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所以这类闲的蛋疼才想出来的东西易元从不会自找苦吃去问道士先生，反正管他们侃的山崩地裂，易元只是安心地敲木鱼就行。
易元的日子就是这样过的，很悠闲，很安心。从那一个清晨开始，易元就对自己说：“我还是要像从前那样，过得很幸福，很开心！”因为他知道在某一个角落爸爸妈妈也是这样希望的。可虽说这样，但那空落落没有着处的感觉依然存在，在别人家中尤为强烈，甚至愈发显得格格不入起来。
所以后来易元喜欢往道士先生这跑，也不完全是为了蹭饭。一老一小，都是孤孤丁丁。没有妨碍，没有打搅，即使随手敲两下“啵啵”，也会自在轻松许多。
道士先生（三）
一直这么敲着念着，手会很酸，口会很干。但每次想起那一次道士先生那惊讶的表情，易元就如吃了菠菜一般。
“好像道士先生还从来没有夸过一个人吧？”这样想着，敲得就更加卖力了。其实最初时《金刚经》上的字很多是不认识的，本还想问问道士先生，最终却还是自己解决。因为即使问了、甚至翻字典了也还是会忘的，经上的字怪啊！那么就认半边，半边不认就在半边，总有认识的时候，如“阿耨多羅三藐三菩提法”句，最终被易元解成“阿寸多四三白三口是法”。
念经，易元的诀窍就是不停顿，哇哩哇啦的念，把握好敲和念间的节奏。再就是心不能乱，嘴在动、手不停，就是个行家了。
“念了那么几年经，却从不见道士先生指点下错误，难不成他也不认识这些字？”这是个无解的问题。
这被他改的面目全非，没有一点意义和逻辑，更没规律的《金刚经》居然被硬生生的背了给下来，也算奇谈一件。只要进入念经状态，啥问题都不用想，也不能想，难不成被改的千疮百孔的经文还能有意义不成？易元喜欢上了这种感觉，而且越来越喜欢，就像催眠一样。
一切的思绪，想法都无法在脑子里停留，一切都显得那么朦胧。每一次完了后易元都会感到极度的轻松畅快。
“难道这就是所谓的天人合一？”闲暇时，易元也看过很多书，武侠的，玄幻的，什么的都有。他总感觉自己这种状态和书中的某些情节很类似。
这样，那路旁的小庙几成易元的另一课堂，天天不辍。
村里的谣传是聪明乖巧的小易元已经从性子孤僻不合群到想当和尚了。那每天的“啵啵”声仍旧不断。
后来识字渐多，易元也自信能通读那《金刚经》了，可他从来没有把错误纠正的想法。
木鱼的“啵啵”声就这么伴随易元走过了童年，渐渐消除了那潜藏在灵魂深处的连易元自己也没觉得的阴暗。或者并不是因为这木鱼有多神奇，而是因为始终有一个老人陪着！
易元从不知道士先生叫什么，有否家人之类。就像道士先生没问易元曾经经历过什么一样。再敲鱼念经时，一老一少就这样颇有默契的坐着，很和谐，很静谧的样子。
如此持续了五年，直到易元到县里上高中为止。只有每年寒暑假才能回家一次。学业渐重，也不能如以前般厮混。因为易元也有走出穷困，见识下21世纪的愿望。
而且随着年纪增长，耳目濡染了外面的世界易元也多少有点知道自己拿敲鱼念经的举动多少有点滑稽，所以即使回家，也就是陪道士先生坐坐，也不再敲鱼念经了。
15岁高考进了重点大学，由于路途难走，等得了通知书才回村来告别。他想趁机挣点学费。毕竟让村里人养了这么多年，也该自己考虑了。
经过那个小山坳，却看到粗粗矮矮的黄桷树下那间破旧的小屋关上了木门。道士先生可是从来没这习惯的啊？夏日的黄桷树枝叶依旧繁密，其下被无数次欢笑热闹踩踏出的土地也已变的松软，长出杂草来。
见此情景，易元心里就陡升出股哀凉之感。
回到村子里，邻居就直接递过一张银行卡。“这是道士先生留给你的，他过元宵时着了凉，一下子没起的来。最后他拿出了这张卡说：‘娃上学辛苦，让他别为了拼钱给累着，这几十年大家捐的就拿去让他花去吧！’没多久就去世了。之后大家也还去过一次，感觉十分的冷清，没意思，也就都不大去了。”
易元接过卡，感觉浑浑噩噩，也不回家了，直向那伴随他走过黑暗，阴影的小屋疾奔而去。以前那默默的出现在身旁的另一个孤独的身影，现在发现以后再也不会有此机会了时，才感到他对自己是这么的重要！
看着就在小庙背面，朝着镇子方向的新坟。想起这些年的点点滴滴，易突然觉得自己很混蛋。“一个老人为了自己做着力所能及的一切，关怀备至。自己却连一个称呼都没有，难道自己就真的是不知道吗？一个单身无依的老人，每次看到那些小孩叫老“朽”们爷爷时不是也透着股期盼吗？他一人为十里八乡的老人们带去了欢笑，自己却要忍受孤独。他照顾了自己这么多年，默默地付出这一切，叫声爷爷的资格都没有吗？”
想着这些，易元怔怔的站在那，嘴里呐呐的一声声叫着“爷爷”“爷爷”。流下了某个清晨发誓就要远离的泪水。突然间，只听得一声炸雷，易元消失了！
楔子二 修炼天赋
魔法元素，无处不在的充斥着埃亚大陆上的每一寸空间。
它们散乱而均匀的分散在空间的每一处。上下游窜，没有尽时，却本能的受着每个生灵灵魂的吸引。
精神力因灵魂而存在的，因为脆弱而异常“洁癖”的灵魂根本容不下不同元素进入。那将使得本同陌路的两种元素猛烈的碰撞，以脆弱的灵魂为战场。附在灵魂外的精神力就是阻碍元素的直接进入，使得受吸引的元素徘徊在灵魂之外。
灵魂亦有属性之别，虽不能证明，但经得起验证。如对空间中水元素的吸引最强，那么就是偏水属性的。如果同时吸引火元素，土元素，而吸引土元素之力最强，那么灵魂就是火土二性，而偏向土元素。而此灵魂对火土元素外的魔法元素却没丝毫的吸引之能。
冥想，就是在灵魂空间内控制精神力敞开一小小的豁口，形成一个通道，让被吸引而来，徘徊“门外”的元素有径可入。除此，精神力还要担当挑拣排除的作用，因为灵魂只能容纳与其属性相近的一种元素。杂乱进入就将引发灵魂内的冲突。这是一项繁杂的工作，满足冥想的基本条件是某一属性占整体的四成。或者超过。
低于此数，那么受吸引的元素太过庞杂，必将引起严重后果。因为人类的灵魂是风、火、水、土四属性的。
因为灵魂是智慧生命一切情感和记忆的载体，没有人敢轻易尝试，否则诸如白痴，失忆，精神病……
没有什么强者愿意自己口吐白沫的在人群中疯癫。所以四成天赋上方可修习魔法就成铁律！
灵魂吸收了此属性的魔法元素，精神力灵魂都愈发壮大，能够使用更强大的魔法。而对四周魔法元素吸引更强，所以精神力打开通道口，魔法元素更加像洪水般汹涌，精神力的负荷越发的大。所以修炼越往高出，其行愈发艰难。也愈发危险！
当附于灵魂表面的魔法元素越纯，那么涌入时其它元素就会少许多。这对精神力的压力也会少许多，所以有天赋越高，修炼越易，走的更远的说法。
当然，此种危险唯有真正掌权者知道。向大众公开的就只是修炼的具体步骤，没有叮嘱，其中危险，恰就如夜行于刀山之上。一不小心，就是与身俱完！
四成上天赋即可冥想修习魔法，但一般认为六成上才具培养价值。不然终生也就是个入门而已。九成上的自然就是各势力相追逐的天才了。
纯体质者，是最特殊的一种情况。因为初生时弱小的精神力尚不能抵挡如同疯狂的元素冲击，最终的下场就是死掉。偶有高人看护，以秘法挽救，也都被珍而重之的雪藏。成为其势力隐藏的王牌！当然，人类中也有双系天赋都在四成上的。但不过是听着神奇，因为这同样意味着没有一种天赋达到具培养价值阶段。
灵魂各属性均匀，天赋各二成半的，就可称为习武天才，在修炼进度上不比九成上的魔法天才弱。愈偏离此数字，天赋渐低。达到四成上天赋后就不能修炼武技了。而四属性比例越悬殊，体质就会越脆弱。
在婴儿时期比例是没有这么悬殊的，但越脆弱的身体意味着越易夭折。魔法天才也就是早夭的代名词，长大到能冥想，壮大灵魂以延命的却是很少的一部分了。
所以在埃亚大陆的历史上，有不满于魔法师地位�