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于此同时，妖物用妖气吞噬了利剑幻影后，他的眼底闪过狠戾，握紧古灯疾步走到窗户处推开了窗子，一跃而上那窗台，就欲跳下楼去。
也就是这个时候，妖物所处房间的房门被敲响，倪力妻子的声音传来，问询妖物怎么这么晚还待在那房间里，这锁上门是不是在干坏事。
妖物欲跳楼的动作顿住，一边回应着倪力妻子的问话，一边目光朝着楼下扫视，再从窗台上下来关闭了窗户，把古灯放在桌子上，去打开房门出来房间。
看妖物没有去即可追赶木桑，我长舒一口气，继续关注妖物的情况。巨东长圾。
离开那房间的妖物，速度再锁上那房门，把倪力妻子朝着屋子里打量的目光给阻断门板上。
倪力妻子问妖物，怎么这房间里空荡荡的，原来这屋子的物件都去了哪里，这屋子里怎么会点燃着一盏灯。
妖物的表情瞬间僵硬，很快又恢复正常，笑着说，那灯是他从一个大师那里求来的，说可以保佑他们早日得子，日日供奉的话，还能护佑子嗣平安。
倪力妻子不疑有他，羞红了脸颊，温柔声音对妖物说，以后这供奉的事情交给她就可以了。
妖物断然拒绝，再看倪力妻子讶然表情后继续发音，说大师吩咐只能男主人供奉那灯，且那房间不可在进入除却男主人之外的任何人，否则就失灵了。
倪力妻子点头说知道了，妖物再言，说大师说屋子里不可有杂物，他就没有和倪力妻子商量，擅自做主把那屋子里的东西给扔了，问倪力妻子，会不会因为这件事生他的气。
倪力妻子温柔摇头，说既然已经扔了就算了，她只是觉得那些个物件扔了可惜。
妖物牵着倪力妻子的手回房休息，在倪力妻子躺倒之后，他身体迸发妖气，那倪力妻子瞬间昏厥。
妖物本体从人皮里钻出，顺着那卧室开着的窗户就钻了出去。
那窗户外面的护栏两两距离很窄，体型不小的妖物本体却是可以顺利通过。
我注意到，妖物通过那缝隙时候，其身形是以挤压成窄窄长长样子经过，通过护窗之后，其身形立刻再次成了狒狒模样。
倪力家住九楼，那妖物从九楼跃下，也是轻松做到根本就没受到半分伤害。
到了楼下的妖物，吸着鼻子貌似在嗅着什么，再奔向刚才木桑所立着的位置。
妖物围着那地方狂嗅，再身形朝着小区外面激射而去。
我在看驱车离去的木桑，只见木桑把车驶出小区后是一路飙车远离市区朝着偏远处开，在其电话再次响起接了电话之后，木桑急刹车下车，并点燃了车子。
在车子熊熊燃烧时候，木桑从挎包里取出一个瓶子，拧开盖子吞食从瓶子里拿出的一颗药丸，再狂奔着远离车子。
木桑刚离去不久其身形刚隐藏入黑暗处，那妖物已经冲来，妖物盯着那正在燃烧的车子眼底情绪冷然。
有几辆车子从燃烧的车子附近快速经过，没人停车一探究竟。
不大一会儿，有消防车的声音由远而近传来，妖物随即离开，再次回返倪力家，钻入人皮。
看妖物离去，我再去看木桑情况，木桑貌似对此处的地形很是熟悉，很快狂奔到一处停车场，再从挎包里摸出车钥匙，去开了其中一辆车驱车离去，然后回返他在FZ市的住所。
我再快进两个剪纸纸人存储的讯息，不再见木桑和妖物有什么其他行动。
推开房门，我看到，客厅里亮着灯，谢一鸣和姜闫以及王大郎皆坐在沙发上保持沉默。
“丫头累了吧，来坐着歇歇。”王大郎抬头望向我，招手我过去。
“都这个时候了，都休息吧。”我乏累坐在王大郎身边，揉一下胀痛的太阳穴。
本就因为连续做法六个小时我身疲力乏，刚才通过剪纸纸人看到的情形，更添我的乏累感觉。
“妖物太过厉害，不行的话，可以让泰国那两个和妖物相斗，到时候我们渔翁得利得了那古灯。如果任由那古灯旁落，到时候也是祸患。”姜闫皱眉沉声发音。
姜闫说，能使得泰国那两个大费周章跑到中国来寻的古灯，九成就是妖物手中的这古灯。让泰国两位对阵妖物，远比我们再去寻其他捉妖师强的多。
第二百八十五章邪鬼仔
我对于姜闫的这提议，立刻出口反对。
我对姜闫讲，泰国两位也只是降头术厉害，而降头术针对的是人和鬼。他们也是奈何不了妖物，且陆文豪与韩天秦之间有连心咒存在，我丝毫不想陆文豪受伤波及到韩天秦。
姜闫说，我讲的这情况他清楚，他也是知道泰国来的两位很可能不懂妖道，但他们的师父不可能不认识懂妖道的人。
身为泰国之人，想在FZ市争夺古灯，为防止其他人对那古灯有觊觎之心，势必是会在泰国本土寻找帮手，再悄悄动手不会引起大轰动。巨协广亡。
姜闫说他最近通过联络几个泰国旧识打探消息，猜测到，陆文豪和方玮的师父来搜寻古灯，应该是想要养邪鬼仔。
既然是要利用古灯养邪鬼仔，那就不会去追究谁能点燃古灯。那就不会把我推到风口浪尖上面，不会暴露我的存在。
姜闫的话让我沉默，他讲来讲去，说的是怕古灯旁落到奸佞之人手中，其实归根到底是在担忧我身为阴缘人的事情暴露人前。
我心中计较，到底是阴缘人本身体质会成为别个觊觎的对象，还是因为我是阴缘人事情会牵扯出无数往昔的恩怨情仇。
谢一鸣走到我身边坐下。拉着我的手轻轻拍拍我的手背，开口问姜闫，何为养邪鬼仔。
姜闫瞟了一眼我和谢一鸣，给我们脑补泰国养小鬼的知识。
姜闫说，泰国当前养小鬼大致分成三类，包括油鬼仔、鬼仔像和邪鬼仔。
古时祭造鬼仔，一定是使用婴孩尸体和尸油等作材料。
然而演变至今，油鬼仔和鬼仔像己经不用尸体和尸油，泰国人把它当神像供奉，称之为固曼汤，是金童子的意思。
只有邪鬼仔才是人称的养小鬼，仍然以尸骇祭链，是真正的养尸。
所谓油鬼仔。是由法师以竹子刻出细小的小鬼像放入玻璃瓶内，然后倒入佛油至小鬼的胸部左右，经法师开光招魂，便可供人供养。
所谓的鬼仔像则是一尊尊的小人像，古时候降头师以婴尸的指甲、头发、手指加入土中塑成，而现代则有大量制造的陶像、铜像、甚至塑胶像，而且已不加入尸骇，和油鬼仔一样开光后供信众请回家供养。
供养油鬼仔和鬼仔像，据说可加强供养者运势、招财、招人绿、挡意外、保护家园。
但前提是供养者一定要爱它如子、诚心奉养。
据说如果供养者对鬼仔爱护有加，小鬼会让‘父母’知道它的存在，比如报梦、让电视自动开关、改变物品位置等等。
所谓的邪鬼仔才是真的养小鬼，邪鬼仔法力高强一旦反扑家破人亡。
降头师会找来胎死腹中或出生夭折的婴尸。用火烧出尸油烧乾，再念咒开光至少七七四十九天。
制成的婴骇大约只有手掌大小，再放入小棺木供养，而供养方案据传是滴血喂食。
但泰国真正的养小鬼是不道德且风险极大的，因为邪鬼仔和油鬼仔或鬼仔像不同。油鬼仔或鬼仔像若不继绩供养，只要送回法师处作个法事即可。但邪鬼仔是请鬼容易送鬼难。
供养者若不继续供养邪鬼仔，可能会使小鬼觉得被遗弃而引来报复，使供养者发生意外或生意失败或家庭破碎。
真正的养小鬼在泰国已较少见，泰人大部分改选择购买油鬼仔或鬼仔像请法师开光，再请回家供奉，因为即使邪鬼仔法力高强，但一旦反扑，可能导致家破人亡。
姜闫讲到这里，摇头感慨，说泰国特殊的风土人情，导致那油鬼仔和鬼仔像在现在的泰国比比皆是。
姜闫说，泰国民众多数不敢养邪鬼仔，即便是养了，也只能养些能力低下的邪鬼仔，真正厉害的邪鬼仔，都是被降头师们收入囊中。
降头师之间较量时候，他们所养的邪鬼仔能力高下，在战局中占了不容小觑的作用。
因此，降头师们都热衷于，能养出一个更厉害的邪鬼仔。
在养邪鬼仔时候，降头师们选择的小棺木是大有讲究。
小棺木越阴寒，养出来的邪鬼仔能力越高，降头师们在热衷于养邪鬼仔同时，也都是在尽可能的去寻觅一个更有利于养邪鬼仔的容器。
而现在落入妖物手中的古灯，就是现在他所知晓到的，人界中最阴邪的容器。
姜闫讲完，从座位上起身，说时候不早了，都早些歇着吧，一切，都等明天再讲。
谢一鸣送我回房睡觉，对我说要放宽心，不要太过担忧。
我点头称是