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从此，我更爱看书了。军队的女儿》、《红岩》、《钢铁是怎样炼成的》、《牛虻》、《青年近卫军》……一本接一本。我曾为英雄们那忠贞的红心和坚强的意志而感动得泪流满面，也曾因自己无法挽救江姐和牛虻的生命而痛哭流涕。这些书成为我的朋友和老师，这些书向我展示了一个高于现实生活的光华灿烂的新世界。
我仔细地翻看着每一本书，生怕弄脏或折卷了。那时，我又怎能想到，这双这么爱抚过书的手，有一天居然会亲自把它扔到火里去啊。
是的，这是一场大火，燃遍整个中国大地。当它突然在我面前烧起时，我是多么兴奋呀。以前我常恨自己生得太晚，没赶上那烽烽火火的革命战争年代，这回可好了，一场大革命，“文化大革命”，突然降临了，我全身心地投入了进去。
可是一天深夜，忽然一群人闯进我家，乱翻乱砸，又宣布爷爷和爸爸是“资产阶级反动权威”，我是“狗崽子”而不再是“革命小将”。当时我不断地揉着眼睛甚至掐了掐自己的手臂，我想这也许是个恶梦。当我明白了这不是梦的时候，以前那个革命的“我”就一下子死了，一个“狗崽子”的我一下子生了出来，这个新生的“我”正疯狂地扑向一根稻草，因为我还被告知，只要能与“反动家庭”划清界线，就还能“重新作人”。我的一篇日记上写着：“今天，勒令我们‘三天之内必须用革命的烈火烧毁所有反动书籍’。造反派还找我谈了话，说‘能不能烧书，是能不能革命的试金石’，也是‘对我的考验’，我一定要经得起考验，要进行坚决的斗争。看我的实际行动吧。”
在我的“坚决斗争”和造反派的多次“帮助”下，虽然早已超过了三天，可是终于决定烧书了。
那天，几个造反派到场监视。爷爷和爸爸站在火边往里扔，我怀着“终于彻底革命了”的想法一趟趟兴奋地搬着。红色的、金色的、暗绿色的、咖啡色的……我无暇细看，反正都是“反动、黄色”书籍，一古脑儿扔进去就是了。至于那本《怎么办》是什么时候扔进去的，我根本就没注意到。后来，爷爷坐在了地上，爸爸摘下了眼镜，我还是第一次看见他不戴眼镜的样子。
随着这场大火，我在思想上来了个全面彻底的大清洗。凡是与当时标准不合的一切都“滚他妈的蛋”。有所眷恋吗？有所不舍吗？那还是“不彻底”、“资产阶级的动摇性”，还要坚决的斗。我虔诚地在“灵魂深处闹革命”，“狠斗私字一闪念”，立志做一个“目不邪视，耳不兼听”的响当当的造反派。
但是，就象严冬的花园里没人注意到向阳的墙角下还残留着绿草，我并没发觉在我那大遭砍伐的心灵深处，有些东西仍然高居圣坛，没被打倒。
那是在农村插队两三年后的事。那时，我们昏热的头脑开始冷静下来，脚也慢慢落到了地面上。一天下大雨，无法出工，又无事可做。大家或靠或躺地挤在炕上发呆。百无聊赖中有人随手打开了半导体。这次竟意外地引起了我们的注意，传来了这样轻蔑的话语：“……有个名叫车尔尼雪夫斯基的人，写了一本叫做《怎么办》的书……”接着就是破口大骂，什么薇拉是“地地道道的资本家”、“臭老板娘”等等。我们那里好多人都是看过并喜欢这部书的，更知道列宁对它那崇高的评价。当时，我们震惊了。“怎么，难道就用这种口气提起列宁所肯定过的书吗？对车尔尼雪夫斯基就该这么侮辱吗？而且，退一万步说，即使批判，难道就用这种口气去批判吗？难道闭起眼睛把人臭骂一顿，羞辱一番，就算是胜利吗？”我似乎觉得，被人追到了天尽头，难道连这天边的一点儿地方，也要被划到禁区里去吗？而且，更可怕的是，难道……难道我以前所珍爱过的一切，也都是被这么否定掉的吗？……
我不由自主地开始想到爷爷的银发，爸爸的眼镜。我第一次想到了那一本本的书，折卷着、漫散着、仰开着、俯卧着在火里燃烧的情景。我努力回忆，那部《怎么办》是什么时候扔进去的，它燃烧的时候究竟是仰开着还是俯卧着的，却怎么也想不起来。我却记起往火里扔书时，爷爷的手是颤抖的，爸爸的手是急促的。并且，我们都不断地用手背、袖口擦着眼泪。我是被烟熏出来的，他们当然也是，我从未怀疑过。可是，现在我却禁不住自问：“他们是被烟熏的吗？是吗？确实是吗？”“他们是反动的吗？那些书是反动书籍吗？”
我想起，正是《军队的女儿》、《边疆晓歌》……这些书鼓舞着我们上山下乡“到最艰苦的地方去，到祖国最需要的地方去”。我们这群青年是唱着“宝贵的生命属于人民，让生命的火花放射光芒……”这首歌离开北京的。我们这些在城市中长大的青年，千里迢迢来到农村，第一天就脱掉鞋袜跳进牛羊圈里，肩压扁担蹒跚在挖河工地上，赤手空拳拔着一亩亩豆子。肩压肿了，手出血了，满身满脸都是粪，没叫一声苦和累。第一次挖河时，我抢着挑土，还要多挑。第二天当扁担压上红肿的肩膀时，我咬紧牙鼓励着自己：“坚持、坚持，向保尔和牛虻学习，向海英和江姐学习……。唉呀，不对，这些书都是受批判的，那……那就向真正的江竹筠烈士学习，江竹筠好象不是叛徒。”想到这儿，我忽然觉得周身发冷，不敢再想下去。难道就是刚才辱骂《怎么办》的这样一付肆虐轻狂的嘴脸，多年来一直在拨弄着一颗用着全部的真诚去信仰，用着全部的感情去恨和爱的心吗？多年来，我一直在用“革命”的皮鞭抽打着自己的灵魂。到头来，弄得连自己都不知道自己是人还是鬼了。如今，我才第一次自问：“我这个人到底反动在哪里？到底要改造到什么时候才算是革命的？”
我被骂成“狗崽子”，薇拉被骂成“臭老板娘”，《怎么办》被骂成坏书，而那些“好的、革命的”书又怎样呢？我瞟了一眼墙上吊着的一块木板，上面放着的许多杂物中有一堆书，已是蛛网尘封了。这些书曾骗取了我们怎样大的热情啊。但是头几本一看过，大家就发现这些书都象是用“捂”了的棒子面做出的贴饼子，使人难以下咽。贴饼子不得不吃，而这些“革命小说”却可以不看。渐渐地，我们就将它们“束之高阁”了。
那次偶然听到的广播，在每人心中掀起了波澜。从那以后，我们不再麻木地生活了。大家开始思考、交谈。而那些“革命小说”连“高阁”也耽不住，渐渐被我们拿下来做为各种用途，这些都比作为“书”更于人有益。
从那以后，我们在“反动黄色”作品的领域内开始了一个大漫游。从屈原的《离骚》到曹雪芹的《红楼梦》，从普希金的《欧根·奥涅金》到托尔斯泰的《安娜·卡列尼娜》，从巴尔扎克到左拉，从莎士比亚到肖伯纳。我们从各个角落去搜书、借书，如饥似渴地看着、议论着。
这些被判了死刑的书，在我们面前显出了强大的并非任何人力与时间所能消毁得了的生命力。这些书使我们触到了人民的脉搏，使我们尝到了艺术之杯中的美酒。这些书使我们的知识得以增加，精神得以升华。这么好的书，为什么硬要说是“黄色、反动”的不许看呢？这里有很多都是马克思和列宁所喜欢的呀！难道象高尔基幼年时认为他的外祖父、外祖母信仰着两个不同的上帝一样，我们国家有些人所说的“革命”与马克思、列宁所说的也是两个不同的“革命”吗？否则，为什么列宁领导的革命对人民是那样的温暖，象是明媚的春天，给人以光明和生命，而我们国家这些人所搞的“革命”，对人民却是那样杀气腾腾，有如肃杀的秋天，使人想到黑暗和死亡呢？
林彪的自我爆炸，真正使我“灵魂深处爆发了革命”。我忘不了在北京有一次大游行时，在我们那大型民族舞的方阵中央，耸立着一个“林彪委托江青召开”的“部队文艺工作座谈会《纪要》”的模型。现在林彪自我爆炸了�