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生活智慧之书--紫钦天太极博弈原理 txt版-第章

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如何分析上面两张图呢?
按照太极分解法:
第一步:分解首级要素(找出象体)。
要素(象体)1。大球;
要素(象体)2。小球;
要素(象体)3。平衡。
第二步:再分解下级要素(还原原始象体)。
(1)大小的直观意思是:形状,面积的小大问题;
(2)平衡。
假如读者悟性高,必定能在此点中挖掘出以上问题的核心。
问题的核心就在于如何定义“平衡”。如果从日常角度出发,很多人都会知道是由于杠杆支点不一样导致了两个“不相等”的球平衡了。答案就显现出来了:维度。
比方说,小明和小强相似(性格相似),如果不切入语境去考虑,很多人会习惯性地认为“小明和强长的差不多”。
读到这里,读者可以更明白,其实让我们产生诸多矛盾与困惑的原因在于“惯性思维”,是我们习惯了“看到两个大小相同的球是相等的”这样的一个思维,在遇上了“同类”(由逻辑思维中类象能力支配)问题的时候会沿着这条思路更快作出判断,而不去尝试对具体问题进行重新思考!
根据第二步,可以得出另外一个表述:尽管大小不相当的两个球,若是通过增加外界条件(引入一个新维度),那么它们有可能展现出平衡!
在很多场合中,多数人的争吵,意见分歧,都是在对待同一个问题上,引入了各自的维度,情景,在他们的各自角度里面是合理的(平衡),在理解不到根源的情况下,所发生的事情就是我们经常见到的“婆说婆有理,公说公有理”,“鸡同鸭讲”的故事。
第三步:抽象与演绎(联动与类象)
如果仅止于一个结论的话,那么人就更容易陷入矛盾和困惑了。
曾有人不断要笔者对某件事情下一个结论,其实笔者不太喜欢这种行为。在笔者心底里面,是不存在一本通书可以读到老的情况。
笔者现在告诉她一个她能理解的,能接受的,她认为正确的结论,笔者敢肯定总有一天她会告诉笔者这个结论是错的;反之,笔者现在告诉她一个不能理解的,不能接受的,她认为是错误的结论,笔者同样也敢肯定总有一天她会惊叹本人当初的睿智与远见。
这世间,要发现一个能尝试去理解对方的人,真不是一件容易事,尤其是一些已经有了自己看法的人(也包含所谓的有主见的人)。
言归正传,图中只是列举了两种形态的平衡,因还有很多情况读者能籍此书举一反三,此处不予详述。
社会人与人之间的关系是一个太极(系统),男人与女人之间是一个太极(系统)。如果一个人在社会中很郁闷,很受挫折(不平衡),那么他们就容易把这种情愫转嫁在家庭上,如家暴,如在性行为中有异常的举动(不平衡)。这就是一个系统的不平衡通过另外一个系统的不平衡以促成整体(全部系统的和)的平衡。(阅读提示,注意联系万象演化的内容。)
坊间所记录的平衡是比较单纯,笔者认为那些对平衡的理解都是很难让人实践于生活之中。——“你有见过好人没好报不,你有见过努力不成功不?”这些并不是单维度作用下的结果。坊间的书籍永远也没办法解释这种问题。
大众普遍所认知的平衡,比如一个人干了坏事,可能对应于他这段时间很倒霉。而笔者所理解的平衡则是,一个人干了坏事,可能对应于他这段时间很倒霉,可能对应于他这段时间很幸运,甚至可能对应于他的某一位朋友得了奖,而非对应于他本身。——而这种对应性则称之为关联性。(建议读者跳读万象演化一章)
头痛医头,脚痛医脚,认为是头痛直接关联头,或者脚痛是直接关联脚的,这是一种层面的关联。而头痛的有可能对应于脚有问题,这又是另外一种层面的关联。
对这种关联性的准确获知,需要具备非常深厚的知识底蕴以及思辨能力(尤其是太极/维度/系统的概念)。
普遍认为的诸如“我不相信不劳而获”,这是一种相对比较肤浅的认识。但可以作为堵气时的一种宣泄,若怀持这类观念不能变通,则面对生活种种困象是难以有所释然的!
由此再延伸如下:
(1)平衡的更深入内涵在于:由时间,空间,各种人物对象的关联关系,构成了一个平衡系统。而这个平衡则是由不平衡促成的,不平衡所促成的平衡又会瞬间不平衡(系统之外还有系统)。
(2)另外关键一点是,凡是概念,都不全面的。比如说,好与坏。有人做了一件事,于是痛哭疾首,我说换一个角度吧,假如融入时间去考虑(引入维度),现在是坏事,说不定由此推动了另外的好事出来,那现在所认为的坏事究竟是好事还是坏事呢?
此处若单纯以福祸相依去概括,只能止步于一个结论,对探讨如何更好地生活是不足够的。好比如一位爸爸不断对孩子说“你要好好做人,自信,勇敢”,假如这位爸爸不去让孩子理解到如何才是“好好做人,自信,勇敢”,那么爸爸的教育基本不会达到预期效果。
所以万法归宗的思维模式是不断在挖掘最深层,最底层,最原始的核心点(原始象体)。
(3)维度。在太极博弈原理第三部中将如时间与空间一切的对应关系称为“维度”。举一典型例子,笔者曾遇上一位女子,声线非常优美,但是其人相貌平平,很难在芸芸众生中找到如此的一种情况(不平衡的情况),与常态比较下,那么这可以看作是一种不平衡的现象,那么必然存在另外一种现象使之平衡——婚姻失败!(实际情况的确如此。)
有读者问,在本书中提到的“孤阴不生,独阳不长”,有无完全是阴或是阳而没有另外一半的呢?这种情况是你看到的一个系统下(太极)的现象,如果你同时看看其他系统维度,就一定能看到另外一半。也就是可能是单个系统维度内不平衡,但全部系统维度是平衡的。风水常识中有一个词叫做“孤峰独耸”,比如有一栋高楼,方圆几里都没有楼或者都是矮楼,对于楼来说(太极),它是孤阴(阳)不生,或者阴阳失衡,那么必然会有其他方面的特别去平衡这个楼的高。比如高楼=住在里面的人的人缘运少,这就平衡了。
又如,你本来想一个巴掌扇在他脸上,可是他神速避开了,你打了个空,然后你可以泄愤一下,“我本来就不是打你的,就你特心虚!我只是把属于你的空气连续扇了几万巴掌而已!”
有人说,怎么与笔者当年发表的《翟氏第三定律》不一样的?其实无论平衡,不平衡也好,看透了,两者都是一样的(存在方式一样,因为太极不同,有了不同体系的参考,所以就看上去不一样,如人的视觉偏差)。
(4)透象原型
使现象不断增加,往非常态累增的情况下,这种不平衡会引发另外一维度的变化。这和物理学中的能量转化定律的原理是一样的。
比方说,在商场中,一位比较聪明的老板会尽能力聚集人群在自己的商店里面,尽管这些人不是为买卖而来,但是正因为人群的聚集,不经意路过的人也会走过来,从而产生更多的交易机遇。
这种就是增加象体使本维度不平衡,而推动其他维度发生变化的时空运用技巧。
这点会在《太极博弈原理》第三部透象原型中详述。 
☆实践感悟之体验一下阴阳平衡的原理
在阿里巴人的《求医不如求己》里面提到一种健身法,叫做金鸡独立。
方法:两眼微闭,单脚站立。(时间越长越好,最好是五分钟以上。)
关键点:不能将眼睛睁开。这样你调节自己的平衡就不是靠双眼与外界参照物之间的谐调,而是调动了你大脑神经来对身体的各个器官的平衡进行调节。
在脚上有六条重要的经络通过。通过脚的调节,虚弱的经络就会感到酸痛,同时得到了锻炼,这根经络对应的脏腑和它循行的部位也就相应地得到了调节。这种方法可以使意念集中,将人体的气血引向足底,对于高血压、糖尿病、颈腰椎病都有立杆见影的疗效。还可以治疗小脑痿缩,并可预防美尼尔、痛风等许多病症。对于足寒症更是效果奇特。因为是治本的方法,所以可以迅速地增强人体的免疫力。
这个方法非常简单,读者可以尝试一下。有几个问题,你们可以边练边想:
(1)我们为什么会倒?
有些读者可能一分钟不到就东倒西歪,另外一只脚不得不沾地了。有读者答:不平衡。
(2)不倒是为什么?(和上点结合起来则是配阴阳的提问方法得出深度的结
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