体腐物的转嫁，从另一种层面上来说，也是“入土为安”的表现，只是吞噬腐肉的物种不一样而已！但有点灵异理论的人都知道：只要不“入土为安”的，大都会转化成冤魂，冤魂一出现，那地方就开始彻底的不太平了……
但是令人奇怪的是：叠溪海子那边从未发生过一宗灵异事件。这不得不说在中国甚至是世界的灵异界里是一大奇迹。一些知名的灵异人士都会去叠溪海子做一番研究和调查，最终都是以“无疾而终”而告吹。
在灵异界有这么一个流传：只要掌握了叠溪海子的特点，那这个世界上所有的灵异事件都将得以终结。人们的生活将回归到一个平稳和安全的频率上来。
不能产生灵异的地方反而是最为灵异的
在笔者前往叠溪海子的时候。当时还不是心理危机干预二部的一员，所以对于灵异这个概念还想去甚远，但由于笔者自己有过一段接触过灵异的事例，或许是那种特有的感觉，似的笔者来到叠溪海子的时候，有一种隐隐的不安
入住叠溪海子景区的宾馆，第一个晚上就因为突如其来的拉稀，让笔者一下子没有了方向感。
和笔者同行的还有另外两个同学，他们和笔者一样。吃在一起、住在一起、喝在一起，所以如果说笔者是因为饮用了不洁食物而导致拉稀的话。那笔者另两名同学也应该拉稀呀，当时。那俩同学就在嘲笑笔者，说笔者瞒着他俩偷吃什么好吃的了，结果遭到了报应。其实这个还不是最关键的，笔者坚持出门游逛，但最终因为身体的原因而只能独自一人躺在酒店中，另两位同学得以饱览祖国的大好河山
原本以为这事就是一件不幸的事，等后来笔者认识了心理危机干预二部的负责人艾仕帧教授后，两人聊起这事，艾仕帧教授就煞有其事的问起了那天的一些细节，由于这事对笔者的影响较大，所以艾仕帧教授所问的问题，笔者都能依稀回忆着，将其细节回忆出来
艾仕帧教授最关注的就是那边的水，叠溪海子景区那边的自来水主要来自长江，但一些商家为了逃避一些水费，自己在商铺的井院之中都有打井的，这个井水来自何处？不用说，大家都能猜的到：来自那11个堰塞湖。堰塞湖底下到底蕴藏了什么东西，想必大家也是心知肚明的，所以那边的居民和商家是这样的：用于喝的水，坚决不用井水，生活用水才用井水。而笔者到达叠溪海子的时候，就因为天热的原因，买了一个西瓜，笔者嫌那西瓜不够冰凉解暑，且正在那个时候，看到某处有一口井，那井是一个村里公用的，很多妇女都在那边洗衣服，笔者就擅作主张�