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那时我已经有心和这个人聊聊，看着他荣辱不惊的，给人感觉就不一样，不像他们那些贱民和我们这些富人那般或者惊惧或者暴戾的，这就是我想追求的心目中上等人应有的神态。当时我称之为贵气，我有钱，我还要有贵气，要让别人心甘情愿的仰头看我！我就请他去和我们一起吃饭聊天，反正酒席已经被搅黄了，再回去吃肯定没有气氛，多来一个陌生客人说不定有助于大家谈兴起来。
他很欣然的同意了，在酒桌，他自称是佛山人士，叫做管神道，神的道，后来改的名字。自称从帝国神学院毕业，当时屡战屡胜名声鹊起的帝国大将庄立忠给他们颁发的毕业证，身为一个传道士，立志于把福音传遍天下，就没有做官，而是云游四方，这次顺江而是要看看东江沿江各城的福音情况。我们当时不知道什么帝国神学院，反正挺说模菜剖浅⒖氖裁春擦衷海惶妓嗳黄鹁础�
举杯的时候，我们都发现管神道右手食指被齐根削断了，只剩四根手指，他很坦然的告诉我们：他以前是个赌徒，苦练千术，结果害人害己，被人家抓住砍断了手指，悲苦无奈之际，被耶稣基督拯救，从此之后洗心革面告别了一切恶习，虔诚的为耶稣工作。 一听这人昔日是个赌徒，桌上其他人脸色都不好看了，而这话暗合了我的实情，我则是心中大震，对他的好感反而胜一筹。
而且他这个人只吃蔬菜，我们酒桌大鱼大肉，寻常百姓根本吃不起，他看起来也没有钱，却就是不碰鱼肉，我们也知道信耶稣的人不禁荤腥，好奇的问他怎么回事，他说：“我是要做传道士的人，传道士没有钱，以后要吃苦，怕是只能吃得起青菜。我不想养刁我的嘴，被世俗的喜乐奢侈迷惑了心灵。”
随后我们聊到了刚揍人这件事，因为桌子上有个牧师在场，况且人也揍完了，大家都开始洗白自己，王杰仁说：“遇到这种人没有办法。”李广西说：“我们也不想揍他，但是能怎么办呢？太气人了。”管神道笑道：“打人是不好的，爱人如己啊，神会喜欢你们这样的。”
只有我倒是真心的想请教问题，我摊开手问道：“管牧师，我这个人有时候脾气很坏，经常生气，我该怎么办呢？是不是就是忍？忍无可忍还要继续忍？”没想到管神道笑笑说：“忍是没有用的，因为圣经说：善人从他心里所存的善就发出善来；恶人从他心里所存的恶就发出恶来；因为心里所充满的，口里就说出来。路加福音6：4”
接着他倒空自己的杯子，用手盖住杯口说：“人的心就是一种容器，这种容器被神造出来，天生就不能空，总是要装满什么。身体其实是靠心运作的，因此有的人爱钱、有的人爱命，什么都不爱的人只有死人。所以张先生，你说要忍，那是不可能改变自己的，因为你的心充满了怨毒苦闷，你忍不住的要表现出来。”
“那怎么办？等到死？”我们大家都笑了起来。管牧师说道：“不必等到死，你需要置换心里充满的东西可以改变脾气和行为。”接着他先把酒杯里倒满了水，说道：“这是无色无味的水，你无论如何忍，总是水，看着。”说着他提起我们的酒壶往里面倒酒，满满的水直接溢了出来，他指着那个杯说：“酒进去了，就挤出了水来，杯子不空，却已经从无味道变成香气四溢的醇酒了。”
这个比喻震傻了我，实在太精辟了：刻意做作的想高贵是没用的，你得在心里用别的东西挤走原来下贱的东西。“能让气度尊贵得体的是什么？怎么样让自己很贵气呢？需要在心里充满什么？”我着急的问，都不在乎旁边有人在听。
管牧师呵呵一笑，说道：“耶稣说过：无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。这就是耶稣的黄金法则，你想别人怎么对待你，你就怎么对待别人。但是这也是行为，好树结好果，坏树结坏果，你硬扭的瓜那是不甜的，想让果好，先得扎根种棵好树。”
而管牧师想说的那种东西是什么，我也猜到了：就是高贵的信仰入心。我回忆起太平洋航运公司工作的经历，那些行为举止让人尊重的上等人，往往比暴发户尊重我们这群下等苦力，满嘴的“ThinkY0u”，而暴发户是满嘴的“你干什么吃的”，所以我们也视与我们平等的为贵，凌驾我们之的为贱。
一时间，我把这个人尊为天人，觉的太有才华了，要好好聊聊。我们一到龙川，我就请他去我家住，他欣然同意。我把他安排在我碉堡下面的贵客住所，有三个月时间，有空就和他探讨圣经问题。他还有一本中文的四福音合集，我如获至宝，借了去天天在碉堡看到深夜。
那时候我就认为我发现真理了，在管神道的教导下，我开始诚心的认罪悔改，不停的忏悔我以前的所作所为，经常帮助四里八乡的穷苦人，对其他人开始像对待弟兄那般尊重，对仆人和老婆也不非打即骂了。
家里的仆役和作坊的工人当然跑不了他们，我天天让管神道给他们传福音，我还领着管神道在我们四里八乡传道，我去敲门，大家都会喜出望外的把我迎进去，没想到我是敲开门，管神道就作为我的老师和朋给他们传福音，我在旁边好像个小孩看私塾老师教课那样危膝正座，听得是屏息凝神。
我还把自己那碉堡贡献出来，以前防贼防火防乡亲，都不敢让村民进去的，那时候周日请村民进来做礼拜。管神道那时候志气也很大，经常说要让耶稣占领龙川、河源乃至赣州和惠州，他要是出门传道或者募集资金，我就替他雇车给他盘缠，买什么圣经籍印刷品散发不要说了，银子要多少给多少。
一开始李广西他们笑我收了个食客，后来他们和其他朋友、我仆人都说我中魔了，后者被洋神抓住心脏了，我老婆看我都泪汪汪的，想哀求我祖坟要紧但是她被我揍怕了不敢劝。但是随着我对管神道越来越言听计从，他对我了解也越来越多之后，半年后，事情彷佛起了一些细微的变化。
他开始经常给我说要在龙川募集10000元起一座比天主堂宏大的教堂，震动整个东江流域，还要从天主教和长老会里把所有的帝羔羊都抢过来，让他的教派龙川独尊。然而我已经对圣经比较熟悉，和县城里的长老会也有交往，这教不需要华丽教堂啊！
圣经写得明明白白：上帝的神殿在人心中，不在乎什么石头黄金钻石的殿，人家李医生的教会就是个租赁来的小破四合院嘛！至于独霸独尊的，是有点离谱，圣经没有写过这个呀！
那时候管神道天天给我讲募集钱财修大教堂的事，我也听出点意思来：想让我出钱来建设，但是我当时正是事业瓶颈期，村里人口太少，作坊工人招不了太多，交通也不便利，终究池水太浅，养不下大的厂。而且我做的雨伞和火柴利润开始下降，因为入门门槛太低，周围大城市这种小作坊开始到处出现，我的货源必须降价。
当时我正准备朝县城进军，并且开始琢磨进入其他有发展前途的行业，比如纺织。不过纺织业机器要求太高，投入资本极大，以我弄来和赚来的钱都有点舍命一搏的架势，哪有余钱去修一个圣经没有让我们建造的辉煌教堂，那不是天主教做的事吗？
并且我也听到了一些风言风语，李广西说在惠州碰见过一次管神道，不过他正在往鸦片馆里走，其他朋也说管神道是在骗我的钱。我也觉的他有点怪异，人家县城李医生弄了个教会，一直在壮大发展，信徒越来越多，管牧师在我家周围传了半年的道，貌似只收了我一个虔诚无比的信徒，其他人来是看我的面子，不是因为管牧师给他们上帝的关爱。
村里也说管神道对我和对其他人是两张脸色，对我是雄才大略、浑身荣光的圣徒，对其他人，尤其是穷人有点代答不理。但是我依然非常信任管神道，我把我的困难和疑惑和他说了，表明我实在拿不出那么多钱修一座教堂，而且我也认为没有用。
他死命的想说服我，但是我是老千赌徒出身，认准了做事也是非常孤决，甚至可以敢孤注一掷，他在圣经教义比我博学，其他地方人生经验好像还没我多，所以他失败了，有些很恼火，对我大叫：“张弟兄，你这样是属于富人爱财胜过爱主，富人进天堂比骆驼进针眼都难啊，你要想明白！�