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论通天教主
若说封神演义中谁最有争议，莫不过通天教主了，今日便说一说这通天教主。
通天教主给大多数人的印象，无非就是护短与不通情理，其实却是有些错误，若贯穿全文来看，通天教主实比他那位原始师兄强上甚多。
自头上说起，三教立了封神榜，不消说，通天教主是绝对不知道封神榜上会有他那么多弟子的，换到谁，也不会舍得自己门下这多弟子，但最后证明封神榜上确实是属于截教门生居多。这就有两个解释了，一，通天教主太信任他的两位师兄，被骗。二，通天教主确实是知道封神榜上有他那么多的弟子，为了顺应天意，凑够神诋之数，才舍得门下那么多弟子。
若论一，则通天教主乃憨厚之人，若论二，通天教主乃大义之人，此二点无论哪条，通天教主也要强于原始天尊。
上为推测，这便论一论有文字考究的通天教主其人性格，先来说一说这护短，通天教主实则并不护短，云霄三姐妹，乃通天教主爱徒，从授予混元金斗便可知，但三仙身死，通天教主只语未言，比起原始天尊那只要弟子一有解决不了的问题就出现来看，通天护短之说，甚是无理。
在看广成子坏去火灵圣母，拿着火灵圣母的金霞冠三谒碧游宫，通天教主有＇广成子你与姜尚说：‘他有打神鞭，如有我教下门人阻他者，任凭他打。Www！’＇又有＇广成子把金霞冠缴上，正是遵吾法旨，不敢擅用吾宝。尔等仍是狼心野性，不守我清规，大是可恶！将龟灵圣母革出宫外，不许入宫听讲＇，更有＇通天教主吩咐广成子曰：“你只奉命前来，不要与这些人计较，你好生去罢！”＇这三说，从这三言来看，通天教主实乃大义之人，更无护短之心，当得起教主这一称号。
广成子三谒碧游宫，挑起通天教主立了诛仙阵，那通天教主为何要立诛仙阵？自有对话表明，＇多宝道人曰：“他骂吾教是‘左道旁门，不问披毛戴角之人，湿生卵化之辈，皆可同教共处。’他视我为无物，独称他玉虚道法为无上至尊，所以弟子等不服也。”，通天教主言：“我与羽毛相并，他师父却是何人？我成羽毛，他师父也是羽毛之类；这畜生这等轻薄。”＇尔后方才将四剑交与多宝道人，此言语意思，非是指通天教主乃护短之为，而是争的道统之说。
通天教主也有言＇红花白藕青荷叶，三教原来是一家。＇，既然是如此说，那自是容不得有人说自己的教派乃是异教，有立诛仙阵一事，也属正常。
在会诛仙阵前，尚有一事发生，余元被沉于北海，借水遁求救，通天教主便算是如何的生气，也不过是＇教主取一物与余元曰：“你去把惧留孙拿来见我，不许伤他。”＇，言语之下，只是想将惧留孙拿来，并无半点伤他之意，可惜燃灯等辈，明明已经是＇西歧报马报入中军：“启元帅！余元搦战，只要惧留孙。”＇，却乱想了心思，以为余元是受了通天教主之令要坏去他等。竟然未等余元说辞，便坏去了余元性命。但即便如此，通天教主却也未计较，可见其仁也。
诛仙阵前，尚有一番原始与通天的对话，＇通天教主曰：“你曾骂我的教下：‘不论是非？不分好歹，纵羽毛禽兽，亦不择而教，一体同观。’想吾师一教传三友，吾与羽毛禽兽相并，道兄难道与我不是一本相传？”元始曰：“贤弟！你也莫怪广成子，其实你门下胡为乱做，不知顺逆，一味持强，人言兽行。况贤弟也不择是何根行，一意收留，致有彼此搬弄是非，令生灵涂炭，休心忍乎？”通天教主曰：“据道兄所说，只是你的门人有理，连骂我也是应该的，不念一门手足罢了！＇通天说的有理，难道说原始的门生有理，便可以随意辱骂他这位师叔？再一则，见原始言，只说截教一味持强，人言兽行，连这兽行一词都用上了，通天若是不怒，那就真奇怪了。其实这也正是原始本意，用言语激怒通天，也好给自己设个机会压一压通天而已。
可怜通天，虽是此仁义之人，又怎能识破原始之阴谋，这才被越拖越深，直至最后会了万仙阵，通天教主又是刚烈之人，不屑去寻帮手，自然是斗不过有老子与西方二教主帮忙的原始天尊，这才身败，成王败寇，通天便算是如何的有理，但只要一败，也便被贬低成了护短，不通情理之辈。
综上所说，通天教主其人，属于平日里不发怒，只是说理，但若逼的急了，那便任何事都不顾。这样的人，实则很是可爱，最起码，如果通天教主是最后的胜者的话，留给后世的印象，只怕会是另外一种了。
但最最不变的，还是通天教主的那一份仁，那一份义。
写此书前，老申对通天教主便有好感，故见了一道友写了《重生洪荒之他成了通天教主》，此书在申公豹前，书中所写通天性格，倒是真真有些道理，心内甚是欢喜。列位不妨去瞧一瞧那本书，其中所述，虽未必便是正统，却也将通天教主勾画的淋漓尽致。下有连接，一点即至。
PS：此一为乃老申私下意见，看名便知，歪解而已，如有不同意者，且一笑而过，勿去当真。
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关于书内标有注X处的解释
注1。钉头七箭书：陆压密法，先使铜镜印了人形体，后有一书，书上有符印口诀，在立一营，营内一台，结一草人，人身上书欲钉之人名字。草人头上一盏灯，足下一盏灯，将书结印焚化，取铜镜立于草人上三尺处，一日叁次拜礼，共七日。
第一日箭射草人头，坏去灵性。
二三日钉左右手，断了乾坤二脉。
四五日钉左右脚，断去地之生气。
六日钉脐，坏去内府。
七日钉心，取人性命。
此密法乃陆压独有。
陆压来历别传（非实；谨供一乐）
以下为转载，与本书无关，说是供列位一乐，实乃凑字数之举，申某汗颜。
列位看官，你道这陆压道人究竟是何来历？却原来这看起来似若顽童的道人，竟是个大有来头的人物。WwW、QunabEN、
话说在那不知名的太古年代，宇宙诞生之初。
忽有一日，竟有一先天混元之元灵，灵窍初开，渐具神智。这元灵无意中得到宇宙之初的造化神器，经过那不知几年几世的修行，元灵功德圆满，道法得成，我们姑且叫他做创始元灵吧。
在漫长难耐的混沌宇宙中，创始元灵成为宇宙间唯一的一个“清醒者”，忍受着常人难以想象的孤独寂寞。仿佛，为了完成某种约定而神秘的使命，创始元灵利用造化神器的无上灵力，竟又不知从哪里找来四个形象各异、灵窍初开的生灵。创始元灵分别传授给四个小生灵一门修行的法门，带着四人，日复一日的做那混沌苦修。
老大鸿钧，修“玄清气”，老二混鲲，修“玄灵气”，老三女娲，修“玄空气”，老四陆压，修“玄明气”，合之则为“清灵空明”。后人分别尊其为鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君。又过了不知几年几世的修行，忽一日，混沌宇宙之中电闪雷鸣、异象大作，四人分别修行至大圆通的圆满境界，就在四人金身初成、元神觉醒之时，创始元灵给他们分别留下一样神秘的造化灵器，交代下几句话后，神秘的寂灭于苍茫宇宙中，从此再不闻踪迹。
漫长的进化中，奇迹发生了。仿如雨后春笋般，一夜之间，宇宙中突然出现了无数形形色色、各具灵智的生灵。
为了感怀与纪念创始元灵，更有感于创始元灵薪尽火传、无私奉献的崇高精神，四人便从那无数生灵中挑选具慧根者，各自广收门徒，开宗立派。其中：
老大鸿钧老祖，修“玄清气”，收有三大弟子。
大弟子自来无名无姓，甚得鸿钧老祖真传。后来盘古开天，女娲娘娘塑泥造人，须知女娲造人，所用者虽不过普通的黄土泥石，然宇宙造化，无不秉承天地精华、万物灵气，在那凡人间，便也出现了一些灵窍初开之人。这大弟子竟天才性的创出一门修行的法门，即在人间挑选合适之人，以自身元神化身其中，历人间疾苦，做转世之修。忽一日，竟有一大弟子转世之凡人，名唤老子，天纵奇才，仙心泛滥，有如江水滔滔连绵不绝，又如黄河泛滥一发而不可收拾，竟能一气化三清，从其元神真身中分别修出“太玄清气”、“玉玄清气”和“上玄清气”三种不同的境界，隐然青出于蓝而胜于蓝，使“玄清气”推陈出新、发扬光大。更创出一门派别——名唤道教，端的是大放异彩。后人仰其无�