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颜氏家训-第章

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呼左右取,既而便停。祏问其故,云:‘定复不急。’祏以为轻己。后祏及弟祀、刘沨、刘晏俱候朓,朓谓祏曰:‘可谓带二江之双流。’以嘲弄之,祏转不堪。至是,构而害之。”
〔五0〕卢文弨曰:“翘,高貌;翘秀,谓其出拔尤异者。”器案:抱朴子勖学篇:“陶冶庶类,匠成翘秀。”宋史熊克传:“克幼而翘秀。”
〔五一〕大较,犹言大略。史记货殖传:“此其大较也。”
〔五二〕赵曦明曰:“汉承秦敝,礼文多阙。孝武即位,罢黜百家,表章六经,兴学校,修郊祀,改正朔,定律历,号令文章,焕然可观;而穷兵黩武,致巫蛊之祸。魏之三祖,咸蓄盛藻,终难免于汉贼之讥。文则薄于兄弟,明则侈于土木。孝武于简文之崩,时年十岁,至晡不临,左右进谏,答曰:‘哀至则哭,何常之有!’谢安叹其名理不减先帝。既威权已出,雅有人君之量,已而溺于酒色,为长夜之饮,见弒宠妃。所谓皆负世议者也。”钱馥曰:“本文是宋孝武帝,注所云乃晋武帝,盖误也。拟改云:‘孝武为人,机警勇决,学问博洽,文章华敏,省读书奏,七行俱下,又善骑射,而奢欲无度,大修宫室,土木被锦绣,嬖妾幸臣,赏赐倾府藏,末年尤贪财利,终日酣饮,少有醒时,所谓皆负世议者也。’或恐赵所据本作‘晋孝武帝’,然检诸刻,并是‘宋孝武帝’。又案晋纪:‘孝武帝或宴集酣乐之后,好为手诏诗章,以赐近臣。或文词率尔,所言薉杂,中书舍人徐邈应时收敛,还省刊削,皆使可观,经帝重览,然后出之,时议以此多邈。’据此,则必非晋孝武也,赵翁误耳。”李慈铭曰:“案:颜氏正文明作‘宋孝武帝’,此谓宋世祖孝武帝骏,雅好文藻,而即位后,荒淫酒色,纳其叔父义宣女为殷贵妃,故云负世议也。注以晋武帝当之,误。”刘盼遂曰:“按鲍氏知不足斋本家训亦作‘宋孝武帝’,赵注误也。考晋、宋二书,于两孝武帝,皆不言有文学,惟隋书经籍志集部:‘宋孝武帝集二十五卷。’元注:‘梁三十一卷,有录一卷。’文心雕龙时序篇:‘自宋武爱文,文帝彬雅,孝武多才,英采云构。’是宋之孝武,其沈思翰藻,有过越人者,而晋帝无闻焉,赵氏必欲以晋易宋,盖其失也。”
〔五三〕论语先进篇:“文学:子游,子夏。”子游姓言名偃,子夏姓卜名商,俱孔子弟子,详史记仲尼弟子列传。
〔五四〕赵曦明曰:“汉书艺文志:‘孙卿子三十三篇。名况,赵人,为齐稷下祭酒。’师古注:‘本曰荀卿,避宣帝讳,故曰孙。’案今书三十二篇。”器案:荀卿,史记有传。汉志云“三十三篇”者,盖并录一卷计之也。
〔五五〕史记孟子列传:“孟轲,驺人也。受业子思之门人。……退而与万章之徒,序诗、书,述仲尼之意,作孟子七篇。”
〔五六〕赵曦明曰:“汉书枚乘传:‘乘字叔,淮阴人。为吴王濞郎中,王谋逆,谏不用,去游梁。梁客皆善属辞赋,乘尤高。孝王薨,归淮阴。武帝自为太子时,闻乘名,及即位,乘年老,以安车征,道死。’”
〔五七〕赵曦明曰:“汉书贾谊传:‘谊,雒阳人。以能诵诗书属文,称于郡中。文帝召以为博士,超迁,岁中至太中大夫,后为长沙王、梁怀王太傅,死,年三十三。’艺文志儒家:‘贾谊五十八篇,又赋七篇。’”
〔五八〕赵曦明曰:“汉书苏建传:‘建中子武,字子卿。以栘中监使匈奴,单于欲降之,武不从,留十九岁始归。’文选载武五言诗四篇。”
〔五九〕赵曦明曰:“后汉书张衡传:‘衡字平子,南阳西鄂人。作二京赋。’”
〔六0〕赵曦明曰:“晋书文苑传:‘左思,字太冲,齐国临淄人。造齐都赋,一年乃成。复欲赋“三都”,积思十年,门庭藩溷,皆着笔纸,遇得一句,即便疏之。’”器案:王得臣麈史中:“颜氏家训亦足为良,至论文章,以游、夏、孟、荀、枚乘、张衡、左思为狂(王正德余师录三引作“枉”),而又诋忤子云(杨本云:“而文崇尚释氏。”),吾不取焉。”即指此文。移孟于荀之上,此则为尊孟而改易古文也。
〔六一〕黄叔琳曰:“文章与学问各别,深于学问,则无此病矣。”
〔六二〕淮南子要略篇:“标举终始之坛。”许慎注:“标,末也。”世说赏誉篇:“王恭始与王建武甚有情,后遇袁悦间之,遂致疑隙。然每至兴会,故有相思时。”文选谢灵运传论:“灵运之兴会标举。”李善注:“兴会,情兴所会也。郑玄注周礼曰:‘兴者,托事于物也。’”
〔六三〕淮南子泛论训:“无擅恣之志,无伐矜之色。”御览六二一引作“矜伐”。史记淮阴侯传论:“不伐己功,不矜其能。”三国志魏书邓艾传:“深自矜伐。”
〔六四〕卢文弨曰:“庄子齐物论:‘罔两问景曰:“曩子行,今子止,曩子坐,今子起,何其无持操与?”’‘持’一作‘特’。”
〔六五〕论语子路篇:“狂者进取。”邢昺疏:“狂者进取于善道,知进而不知退。”
〔六六〕弥切,更为深切。
〔六七〕文体明辨文章纲领引“事”作“字”。少仪外传下“惬”引作“偶”,不可从,下文亦有“文章地理,必须惬当”之语,文选文赋:“惬心者贵当。”李善注:“欲快心者,为文贵当。惬犹快也。”
〔六八〕清巧,谓清新奇巧,为六朝诗一种特征,下文亦言:“何逊诗实为清巧。”又云:“子朗信饶清巧。”诗品下:“鲍令晖歌诗,往往断绝清巧。”
〔六九〕文选嵇叔夜赠秀才入军诗:“凌厉中原。”李善注:“广雅曰:‘凌,驰也。厉,上也。’”案:广雅见释诂。
〔七0〕晋书王猛传:“扪虱而谈,旁若无人。”
〔七一〕李详曰:“荀子荣辱篇:‘伤人之言,深于矛戟。’”
〔七二〕少仪外传下引“尘”作“霆”,义较胜,淮南子兵略训:“卒如雷霆,疾如风雨。”
〔七三〕易坤:“黄裳元吉。”文选东京赋:“祚灵主以元吉。”薛综注:“元,大也;吉,福也。”
学问有利钝,文章有巧拙。钝学累功,不妨精熟;拙文研思,终归蚩鄙〔一〕。但成学士,自足为人。必乏天才,勿强操笔〔二〕。吾见世人,至无才思〔三〕,自谓清华〔四〕,流布丑拙,亦以众矣〔五〕,江南号为詅痴符〔六〕。近在幷州,有一士族,好为可笑诗赋,誂撇〔七〕邢、魏诸公〔八〕,众共嘲弄,虚相赞说〔九〕,便击牛酾酒〔一0〕,招延声誉。其妻,明鉴妇人也〔一一〕,泣而谏之。此人叹曰:“才华不为妻子所容〔一二〕,何况行路!”至死不觉。自见之谓明〔一三〕,此诚难也。
〔一〕陈琳答东阿王笺:“然后东野、巴人,蚩鄙益着。”
〔二〕宋本“笔”下有“也”字,余师录引有,少仪外传下引无。梁书文学庾肩吾传载梁简文帝萧纲与湘东王书:“操笔写志,更摹酒诰之文。”黄叔琳曰:“至论。”
〔三〕罗本、傅本、颜本、程本、胡本、何本、朱本、文津本“至”下有“于”字,宋本无,今从宋本,少仪外传下、攻媿集五二詅痴符序、说郛本翻古丛编、余师录引俱无“于”字。
〔四〕晋书左贵嫔传:“言及文义,辞对清华。”北史辛德源传:“文章绮艳,体调清华。”
〔五〕攻媿集、余师录引“以”作“已”,古通。
〔六〕宋本原注:“詅,力正反。”赵曦明曰:“案:玉篇云:‘力丁切。’广雅:‘●也。’类篇:‘鬻也。’”郝懿行曰:“案:博雅:‘詅,卖也。’”器案:詅痴符,犹后人之言卖痴騃。攻媿集詅痴符序:“海邦货鱼于市者,夸诩其美,谓之詅鱼,虽微物亦然。字书以为‘詅,衒卖也。’颜黄门之推作家训云云。”苕溪渔隐丛话后集三九:“宋子京云:‘江左有文拙而好刻石者,谓之詅嗤符。’”说郛三六翻古丛编曰:“胡氏渔隐丛话作‘詅嗤符’,宋景文书作‘嗤詅符’,要以颜氏‘詅痴’为正,大抵论其文藻螅c,矜伐自鬻,质之集韵:‘詅,力正反。’注:‘卖也。’岂非痴自衒鬻之意!”稗史汇编一一三:“予案:宋景文题三泉龙洞诗,刊落因漕为刻石,以石本寄公,公答书有云:‘江左有文拙而好刊石,谓詅嗤符,非此乎?’予穷其原,乃出于颜之推家训云云。”杨升庵文集七一:“和凝为文,以多为富,有集百卷,自镂版以行,识者多非之曰:‘此颜之推所谓詅痴符也。’”
〔七〕誂撇,宋本原注:“
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