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风流用尽千般计，，奸欲常生万种心。
药借胡僧坚似铁，战酣林太贵如金。
如今一卵干城弃，水尽山穷何处寻。
这是西门庆生前贪欲，必至于变成阉割的无聊之辈，落了一根竹筒，方才准他那淫器包一弄儿的快活。
看官听说，这金莲化了石女儿，门庆变作内监，你道是我做小说的幻想，才人的戏笔？不知这等轮回是一定之案，不是杜撰的。我常想，天地间有两等必然的变化，不待佛书古典上说得明白，就是以人情天理论来，也是个铁板的定数。那两等人？一等是贪凶悍淫的奸僧，他吃了十方钱粮，住着名山大刹，避暑在大殿高楼，过冬在暖房火炕，宽床厚被，只少了这—件东西。调养着白光光的小沙弥，结拜几个娇生生的女徒弟，养得个肉具如铁上加钢，求他软一时也不得的。口里念佛，心里却下了个淫欲的观想。这等一段强悍淫秃，除了变驴，再没有发付他的去处。自然那南北两京， 驼货的赶脚的，必得这些好禅师们来助力。你看那炎天远远 路，这些有力量的驴们，因此淫性不改，一见了草驴，大叫一声，驼着千百斤重垛，也要跳上去，活象个强奸光景。一等是贪淫的男子妇人，或是淫乱良家子女，污灭自己人伦的，或是寡妇滥淫，恶妓多欲，一时不失人身，定然变作内监，拔本塞源，使他今生全无人道，算他生前淫案折算在今生。除了此等罪恶，那有个平白的好好婴儿，拿他来受了宫刑，那父母岂无罪过？即天地不仁，也不肯杀无罪的幼子。
不是前身淫欲的男女，那满朝满官贵贱不等，这内官儿上千上万，岂是偶然！我以此定这西门庆一个官刑，在第三世上方得其平，自是个定论，不为无据，不在话下。
却又表一段小人富贵，祸福无常，侥幸的机缘转眼成空。前说那大乱之后，穷的富，富的反穷，贵的贱，贱的反贵，天上浮云苍白无定，固然是不齐之数。那一种没良心的众生，自然要有现报，那得常常侥幸，偷享那望外之福。即如前说韩道国老婆王六儿，弄杀西门庆，又骗了他家本钱，走上东京投女儿韩爱姐藏躲。又骗了翟云峰五百两银子，走回临请，遇着陈经济，包了女儿，明当起行院来。后来金兵大乱，掳在斡离不营里，母子们得了宠，遇着兄弟韩二捣鬼，认成父母，富贵起来，岂不是侥幸。因这金将斡离不领兵去取江南，在淮上养马就是半年。那李桂姐、韩爱姐一群积年巢窝的行院，如何捱得一夜没有子弟的。那金朝是外国风俗，男女内外不甚防闲。这太太又那晓得中国妓女们淫邪，多由着家丁番将们一处顽要。或是和家丁们彼此弹唱着与太太听，或是叫他斗牌赔钱，常是顽到二三更，昼夜男女混 杂。这些娼妇们有甚廉耻，把这些家丁们一个个都勾搭上了。
北方有一件陋俗，一家人常是在一个大炕上睡，此乃太古淳朴之俗，到了中国如何行得，自然生出奸乱来。这李桂姐看上了一个番将，叫帖木儿，生得眉浓鼻大，满面缴胡，那阳物如小驴般大。这韩爱姐看上了一个番汉，名叫铁力儿，生得眉清目秀，巨面重颐，年方二十五岁，使一张硬弓，有百十个人的力气。以此二人原是名妓，私自偷占了两个香将，极是出色的好汉。那斡离不夫人那里晓得，一任他昼夜行奸，连宵淫乐，终日吃的肥羊美酪，穿着锦绣貂裘，好不快活。那李铭、韩捣鬼久已认成内亲，在外边吃着一个营头的俸禄，骑马打伞，和将官一样，谁不钦敬他是都督爷的舅子。
从来说，福不多时，祸由人作。这些人日久情熟，渐渐白日里抓打拿情，掩不得人耳目，就有两个番将争风踏狗尾儿，也要抽个头儿。依着这李桂姐、韩爱姐，那里不爱多收上几条儿受用，才足心些。怎当得这两个番将嫖得才热了，旁里人插不下手，以此成恨，就使两个小厮把两个娼妇拌住，单等他们行奸，要禀太太知道，捉个双儿，好害他的性命。那一日合当有事，太太往王爷营里吃贺子的筵席，跟的妇女们都去了。这李桂姐、韩爱儿瞧着空闲，和两人约就，叫上楼来，一场好干。这两个小厮报知番将，正遇着太太回来，慌忙禀知。太太不信，自己上得楼来，四人正干在一处，还没歇手。见了太太领着四个番将带刀上来，没处躲闪，赤条条穿中衣不迭。太太才知道两个娼妇把家法淫乱，怕斡将军回来说太太乱了家法，即时一条绳子把四个人栓 了，解往问刑衙门。每人四十板一夹棍，娼妇一拶一百鞭子，逆即绑上天汉桥市口杀了，抬在万人坑里。唬得李日新一条绳溢死。只走了王六儿、韩二捣鬼，丢了家事，穿上两件破衣裳，妆作夫妻，两口搭了个临清客船，一路养汉挣着盘缠，还顶补了个乌龟的旧缺。直到了清河县牛皮巷，找寻那旧房，但已拆毁，只得进了蝴蝶巷外河巢里，每日坐房过夜，只挣得三五百钱。二捣鬼见了人依旧溜房檐，不敢拱手，明当起那个买卖。这是小人的结果，且听下回分解。
第五十回 湖心寺月娘祝发 伽蓝殿孝子迷途
诗曰：
旧泪新啼满袖痕，怜香惜玉竞谁存。
镜中红粉春风面，烛下银瓶夜雨轩。
奔月已凭丹化骨，堕楼端把死酬恩。
长洲日暮生芳草，消尽江淹未断魂。
这首诗，单说这世上情缘易尽，好事难全。美满的夫妻恩爱，百年来变成寡鸽孤鸾，眼前的儿女情肠，转眼间化做空花泡影。偏是善良遇的是缺陷世界，偏是奸狡走的是欢乐风光，只得说是前世修因不全，今生苦业未足。谁见那修因？也只得守着苦业即是修因。谁离得这苦业？想这修因也就离了苦业。因此这男效淳良，女慕贞洁，只有这孤儿寡妇守节全贞是天下最苦的入。不消说春花秋月好景良宵，孤凄凄没有个伴说上一句知心的话儿。有门户的寡妇，受那宗族邻里欺凌，伯叔弟兄作践，少柴无米，日久天长，谁来问你一声？无有门户的寡妇，少吃无穿，领着个穷儿女求一碗吃一碗，替人家纺绵织布，补线缝针，挣后十个指头上手工。
多有二十岁上安贫守节，替丈夫立志成了事业，儿子登科，做起太太来的，即此便是苦修。又有一等不才的寡妇，受了丈夫宠爱，那枕上情浓，就要同衾同穴，到了丈夫死后，哭他几场痛泪，守不到三年，看着男子汉眼里流出水来。还有撇下儿女家财，希图快活，只为那一点淫心坏了百年名节，到老来见不得前儿，反成了出母，前后不归，比娼优还下贱一等。又有守志不全的寡妇，少年守寡在富贵之家，有儿有女，嫁不得丈夫，到了春风花鸟、夜雨孤灯猛上心来，想起当年热热的被窝，亲亲的皮肤，好不受用，也就偷馋抹嘴做出那破戒的和尚来——背人处吃肉，在人前念佛，这是那活动寡妇。可见这一点志气，要从幼到老，守到玉洁冰请，一句闲言闲语没人谈说的，也就是一尊菩萨。不要说来生可以得的善果，只是这“不淫”二字，就是佛法仙根，与莲花生人一样，因此朝廷要旌奖这贤人，立坊送额，刻在志书节孝中，教化这女流之辈，做个样子，即是个现世的圣贤。
往往古今名臣大老，多是从母德贞良中积出来子孙荣贵，几世不绝，这是人人眼前见过的。但这一点贞心十分难以持久，要依着夫妇宠爱的时节，那个说不是同死同生，一个被窝判老的？岂知这个心是拿不住的。想到亲爱的时节，再去搂抱着第二个男子，可不愧死。还不如有情的妓女，有与知心子弟一条绳儿溢死的。
且说一个笑话。当初北京有一大老，宠一爱妄，相期同死。果然临终之时，此妾全不饮食，在框前痛哭，几次哀绝。当时大娘有一个儿子，在他养活。大娘先死了， 怕此人 死节，儿子幼小，没人看养守这门户，因此大家劝他不可因死节害了一家的大事，众人日夜守他。此妾见这苦劝，也就回心不死了。只是与丈夫恩爱难舍，有约同死，如何背了前言？一时血性贞心，即取快刀来，将左手食指砍断，待丈夫入硷盖棺时节，将此指送在棺内，相期日后同死。真是—段烈性，传满了北京，人人惊赞。后来此妾果然守志养得儿子长成，做了秀才，事如生母，上司挂的牌扁是“柏舟完节”，门首都挂满了。到了五十七岁，忽然念头一动，定要嫁人。有一个守备，六十多岁，闻此妾原有才色，在宦门得宠，守成了儿子�