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话说回来,有一位节目主持人就说道:“劳教一年对一个因为冲动打人的未成年人来说是否惩罚过重?被贴上标签的孩子很容易破罐破摔了。真替李老师感到痛心!”,如果要谈宽容,第一次打人,第二次强奸,是不是宽容了下次可以再杀人?!我们再想想,究竟“破罐子破摔”和“一味地纵容”之间有什么区别?——这就是本书里面提到的底线的问题,教育孩子,与人相处,怎么去知道底线,培养引导改变底线,底线并不是轻描淡写,一个年龄(“未成年人”)可以断定得到的。
现在有很多老人家和家长都是这样想的,把孩子的错,揽在自己的身上,承担了孩子的错误,舍不得骂,舍不得打。父母对孩子的负责,必须要让孩子从小到大懂得去担当,种下什么样的因,承担什么样的果!
我们再想想如果一个孩子已经积重难返了,比如说,一个人戾气很重,而这种戾气是很早时候慢慢被塑造下来了,已经形成一种大形势,越演越烈,在古代来说可以当杀手了。现在你叫他改变,那基本上是不可能实现的事情,可以怎么办呢?——你就让他干杀猪的工作,同是戾气,对象不同,结果不同。这也是本书中提及的转移、通关的妙用。
☆衍例之信息对抗:怎么对待小道消息
获得越多的信息并不代表我们的决策就越准确,而是代表我们有更多的思考内容。所以一旦这些信息如果出现自相矛盾的时候,那么我们的思考就会打转了,舍?取?还是其他呢?
如有有一天,一位从未失准的预测师告诉你,你明天不要出门,否则会有血光之灾!你会怎么想,会怎么做呢?请读者怀着这个问题往下读。
我们老一辈比较喜欢算命,试图去得知一个人未来的信息。
有一天有人找到笔者,跟笔者谈了她算命的经历:
“有时候你又不得不相信,这算得可准了。……
比如我那个同事,我发现人家嫁了一个大她二十岁左右的男人,长得年轻,成熟,而且有事业,挺幽默的。……
后来她引用了紫微斗数里面某个星的描述:太阴在巳亥独坐……看了一看她的生辰,果然是要嫁这样的人。……
我觉得算命可以看作是隐含了庞大的市场消费需求,在他们求算命的背后,其实就是寻求心理帮助,所以如果能够很好将算命与心理学结合起来,可能还真帮助不少人脱离苦海呢!
……”
笔者:
其实生活就是这样,就像一个死循环:算命——得到答案——算命——得到答案……当你得知你的未来不错的时候,你会高兴得不得了;反之如果对方告诉你未来坎坷的信息,就像有一个刺扎在心里,一直会闷闷不乐。
热衷于算命的人,往往是处于人生的困境当中,他们找不到解决问题的办法,于是他们寻求一个未来的答案,藉以寻得心理的安慰。
可是,能脱离苦海吗?如果算完命,什么也做不了,那有什么用呢?
要脱离苦海的只有两种方法:
(1)要么能解决问题;
(2)要么你心态改变了,能接受现实。
而大师们给你的批言能有以上两个效果吗?如果有,就不会让一个人借以算命去消愁。
这些就像麻醉剂,麻醉一下,疼痛减少了,但是以后都要依靠麻醉药。像酒,喝醉后,我们可以释放,可以洒脱,但是醒回来,面前又是我们不得不去面对的现实生活。
本书不断地告诉各位,我们生活中的很多观点都是迷惑着我们的。并不是说观点的发源者故意迷惑我们,而是我们对信息的理解让我们自己迷惑了,这就是“酒不醉人人自醉”。
我们再看看魔方信息原理,大师告诉你,你的未来出现在魔方的1面和2面。当你有一天经过魔方的时候,你看到了1面了,你就很高兴了,因为你记起大师的话,现在验证了,你会想:“那么我接下来应该会看到2面。”而此刻这种期待就控制着你,引导着你。
我们理性地想想:如果接下来正确呢,怎么样?如果不正确呢,怎么办?
这就是在本节中笔者重点讲述的信息决策。
笔者比较热衷军棋(暗棋),就以此为例。
对方的布局你是完全不知道的,而你如何布局只能根据游戏规则,以及对对方的揣摩而定。老人家经常说,“人生如棋”,就是如此:
每个人对未来,对身边的各个方面所掌握的信息都是如同没有翻转的暗棋,是未知的,有读者会质疑笔者,“我现在有老婆,有孩子,有工作,这些都是已知呀!”
对!可是你还没有把“人生如棋”深化去理解。你想想,你结婚了,有离婚的可能吗?你有孩子了,孩子会有不在的可能吗?你有工作了,会有没有工作的可能吗?
——一切皆有可能!
因此生活中,你现在所有的——正如在这盘局里面,你通过各种规则各种利益僵持的关系,而清楚地推断出对手(命运)是哪只棋是什么样的棋子。你现在所有的,相当于在信息分量图里面占有很高比例的一种信息,你确认了它,但并不意味着它一成不变。
之所以我们生活存在懊悔,存在对事情规划的失策,其最大原因是我们以为我们现在所知道的一切信息都是恒久不变的,这就是我们的单纯所在!我们远远不知道其实每时每刻每件事物都在变化,当你一旦不留意,一旦走霉运的时候,你就死在这盘局里面,你就死在你当初所认定的信息里面。
——这过程由开局自始而终。
如果没法看到这层面,我们说的“人生如棋”那仅是肤浅的认识。翻出来谈,未免贻笑大方。
因此,如果你再问什么是真的时候,你总有一天会被骗。你要想不被骗,唯有跳出这个太极,也就是不从这个角度去看问题。你既不把它当真,也不把它当假。
我们可以怎么做呢?
无论是过去的信息,未来的信息,现有的信息,都可以分成两类:
(1)主流信息
反映整个形势的信息,如职场规则,某些行业,某些游戏的潜规则等等。
(2)碎流信息
反映形势的变化或分支迹象,如小道消息。
好比如说,我们算命,大师告诉你,“明天不要出门,否则会有血光之灾”,这是一种碎流信息,主流信息是平时都出惯门了,没有问题。
这时候就像排兵布局一样,大形势已经布好了,有线人告诉你某一角落有敌军埋伏。这时候你会有很多想法,但是不外乎有两种做法:
(1)不管他。你觉得已经把握了大局了,觉得即使有伏兵也不怕;或者无法分心再去布局其他兵力,那干脆把握有把握的,而不管这些消息。
(2)管他,派一小路兵进行预防。你觉得如果真是如此,那影响很大,必须要管;或者现在兵力有多,可以防一下,消除一下心理疑虑。
所以实际上,如何对待这些碎流消息,最能体现一个人的博弈能力,对各方面权衡的才能!——各类因素相互制约下,碎流消息究竟充当了什么角色,究竟是如浮云飘过还是会是蝴蝶效应式的导火线呢?(可联系阴阳流转一章)
就像你要求解一个方程的最小或者最大值,对高等数学学得比较不错的朋友可以联想一下:
a(p)=b(q)+c(w)+d(x)+e(y)+f(z)+……
如果你觉得大师可信,而且不会耗费你太多功夫,那笔者就建议你宁可信其有不可信其无,宅一天求个定心丸亦无妨。
这里笔者特别要提醒的是,很多人尤其是年轻的人特别喜欢挑战民俗风俗的一些禁忌,那是很危险的。案例就不说了,读者如有兴趣可以去查查,记得入乡要随俗,这是一种自我保护,也是一种礼貌。
所以信息对抗是什么?就是把各种各样的小道消息给你!蛊惑你!拖累你!我们如何去筛选它,破解它,反击它。
在孙子兵法的十三篇中的用间篇,就把信息对抗发挥到淋漓尽致:“故用间有五:有因间,有内间,有反间,有死间,有生间。五间俱起,莫知其道,是谓神纪,人君之宝也。因间者,因其乡人而用之。内间者,因其官人而用之。反间者,因其敌间而用之。死间者,为诳事于外,令吾间知之,而传于敌间也。生间者,反报也。”
毛主席有一句话是“战略上藐视敌人,战术上重视敌人”。这句话费了笔者将近两年的时间去领悟,也是从“暗棋”这个模型里面感悟出来的,你可以对小道消息不重视,不用整体掂量它,但是在战术上你要重视它——埋伏兵队,一旦小道消息所反映的事情出现了,那你就得赢它!
这句话出自1948年1月18日,毛泽东在为中共中央起草的决议草案《关于目前党的政策中的几个重要问题》中又说:“当着我们正确地指出