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天意（第二九二章）沉下心来，继续修炼
一切都在我的掌握之中，只有这种自信，才能让人快乐，才能让人无往而不胜。
今天的天气比前两天凉爽了一些。但浑身感到很没劲，所以也很不快乐。这就是一种百无聊赖的心绪，这种心绪是常有的。但似乎也比较好克服。
我克服不好的心境的办法就是练字，通常情况下，只要我专心致志，结果也总不会让我失望。
我今天在练字时，又有了新的发现。我的每个发现在我看来都是重大的、值得惊喜和庆贺的。
这个发现是什么呢？前两天，我解决了用笔的问题。具体说是解决了执笔的问题。还有学习方法的问题。接下来的问题，就是用笔的问题。我发现我在用笔上，基本上还是心中无数的。那么问题出在哪儿呢？
书谱中说，一点成一字之规，一字乃终篇之准。对这句简单的话，我总不理解，我认为这有点绝对和矫情。在一大篇文章当中，要用到多少个字啊？难道一个小小的点就能成为一个字的规范？而一个字就能解决所有的字的法度问题？要是这样的话，学书法不是太简单了吗？因为这样的话，我们只要先把一个字学好，那么，也就等于学会了所有的字。那么，要学好这个字，又只要先学会一个点，当你会写一个点时，一个字也就会写了。真是这样的吗？
我今天才明白：就是这样的。千真万确，真理就是这样的。怪不得王羲之的老婆说王献之：“我儿写尽八缸水，只有一笔象羲之”呢！而这一笔，原来是王羲之后来添上去的，还不是王献之自己写的。这一点也足以让骄傲的王献之由衷地惭愧一番。
有的人说，电脑的原理和中国周易的阴阳的原理差不多。那么，李彦宏发明的有关相关性以及科学性的排名的问题，解剖开来肯定也是很简单的。就好象，能制造原子弹的相对论，分析开来也是异常简单的。就好象人类是由男女组成的。而再美丽的女人，也就是那么个五官，那么个曲线。总之是简单之极。由此可见，简单，正是宇宙间的真理。
当然，很多的事，在我们没有看透它的本质时，它看起来还是很复杂的。一旦我们用我们的智慧看透它的本质后，就发现它不过就是一个简单的原理在左右。
马克思发现了剩余价值的理论，而这个在今天看来，没什么奇怪。就好象现在的社会，归根结底是被钱闹的，而之所以被钱闹的，只单纯的以经济建设为中心的观点所致。
话扯远了。说到我在临的这本书谱。猛一看，它千变万化，繁难之极。我学了这么久，还感到，常常把握不准它。这么说的突出标志，就是我写他那种字，感到吃力、别扭。就好象初学五笔的人用五笔打一篇文章的感觉，又象是一个高中生突然把你扔到英国或美国非让你用所学的英语同当地人对话一样。
但是我今天觉得它不难了。因为我把它拆开了、解析了。我似乎找到了开孙过庭内心的那把钥匙。也许是昨天晚上他的在天之灵发现我确实虔诚，深深感动，于是他决定把这把神奇的钥匙交给我。
在我明白这一切之后，我再随便写一些字，感到无不得心应手，达到自己梦寐以求的非常完美的境地。
我于是明白了，很多的人都在唬人啊。都在把本来非常简单的事故意弄得很复杂。就好象奸商故意哄抬物价，又好象经济危机时，大资本家宁愿看人饿死，也要把牛奶倒到下水道里。
大部分的篆书、隶书，大部分的楷书，都在故弄玄虚，把简单的写法搞复杂，好象立志不要让人轻易学会似的。一个例子就是唐楷中的华饰。这在魏晋的楷书中是很少有的。
有的人说，草书最复杂，最难写，最难学，这个我承认。但是为何它那么难写难学和复杂呢？因为我们有种思维定势。就是由学唐楷所带来的思维定势。总是认为草书也要那样写，甚至要比写楷书还要复杂。
我要说，这是一个误区。草书不复杂，也不难学。而楷书也同样不一定非要复杂和难学。那么，是先有的草书还是先有的楷书？一般人认为毫无疑问是先有的楷书。不过我比较倾向于先有的草书才有的楷书。照我这种说法，楷书比草书更难写，而且学楷书要在学草书之后才比较好。只有你草书写得很好时，楷书和行书才能自然而然地好。
说到我今天对书谱里的字的体会。用我们的土话说，就是“塞”和“着”。这只是我们当地话的发音，外地人可能是不懂的。这两个字的意思前一个字是泼辣大胆，后一个意思是天真耿直。
落实到具体写法上，就是一个字——圆。写出的每一笔，都好比是在画圆。为何非要这样写呢？我想，这是古人根据毛笔的性能，用几千年的时间总结出来的写字的最方便的办法。所以，分析开来，没有一笔是真正的直线，这是肯定的。只有曲线，才美，才能体现出力感。
古人还总结了，用笔有两种办法，内厌和外拓。据说羲之多内厌，而献之多外拓。可见这两者并无太大分别。一个是另一个的儿子，或曰青出于蓝而胜于蓝而已。具体到写字中，哪一种顺手就用哪一种。而据我看，此帖多用外拓。
是的，就是外拓，这就是那把孙过庭给我的钥匙。我用这个办法写这本帖中的字，感到下笔无碍，简易之极。写字，如同孩童游戏，又有如霸王举鼎，良将用兵。总之是游刃有余、胸有成竹的了。
这也足以证明，我昨天的理论是正确的。任何的理论，都是留给善悟的人的。死搬硬套，必然感到老虎吃天，无处下口。比如，有的人根据取法乎上仅得乎中的理论，终日用力临习天下第一行书兰亭序，他心想，我把这一帖学会，最不济也能做个第二第三。但是从古到今，都是“世人只学兰亭面，欲换凡骨无金丹。”不知为何，实在是太难学了。或者，你当时临得很象了，但是对自己毫无好处，因为叫你单独创作一幅字来，写出的还是和兰亭风马牛不相及。
又有人说，王羲之当初所学的人，反不及他，因为他是书圣，这就是说，今人可以超过古人，只要方法对头。
我计划，在我写完这部长篇小说时，买它几百张宣纸来，不断地搞些创作，当然也会拿一部分发布到网上去。但现在我还是要沉下心来，继续修炼。
俗话说，玩儿的就是心跳，书法，说到底也就是玩。而且要写出心律的孱动来，要超平坦。能达到这个境界时，我敢说，你和弘一法师的境界已经不远了。弘一的字现在是很贵的，你要是有个一两幅，这辈子都吃不完。但是对当时的他来说，也不过是快乐之后的副产品罢了。
这才是学书的正确态度。
天意（第二九三章）气象雄伟，包罗万有
生活要有个中心，人才会感到充实。我的中心就是写作和练字。这是我早就说过的事。但我也时常背离这个中心。我总是幻想着，是不是还能有个更好的中心。但正是这种幻想害了我。极端的时候，就有点三天打鱼，两天晒网的味道。
做学问好比酿酒，是不能急躁的，酒是越陈了越好、越贵，学问也是如此。我在很多年前，为了能集中精力练书法，我对家人说，我可能加快速度，把几年才能学好的下下劲用一年的时间学完。事实证明，这是不科学不现实的。在以往我也总是会吃这方面的亏。因为知识有个沉淀和消化的过程。如果贪多求快或急功近利，就会欲速而不达，甚至适得其反。古时候有个故事，叫拔苗助长。用来隐喻的是我们常犯的错误。
俗话说，失败是成功之母，但还有另一句话，成功是失败之母。因为人成功了，就容易骄傲，容易轻敌。这样也就埋下了失败的种子。
比如，我前天说，我学书最重要的经验和方法，就是专心致志临习一本字帖，把这一本字帖上的所有的字都学到位。可是我在实际做的时候，常常想偏离这个正确的轨道。就是有一个厌烦关和麻木关的问题。老写这一本，时间长了会麻木，也会厌烦。那时假如没有预想中的进步，就会怀疑，就会想，是不是我这种时候换临一下别的字帖就会改观？或者羡慕别人能各体皆能，也想齐头并进，多学它几首。
岂不知，这样就错了，很有可能前功尽弃。但假如闯过了这一关，肯定会有长足的进展。
还有的时候，自我感觉良好，跃跃欲试。但是真试的话，写得不一定怎么样。这就是眼高手低，欠火候，功力不到，硬要表现，只能是出丑，只会显得青涩。
书法，必要有一定之