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还有就是她对我的生活颇有微词，说我太颓废，没有明确的方向和目标。
再有就是对我所写的内容。认为我不该暴露那么多的隐私，或许会对自己很不利，还说我影响了她在人们中的形象。
总之，她的意思不过是说，我不仅是黔驴技穷，而且愚蠢、糊涂，在做十分可笑的事而不自知。
她还说我的书法不可能成功，只有在我的文学成功之后书法才能借助文学成功。
百度百科上谁把我的资料改成了“网络作家”。言下之意，就是说我出不了真正的书，只能在网络上玩虚的。
这一阵子，我够勤奋，但也够倒霉，这是只有我自己才能深刻体会到的。
但是所有这一切也都在重新磨砺、塑造着我。我将走得更扎实更有成效一些。
我下一步怎么办呢？
我还是要不改自己的初衷把《天意》按原计划写完。原计划是360，现在只到103，后面的路还很长、很艰巨。不管别人怎么说，我还是要坚持自己的创作风格、思想、方法不变。要变的只是让它更丰富、更有力。我要更加勤奋，多看、多写。
做这一切，是因为我有一个独一无二的目的，那就是要做世界第一：
世界上只有我一个这样写，也只有一个我把这种风格发挥得如此淋漓尽致，当今世界上所有称得起作家的人中，我是独特的没有雷同的，在这个领域也没有人能超过我——没有人比我能保持这么长久的真诚和勇敢，象面对上帝一样面对自己的作品。
是的，就是这样，目标找到了，激情也就有了，我要重鼓我的斗志，专心致志地把这件事做好。
天意（第一０四章）南京！南京
网络正常了，然而我很久写不出东西。我东看西看，晕头转向。
有一个很大的文学网站叫起点的，上面有一个设计好的搜索内容，是“玉体横陈”，在这个网站上写作赚钱的有个叫“血”什么的，长得象个傻子，在网上还挺火的。我想，我是不会当这样的网络作家的。
有句话叫“脏唐臭汉”，简言之，中国的历史就是一部肮脏的历史。这话是真是假？从我昨晚看的这本书来看，确实是这样。看多了那些人与人之间的欺诈、权谋和圈套，你会感到由衷的恶心。秦始皇、刘邦、蒋介石、袁世凯等等，都是些什么鸟人啊，竟也能左右中国那么多年。以大比小，所有的政治，所有的人与人之间的关系，都是如此。
我还看了不少名言，但后来我发觉，这些东西也是有明确的政治指向的，和孔子和基督都有相似之处，就是叫人顺从、忍耐、妥协。说白了，就是叫人滑头。
所以，最终我都不喜欢。
排在第一的是《百年孤独》，按说我应该好好读读的，但也许是缘份未到，我也不想看它。
我把《南京！南京！》这部片子找来，看了一集，就不想再看下去。我不喜欢那范曾体的题字，不喜欢那黑白的缓慢的画面，也不喜欢刘烨的表演。
我研究了一下毛泽东的书法，发现精品力作也是凤毛麟角。更多的只是表现着他的匆忙、习气、粗疏、随便、松懈、怪诞、寒蹇、紧张。我想，他活在那么多的骨子里只想着升官发财的人之中一定感到很累。
她对我是很好的，所以我以能有这样的一个妻子而感到知足。她给我捶背，让我漱口，让我吃新鲜的蔬菜。但她上起网来也是忘了时间。她象我一样虚荣，然而，我的虚荣或许是假，她的虚荣或许是真。她说，我比她的前夫要高，但是他前夫做爱能做一夜，我就不能。她也许是到了经期，早晨时，她的手摸过来，我还犯困，很不耐烦地给她拨拉了过去。中学里时常停电，而大街上都好好的，喇叭也响，就是教学楼和我们这儿都没电，她就说：“妈的！连个电的线路都拎不清！”，因为今天是在正吃着饭时停的。
我倒是想偷一下懒，就此躺下睡觉，但她以发胖为由，不让我这么早进屋。就这样又来电了，我就改变了主意，开始写东西。
据新闻说，全世界的猪流感患者已超过一万人。中国有五人了。好象除此之外，说的都是和钱有关的事。
另外，今天是小满，省和中央的说法略有不同，省的说，小满是说麦子基本上长满了，成熟了，而中央的说，小满是说庄稼欣欣向荣，而江河里的水都满了。
小学里今天照毕业照。很是热闹。
我不喜欢这样的天气：阴暗、潮湿。我不喜欢这样的季节，鼓涨着人的欲望，我不喜欢网络，充满了泡沫和陷阱。我不喜欢看书，冗长、做作。我也不喜欢写字，那似乎是很低级的事。有些人在关注着，实际上是在窥探着我的隐私，而他们妄想走近我的心灵深处，他们以为理解了我，终归也是徒劳。
天意（第一０五章）鬼子来了
天气依然是阴沉，到了周末，空气显得很压抑。
在这样的日子里，我看完了电影《南京！南京！》，也看了不少的《百年孤独》。同时也看了许多人民网上的照片。从中知道满文军吸毒被抓了，另外中国还出了很多新鲜的稀奇古怪的事。这些事说到底总离不了钱和女人。不管表面说得多好，我都感到中国人失去了精神的支柱，就凭这一点，就要完蛋。
关于这部电影，应该说还是很有视觉冲击力的。只是我也感到导演的创作导向有问题，这种问题，就好象中共的问题，央视的问题，既得利益集团的问题，以及百度的问题一样，在我看来都是秃子头上的虱子明摆着的。
这部电影也体现了整个中国社会的问题，甚至全世界的问题，那就是当权者们的伪善，但他们恰恰在掌握着话语权。
多说无益，况且我也不如下面这位专业人士说得好——
“首先我要声明，我一点也不怀疑陆川导演拍摄《南京！南京！》的诚意和努力，更不认为他对于南京大屠杀的死难者有任何恶意。他是一名爱国者，通过这部影片，他表现出了一个艺术家对于国家、民族、历史的难得的责任感。同时，我不否认他是一个人道主义者，毫不怀疑他的良知和同情心。
就技术完成的程度而言，他在影像上做得很成功，对影像的掌控极其出色，影像细节很真实、很有质感，我能看出他在这方面的认真细致、精益求精。影片的音乐很精彩，有特点，运用精确。表演掌控到位，演员的表演没有明显的疏漏，有几处甚至可圈可点。
然而，我仍然认为《南京！南京！》是一部失败的作品。甚至，我基本上认为，《南京！南京！》是一部不好的电影。
我的理由主要是：这部电影的创作者虽然在态度上和主观故意上没有问题，但在创作方向上产生了严重的偏差，使之成为了一部概念化的电影作品。只不过，与过去国产影片常常出现的概念化毛病相比，它不是那种一味表现日本人如何残暴的脸谱化的概念化，也不是一味强调要复仇的狭隘民族主义的概念化。恰恰相反，它避免了过去电影中所有的那些可能出现的毛病。然后，在不知不觉中，这部电影却滑向了另外一个极端，我姑且称这种极端为概念化的人道主义，想当然的人道主义，文艺腔的人道主义，无关现实的浪漫化的人道主义。这不是一个道德问题，只是一个创作思想的问题。这种滑向另外一个极端的创作思想，使得《南京！南京！》虽然在细节上尽可能做到了真实，但在整体上却虚假，是精心拍摄的谎言，典型的伪现实主义作品。
我必须说，我跟陆川导演一样是爱国者，对国家民族的情感是强烈的。其次，我是一个艺术感受还算敏感的人（我是跟陆川导演毕业于同一所学校同一个专业的硕士，他是比我高几届的学长），不是没心没肺之徒。但是说实话，我在影院两次看完《南京！南京！》之后，并没有受到多少感动。走出影院的时候，我就不得不想：既然我在观看半途中放弃了同时正在放映的英格玛？伯格曼影展，从电影资料馆匆匆赶到中影集团电影院来看这部电影的首日放映；既然我非常喜欢陆川导演的前一部影片《可可西里》；既然我对1937年底至1938年初发生在南京的那次大屠杀一直是强烈关注并认真思考的；既然这部影片的制作是如此认真，导演和演员所投入的情感是如此显而易见，——那么，影片为什么却不但没有感动我，反而使我一直感觉到某种不安呢？
我觉得，可能问�