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“怎么？”
“为了生孩子……”
“我们今日，无论谁都可以生无论怎样的孩子。”他一边说，一边坐了下来束紧着他的脚绊。
“呀，不！”她叫道，“你不是真的这样想吧？”
“晤，”他望着她说，“我们刚才所做的，便是最重要的了。”
她静卧着，他慢慢地把门打开了。天是暗蓝色的，天脚是晶莹的蓝玉石色，他出去把母鸡关好了，轻轻地对狗儿说着话。她呢，她躺在那儿，惊异着生命与万物之不可思议。
当他回来时，她依旧躺在那儿，娇是象一个流浪的波希米亚妇人，他在她旁边的一张小凳上坐下。
“在您没有走以前，哪一天晚上您得到村舍里来，好不好？”他举着眉头望着她说，两手垂在膝间。
“好不好？”她模仿着土话打趣说。他微笑着。“是的，好不好？”他重说道。
“是的，她模仿着他。
“和我同睡一宵。”他说，“您定得来，您哪天来？”
“我哪天来？”她用着他的封知问道。
“不，您学得不象，究竟您哪天来？”
“也许礼拜天。”
“礼拜天，好的！”
他嘲笑着她说：“不，您学得不象。”
“为什么不象？”她说。
他笑着。她模仿的土话真是有点令人捧腹的。
“来罢，您得走了！”他说。
“我得走了么。”她说。
她身体向前倾着，他轻抚着她的脸。
“您真是个好‘孔’（Cunt），您是这在地上剩下的最好的小‘孔’儿。当您喜欢的时候，当您愿意的时候！”
“什么是‘孔”’她问道。
“怎么，您不知道什么是‘孔’！那是您下面的那个；那是我进您里面时我所得的那个；也是我进您里面时您所得的那个”
“那么，‘孔’是象交合了？
“不。不！交合只是做的事情，禽兽也能交合，但是，‘孔’却是强得多了。那是您自己，明白不，您是异于禽类的，可不是？ ……甚至当您在交全听时候。‘孔’！嗳，那是使您美丽的东西，小人儿；”
他的两只幽星的、温柔的、不这言语形容地温暖地、令人不能忍的美丽的眼睛望着她。她站了起来。，在他这两眼间吻着。
“是么？”她说，“那么你爱我么？”
他吻了吻她，没有回答。
“现在您得回去了。”他说。
他的手儿，抚摩着她身上的曲线，稳定而不含欲望，但是又温柔，又熟落。
当她在昏邑里跑着回家去时，世界好象是个梦，园里的树木，好象下碇的舟帆，膨胀着，高涌着。到大厦去的斜坡，也充溢着生命。
第十三章
礼拜天，克利福想到林中去走走，那是个可爱的早晨，梨花李花都突然开了，到处都是奇艳的白色。
那是件残酷的事，当这世界正在千红万紫的时候，克利福还得从一把轮椅里，被人扶掖着，转到一个小车里，但是他却忘怀了，甚至仿佛觉得他的刻是有某种可骄的地方了。康妮看见人把他那死了的两腿抢到适当的地方去时，还是觉得心里难过，现在，这种工作是由波太太或非尔德担任了。
她在马路的上头，那山毛榉树凑成的树墙边等着他。他坐在那卟卟响着的小车里前进着，这车子走得象大病人似的缓慢。当他来到康妮那里时，他说：“克利福男爵骑在喷唾沫的骏马上！”
“至少是在彭着鼻息的骏马上！”她笑着说。
他停住，了望着那褐色的，长而低的老屋。
“勒格贝的神色没有变呢！”他说，“实在，为什么要变呢？我是骑在人类的精神的功业上，那是胜于骑在一匹马上的。”
“不错，从前拍拉图的灵魂上天去进，是乘着两马的战车去的，现在定要坐福德汽车去了。”她说。
“也许要坐罗斯一来斯汽车去呢：因为柏拉图是个贵族呵！”
“真的！再也没有黑马受人鞑和虐待了，柏拉图决没有梦想到我们今日会走得比他的两条黑白骏马更快，决没有梦想到骏马根本就没有了，有的只是机器！”
“只是机器和汽油！”克利福说。
“我希望明年能够把这老屋修整一下，为了这个，我想我得省下一千镑左右，但是工程太贵了！”他又加上一句。
“呵，那很好！”康妮说，“只要不再罢工就好了！”
“他们再罢工又有什么好处呢！那只是把工业，把这硕果仅存的一点点工业送上死路罢了，这班家伙应该有觉悟了！”
“也许他们满不在乎工业上死路呢，康妮说。
“呵，不要说这种妇人的话！纵令工业不能使他们的腰包满溢，但是他们的肚子是要靠它温饱的呵。”他说着，语调里奇异地带了些波太太的鼻音。
“但是那天你不是说过你是个保守派无政府主义者吗？” 她天真地问道。
“你没有懂我的意思么？”他反驳道，“我的意思只是说，一个人在私生活上，喜欢怎样做怎样想，便可以怎样做怎样丰想，只要保全了生命的形式和机构。”
康妮静默地走了几步，然后固扫计说：“这仿佛是说，一只蛋喜欢怎样腐败下去，便可以怎样腐败下去，只要保全了蛋壳，但是蛋腐败了是不由得不破裂的。”
“我不相信人是和蛋一样的。”他说，“甚至这蛋是天使的蛋，也不能拿来和人相提并论，我亲爱的小传道师。”
在这样清朗的早晨，他的心情是很愉快的，百灵鸟在园里飞翔嗽卿着，远远地在低凹处的矿场，静悄悄地冒着烟雾。情景差不多同往日，大战前的往日一样，康妮实在不想争论。但是她实在也不想和克利福到林中去。她在他的小车旁走着心里在赌着气。
“不，”他说，如果事情处理得宜，以后不会有罢工的事下“
“为什么不会有了。”
“因为事情会摆布得差不多罢工成工了。”
“但是工人肯么？”她问道。
“我们不问他们肯不肯。为了他们自己的益处，为了救护工业，我们要当他们不留神的时候，把事情摆布好了。”
“也为了你自己的好处。”她说。
“自然啦！为了大家的好处，但是他们的好处却比我的好处多，没有煤矿我也能生活下去，我有其他的生计，他们却不能；没有煤矿他们便要挨饿的。”
他们在那浅谷的上头，遥望着煤矿场和矿场后面那些达娃斯哈的黑顶的屋宇，好象蛇似沿着山坡起着。那褐色的老教堂的钟声响着：礼拜，礼拜，礼拜！
“但是工人们肯让你这样自由摆布么？”她说。
“我亲爱的，假如摆布得聪明，他们便不得不让。”
“难道他们与你之间，不可以有互相的谅解么？”
“绝对可以的：如果他们认清了工业第一，个人次之。”
“但是你一定要自己占有这工业么？”她说。
“我不，但是我既已占有了，我便得占有它。现在产业所有权的问题已成为一个宗教问题了。这是自从耶稣及圣佛兰西斯以来就这样的。问题并不是：将您所有的一切赐予穷人；而是，利用您所有的一切以发展工业，面子穷人以工作，这是所以便靶靶众生饱暖的唯一方法，把我们所有的一切赐予穷人，那便等于使穷人和我们自己一伙儿饿馁。饥饿的世界是要不得的，甚至人人都穷困了，也不见得怎样有趣，贫穷是丑恶的！”
“但是贫富不均又怎样？”
“那是命，为什么木星比海王星大？你不能转变造化的！”
“但是假如猜忌，嫉妒和愤懑的感情一旦粹发起来……”
“但谁是君龙之首呢？”她问道。
“经营和占有工业的人们。”
两人间静默了好一会。
“我觉得这些人都是些坏头目。”她说。
“那么他们要怎样才算好头目呢？
“他们把他们的头目地位不太当你一回事。”她说。
“他们对他们的地位，比你对你的男爵夫人的地位，更当作一回事呢。”他说。
“但是我的地位是人家强给我的。我自己实在不想。”她脱口而出道，他把车停了，望着她：“现在是谁想摆脱负任？现在是谁想逃避头目地位一如你所称的一责任。”
“但是我并不想处在什么头目地位呢。”她驳反道。
“咳！这是逃避责任。你已有了这种地位：这是命定的。你应该承受下去。矿‘工们所有的一切起码的好处是谁给的？他们的一切政治自由，他们的教育，他们的卫生环境，他们的书籍，他们的音乐，一切一切，是谁