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斗力。在这个女人面前缴械投降。
宋道明静静屹立在狐仙一旁。这个男人比狐仙整整高出一个头。身材不算雄健放阔。但也算是健朗匀称。骨骼清奇。但是站在狐仙身旁。却仿佛跟班一般。
洒洒月光下。狐仙与宋道明相伴而立。淡淡的疏影交错一块。竟是看得我有些恍神。
“王一生。这是为了你好。”终于。在数秒的僵持之后。狐仙轻轻叹息了一声。目光平视着我道。“你乃是七两三钱的命。是有大气运的人。你此刻的作为。却是落了极下乘。我不想你如那些个垂涎流连于我的男人那般疯魔走火。失心痴念一辈子。离经叛道的男子我不在乎。凉薄寡义的男子我能接受。冥顽不灵、迂腐昏聩的也可入眼。胸无大志猥亵邋遢也尚可睁只眼闭只眼。便是矫揉造作、放浪形骸、见异思迁、纨绔风流的也能看两眼。甚至娥皇女英、一人双骑、酒池肉林、三宫六院也可忍了。但是唯独痴念难断。执迷不悟的人。我不会多看一眼。不会多留一步半足。王一生。若是你真对我如此念想。那你也不外乎是个扶不起的阿斗。不足以我弥留身际。”
“不错。我是个扶不起的阿斗。”我淡淡笑道。“但我可真不会一把眼泪一把涕零地委求你留下來。狐仙。你想太多了。”
“我对你这样的老女人。真是半点兴趣都洠в小Ｑ垢岵黄鹦俗觼怼＞捅鸲裥奈伊恕！蔽依淅湫ψ诺馈�
“违心话。你不想我。王一生。”狐仙讥笑着看着我。“那你为何跟我至此。”
“不信。你不是会读心术么。你可以读读我心思看看。看我是不是真的对你感兴趣。我想这一点对你來说应该不难吧。來。尽管來读读我的心思。如果你能够读出我对你感兴趣。我现在就当场自尽。”
卷三 群魔乱舞 章二百六十三 当今之世，六度不可行
听闻我坚决而难以辨认真伪的话语。狐仙这个女人绝美的面上终于是掠过了一丝的骇异。她双目目不转睛地盯着我。清冷的眸子里仿佛有一道亮光闪过。但是很快。狐仙的面色便是变了一变。
“王一生。你……”狐仙似乎有些难以置信地看着我。眼神迅速黯淡了下去。
“怎么样。看出我对你洠в邪氲阈巳ち恕６园伞Ｎ业男睦铩６阅愕闹挥醒岫瘛Ｑ岱场７锤泻驮鞫瘛１鹨晕叶阅阌邪氲愫酶小Ｄ愣晕襾硭怠Ａ粼谏肀摺＞椭挥欣眉壑怠Ｋ浴：伞Ｄ憔筒灰僮宰鞫嗲榈匾晕沂谴瓜涯忝烂驳拇滥腥肆恕！蔽依淇崴底诺馈＞退阌卸列氖酢：梢簿钥床怀鑫叶杂邪氲闼巳ぁＲ蛭掖丝棠谛睦镏挥卸哉飧雠寺难岫窀泻团懦飧小Ｋ亢翛＇有好感。
“其次呢。我跟到这里呢。只是想问问你们一句。你们找到了新的灵元金丹洠А！蔽疑ㄊ恿怂蔚烂饕谎邸Ｎ实馈�
提到灵元金丹。纵然是恬淡宁和的宋道明也免不了微微一惊。身形微微一滞。随即又恢复了常态。静静地看着我。
“看起來似乎是洠д业桨 １暇瓜窀哐┣勰茄男〕刹欢嗉Ｄ苡龅揭恢灰丫闶窍姑ㄗ采纤篮淖印Ｗ吡舜笤恕Ｓ錾系诙豢刹患虻ァ！�
我淡淡地笑着。然后缓步朝前。和狐仙以及宋道明之间的距离越拉越近。
“宋道明。虽然我不知道你当初为什么把狐仙封印在井底之下。但是我根据我的观察。你和狐仙之间的关系我还是看出了一些。最起码。我看得出來。你不希望狐仙死。对吧。”
宋道明静立原地。闭目养神。单手作合十状。洠в兴祷啊�
“那我就直说了。狐仙呢。她现在大劫在即。如果洠в形摇Ｋ厮牢抟伞３呛烧飧鍪芰思赴倌甑亩裥睦洗ε敢夥畔滤亲砸晕吖蟮纳矶慰柘鲁谢堵傥凶油嫖铩？上д飧雠说男宰雍荜瘛２换崆怼Ｋ阅亍Ｈ绻肴盟凰馈Ｒ簿椭挥卸晒蠼佟６艘跹艚惶┲狻Ｎㄒ坏亩山俜椒ň褪强科渌颂峁┐叛羝慕鸬じＴ谒迥诓钩溲羝６衷凇Ｔ谄渌滦⊙鰜碇啊？峙抡飧鍪澜缟现挥形一褂姓獾诙督鸬ぁ３悄闼蔚烂髂芄徽页鲂碌男⊙齺矶崛〗鸬ぁ２蝗荒闵肀哒飧雠嗽缤矶际撬馈！�
我的话终于让宋道明的面色稍微动了动。原本一脸沉穆的宋道明终于睁开了双目。眯眼看着我：
“王施主。你的话倒是说中了贫道几分心思。大仙于贫道來说。确是知遇有恩之人。《大方广佛华严经》曰：不知报恩。多遭横死。大仙乃是贫道恩师。贫道自需报恩于她。不让她受苦受难。保其身形。不让其身陨道消。”
“这就对了。本來我对狐仙这个女人还有点想法。想利用她身上的价值。但是现在我更想得到你。宋道明。”我淡淡的道。“宋道明。既然你不想让狐仙身死道消。那我们接下來可以好好谈谈‘价钱’。当这个女人渡劫的时候。我可以把我的金丹给你旁边这个女人。让她多蹦跶个几年。甚至。我还可以帮你找寻新的金丹。但是我也有个条件。那就是在我给出金丹之前。你必须加入我的旗下。为我效力。”
宋道明目色微沉。身形削立。双手合十。右手拇指轻轻转动着小叶紫檀佛珠。他喟然叹息道：
“王施主。你这是要贫道入魔道。纵然大仙于贫道有槃槃恩情。然则施主坏事做尽。我执顽固。魔扰深深。杀性过重。不以苍生为念。与佛道大道背离。让贫道如何心悦诚服。与魔携肩。沦入魔道。流入邪僻。做野狐禅。背离尊者。”
“何为魔。何为佛。”我双手交叉在背后。微笑着看着宋道明。“佛所谓的魔。除却欲界第六天的天魔。共有烦恼魔、蕴魔、死魔。烦恼魔为恼害众生身心的贪嗔痴。蕴魔指起种种障害而构成众生生命的色受想行识五蕴。死魔为断众生命根的死。这三魔。皆是修佛之大障碍。人之所以修佛。终究是为了解脱。开智。继而普度众生。寻觅大道。三毒皆空。四大皆空。五蕴皆空。六根皆空。八识皆空。但是这世间又有多少人能够超脱我执。脱离法执。解脱八苦。从更高的角度看待这世间本源。
若说我是魔。我的本意乃是令黎民百姓、升斗小民、芸芸众生自个体的我执中解脱出來。从跟高的理性和人类整体乃至超宏观世界的角度看待这世间的种种问睿�
“我非魔。沉迷苦海。欲壑难填。资讯烦恼。洠в凶晕胰鲜赌芰Φ能寇恐谏攀悄А�
“梁简文帝《菩提树颂序》中所说：‘悲哉六识。沉沦八苦。不有大圣。谁拯慧桥。’宋道明。你可知道我的谋图。我的此生宏愿。便是要做大圣。用我妖术。斩断众生烦恼。解脱世人。如果这也是魔道。敢问。阻碍我大业的佛道圣人。又为何物。”
我冷冷地看着宋道明。宋道明却是秀眉微缩。定定地看着我。随即他轻叹一声。道：
“王施主言辞犀利。却依旧未能脱离我执。”
“脱离我执。”我冷笑一阵。继续道：
“追寻佛法。自然是追求‘不着相。不执着’。不当我执。这不错。然《地藏菩萨本愿经》中大愿地藏王菩萨云：‘众生度尽。方证菩提。地狱未空。誓不成佛。’南海观世音也发宏愿云：‘行菩萨道。救度众生。众生之苦未尽。誓不成佛。’这些个宏愿。不也是我执。佛有与众生共度苦海者。也有先度众生再飘然离去者。为超脱众生。自甘我执。亦是从善积德。”
我继续道：“佛有六度。施度。戒度。忍度。精进度。禅度。慧度。施度分财布施。无畏施。与法布施三种。财布施因为社会不公。国家福利保障有限。资源配置不均。甚至贪官污吏、卖官鬻爵者从中作梗。于当今社会。如何能够做到。无畏施只因当今社会拜金主义。人情冷漠。自身难保。如何实现。至于法布施。当今社会。物欲横流。人心浮躁。尤其是青年群体。多数的记忆都來源于微博贴吧寥寥几十字几百字的碎片记忆。所学肤浅。人心浮躁之下。又有几人愿听佛法宣扬。”
“再说戒度。当今社会。鱼龙混杂。以利为本。性情顽恶。在马太效应作用下。富者越富。穷者越穷。富者上位者可挥金如土。断人生死。玩弄女色。视人命如草芥。却因内部体制成为一个防护屏障。所以无所报应。所以多数掌权持金者缺乏自我认知的德行。不能克制自己膨胀的欲望。当今世道之下。邪淫妄语。杀生偷盗者以千万亿计。口意清净。不犯恶业者寥若晨星。纵然佛有心度化众人。可是僧人有限。众生如云海广阔。便是一天度化百人。又度化到何时。何况缺乏理性德性。洠в凶灾Φ男律渴泵靠潭荚诘７鸱ㄎ薇摺Ｈ匆然胶文旰卧隆！�
“再说忍度。当今社会。物质大爆炸。物欲横流。不说其他。但是根据统计学统计。单说每人每天能够接触到的食物就有八百种之多。外物外欲如此强烈富有诱惑之下。有几人能够克制自己。忍受苦难考验。忍受诱惑。”
“再说精进度。当今时代。人心顽固。自视甚高。性格桀骜。不肯指错而改。甚至一错再错。错上加错。直至无上大错。大多数人不肯放下身段改�