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煮酒话古人-第章

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位首辅大人,其权之大,大到皇帝还畏让三分的地步,神宗做了错事,母亲慈圣太后拿《汉书》要神宗看《霍光传》,那是指张居正有霍光之权了,虽然张居正对神宗还有师生之情,没有废他,但是他的权只怕不比霍光的小了,文臣武将,唯他命从,内宫冯保虽贪,但张居正恩威并用,倒是也将之笼络的很好,太后也是明理之人,大权尽在他手,倒是神宗成了橡皮图章,这等事,除了那些擅权篡位如曹操司马昭外,也就只有霍光诸葛亮可以比拟了。张居正不论在明朝还是整个宰相史上都是个异类。
  再说其忠:若单论大权独揽,那便罢了,且不论曹操高欢这等篡权之人,就拿明朝那位“立皇帝”刘瑾和“九千岁”魏忠贤来说,其权就不小。但是他们要权是为了子孙做皇帝,或为自己收罗钱财。象张居正揽权,却是为了大明江山。若是他真是个奸臣,为自己着想,那就应该废了神宗,再立一幼君,这样就不用但是神宗亲政了,不然虽然自己大权仍可独揽,但是皇帝成年,仍不交权,在道理上却是说不过去,假若再立新君,便无此种担忧了,但是张居正却没这么做,他虽然手握大权十年,但是却没刻意的结党营私,就连神宗秋后算帐,拿张居正问罪,查来查去,也没查出个“张党”出来,时人诸多对张居正新政不满,吵吵嚷嚷,也就集中在张居正新政和擅权的问题上,也没出现过怀疑到张居正的“忠”吧,张居正死后,御史丁此吕跳出来拿乡试题目“舜亦以命禹”做文章,说张居正想做那个“禹”但是就算想对张居正下刀的神宗自己也不信,丁此吕结果去职了。张居正谥号“文忠”,实在是恰当不过。
  再说其才:中国历史上最出名的三次新政,商鞅变法,王安石变法,张居正新政,商鞅变法自不必说,君王有心,商鞅有才,两者一起努力,奠定秦国一统天下的基业。而王安石变法,宋神宗虽然支持,但是神宗性子太急,王安石虽然有制订政策之才,但是性子太急,又不能识人,(我觉得王安石还是适合在一个小地方施行变法,亲力亲为可以把变法施行的很完美,到中央关键是用人,王安石这方面的才能不足,只能说是百里之才吧。)变法还是有缺陷。而张居正其新政完全由张居正一手策划执行,居然短短十年国富民强,不能不说张居正确有其才。(当然,那段时间外部形势也好,北部边防一直没大乱,可以专心搞内务,不过外部环境好,内部治理还是张居正之功。)
  有权,可执掌天下,一展胸中抱负,有才,可治理国家,使国家富强,有这两点已经可称为能臣,何况张居正对朝廷忠心耿耿。(别看明末那汉奸多,但是整个来说明朝能臣忠臣极多。)这样说来整个中国历史也就只有诸葛亮可与之比拟了。(诸葛亮在军事上也花了太多精神,政策上革新不多,不过这只是没这个机会,不能说诸葛亮无才,何况不一定要有新政才能表现自己的才干。)但是诸葛亮流芳千古,张居正却颇多人弊病,险些遭鞭尸之罪。人间世道真是不公。
  但是,世间之事自有其的道理,张居正自开始他的万历新政,他的性格,他的做事方法,就决定了他日后的命运。
  张居正,字叔大,别号太岳,嘉靖年间,考取进士,以庶吉士身份入仕。此时嘉靖皇帝已经厌倦了不是人做的皇帝位子,一心求仙去了,结果内阁中夏言和严嵩争权,写的一手好青词的严嵩终于击败了只知世间俗务的夏言,当了首辅,这段时期明朝的情况有点糟糕,嘉靖二十九年,俺答居然率军攻到北京城下,本来要说假如成祖在位时,那说不定成祖还高兴一下,正愁找不到你呢,北京的三大营几十万大军不是吃素的,但是此时的明朝却不是明初了,三大营在土木堡之变中消失殆尽,之后的各位皇帝也没钱全部恢复,而要留得一身清白在人间的于谦已经死了近百年了,而严嵩只会作给上天的青词,对那群草原来的游牧人却是不能用青词打动他们的,想必他们也听不懂那文绉绉的话。唯一还好的是俺答他们只要“求贡”,还没攻进城的打算,于是便就拖吧,拖的时间长,四面的援军多了也有底气,游牧人抢的东西多了,总会想家的,果然不久俺答就回去了,严嵩派兵还礼送了一段。城是没破,那要再等近百年,西北的流民来了才破门而入,但是面子是丢的大了,满朝文武都以此为耻。
  此时的张居正还是一个小官,观他日后的风范,自不会学海瑞,杨继盛那般毅然上表针弊时事,想来就算私人聚会上,他也不会学清流那般慷慨激昂的,最有可能的是他摸着自己刚蓄的胡子,眯着眼,想着昨天在户部看到的公文,又有多少银子浪费在不该用的地方了。但是这些他不会当着众人的面说,因为说了也没用罢,张居正要做的是事。张居正不是不会辩论,日后的朝政上等着他的辩论多了去了,但是嘴上说了一百遍,还不如做了一遍。他也不屑于那样辩论,这样的他已经和清流保持住距离了。
  但是不管怎样,没有权,不管怎么说怎么想也没用,严嵩是不能依靠的,他只听自己儿子的话,而他那个儿子,只懂维护自己的权力,却没想到为百姓谋生计。当然也不能得罪,此时的张居正在政治上是早熟的,也懂得写几篇诗文吹捧一下严首辅,不过真正依靠的还是自己的座主徐阶,此时他也进了内阁,对张居正很是欣赏,引为已用,只是徐阶是个小心人,对严嵩他没看准机会绝不会下手。年老的徐阶等得,年少的张居正却有点急噪的毛病,几次劝说甚至催促徐阶动手,都是时机未到,还要等得什么时候?难道也要等严嵩老死吗?(徐阶用不着等严嵩老死,但是张居正要做首辅却要等隆庆皇帝的死,此时的他还没想到吧。)然而总是要等待的,张居正在这段等待期把抱负藏在诗文之中,藏在心里,但是却没有忘记。
  机会总是来了,徐阶看准时机,扳倒了严嵩,自己做了首辅,这期间徐阶的老谋深算让张居正学到了许多经验,万幸的是,他没学到徐阶的脾气,假如按徐阶的脾气,万历新政是做不出来的。
  徐阶做了首辅不长时间,嘉靖终于成仙飞升了,隆庆皇帝登基,和他父亲不同,隆庆皇帝是个宽厚甚至有些过分的皇帝,朝会上常不说话,大臣上表批评也最多说一句。“朕的家事你不知道内情,不要管了。”和严厉的嘉靖皇帝形成鲜明对比。或许是一下子从嘉靖的严厉之下解放出来,大臣开始有些肆无忌惮了,内阁开始了混斗,张居正此时也终于入了内阁,不过在里面还是小字辈,无论是老师徐阶还是以前的同事好友高拱都比他资格老的多,等待,终须等待。内阁的混斗开始了,先是高拱下台,再是徐阶致仕,两位能臣下台,其他内阁学士不由有点不安了,毕竟,现在不是太祖成祖的时候,也不是仁宗宣宗的时候,甚至孝宗皇帝也早逝去了,倒是俺答在北京城下派兵喊着“求贡”的日子过去不远。中兴中兴,中兴谈何容易,不是随便人都能做的,留下的首辅李春芳就想着退位了。张居正却有点跃跃欲试,他向隆庆上疏,想要隆庆做成汤,自己做伊尹,他想皇帝真正的开始掌权管事,自己做个好助手。但是,隆庆不是爱管事的皇帝,这自然没什么答复。其实就算隆庆开始管事,张居正也不一定适应吧。看张居正日后的举动,他是不喜和别人分权的,他适合做皇帝,做了皇帝,他必定是个励精图治的好皇帝,但是既然出生决定他不是皇帝,那他也只有好好的做大臣了,他也没生什么想做皇帝的念头,他只想好好做事,再就是培养一个自己心目中的好皇帝出来罢,日后对神宗,他一心想培养其成为自己心目中的那个明君,只是物极必反,这也是各位望子成龙的父母要引以为戒的。
  隆庆不是神宗,他的老师不是张居正,而是高拱,不久高拱回来了。
  高拱和张居正一样,都是能臣,北方鞑靼之患,是他的任期内得到缓和的。而且他也喜个人擅权,不喜他人分权,假若两个性格温和的人一起相处,那自然很好,但是假若两个性格都有些专断的人一起相处,那便不是很好了,地位相近,就更危险,何况那时还没任期制度,不讲究轮换做首辅位置,所以虽然在一些政策上,两人合作倒是也愉快,但是高拱总是担心张居正,张居正也盯着高拱的位置。
  事变终于来了,隆庆皇帝驾崩,万历登基
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