按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
这或许是如今每一个女人都秉承着的礼仪纲常，可是武京娘却不甘心，她不甘心一辈子都要躲在男人的羽翼之下，做一辈子的贵妇。
武京娘自问才能不弱于任何一个男子，既然男人可以掌天下权柄，为何她就不行。
“姐姐有些偏颇了，妹妹记得，当初姐姐还曾对妹妹说过，巾帼不让须眉的！为何今日姐姐便没了那般志向！？”
武媚娘摇头道：“京娘！可是这个世界，终究是男人的世界，没有哪个男人会甘心让一个女人站在他们头上的，巾帼不让须眉，不过是说说罢了！”
武京娘闻言，心中不服道：“那孝烈将军呢？姐姐难道以为连孝烈将军都比不上男子？”
武京娘所说的孝烈将军，就是后世众多影视之中被大书特书的花木兰，北魏宋州虞城人，华夏历史上有名的巾帼英雄，花木兰的事迹流传广远，忠孝节义，以替父从军击败入侵异族而闻名天下，太宗皇帝即位之后，还曾追封其为“孝烈将军”。
花木兰是中国古代四大巾帼英雄之一，她是中国南北朝时期一个传说色彩极浓的巾帼英雄，她的故事也是一支悲壮的英雄史诗，她所生活的年代，时值北朝太武皇帝时期。
当时北方游牧民族柔然族不断南下骚扰，北魏政权规定每家出一名男子上前线。但是花木兰的父亲年事已高又体弱多病，无法上战场，家里中弟弟年龄尚幼，所以，木兰决定替父从军，从此开始了她长达十二年的军旅生活。
去边关打仗，对于很多男子来说都是艰苦的事情，而木兰既要隐瞒身份，又要与伙伴们一起杀敌，这就比一般从军的人更加艰难。
可喜的是花木兰最终还是完成了自己的使命，在十二年后凯旋回家，皇帝因为她的功劳之大，赦免其欺君之罪，同时认为她有能力在朝廷效力，任得一官半职。然而，花木兰因家有老父需要照顾拒绝了，请求皇帝能让自己返乡，去补偿和孝敬父母。
千百年来，花木兰一直是受中国人尊敬的一位女性，因为她又勇敢又纯朴。《木兰诗》更是被列入中学课本，被千千万万的人世代诵颂。花木兰的事迹和形象更是在后世几度被搬上舞台，长演不衰，她的精神激励着成千上万的中华儿女保卫国家，可歌可泣。
武媚娘闻言，摇了摇头道：“可是孝烈将军的结局呢？她就算是在疆场上如何能耐，可抵抗得了皇权？一道圣旨，孝烈将军要么入宫为妃，要么就是抗旨不尊，而唯一能抗拒的手段就是自杀！”
武京娘闻言尚自不肯信服，接着又道：“那前朝的冼夫人又如何？”
冼夫人，又称冼太夫人、冼太、岭南圣母，出生在高凉地区，死于公元602年，享年八十。她的一生，顺应人民的要求和愿望，致力于维护国家统一和民族团结，她和她的子孙们相继为岭南地区持续百年的相对稳定，促进广东南部地区社会和经济发展，做出了杰出的贡献，是爱国主义典范。
冼夫人，生于梁死于隋，身历三朝，至今十五个世纪，她的英雄形象依然深深地刻在人们的心中，被陈、隋皇朝敕封为“石龙郡太夫人”、“宋康郡夫人”、“谯国夫人”，死后谥封为“诚敬夫人”。
后来，又被明太祖和清朝同治皇帝分别谥封为“高凉郡太夫人”、“慈佑太夫人”。新中国成立后，被总理誉为“中国巾帼英雄第一人”。
冼夫人的一生是伟大的一生，她以崇高的品德和坚强的毅力，顺历史潮流而动，创造了辉煌的业绩，永远为人民所崇敬、所歌颂。
史书上记载，“越人之俗，好相攻击”。冼夫人在婚前，已“在父母家，抚循部众”，“劝亲族为善”，主张各部族和睦相处，不要动辄兵戎相见，“互相攻击”，多构仇怨。特别是规劝其兄南梁州刺史冼挺，不要“恃其富强，侵掠旁郡”。这对岭南的影响是很大的。“由是怨隙止息，海南儋耳归附者千余洞”。
冼夫人本是俚人首领，她带头与汉官冯宝结婚，这是俚汉两族和睦及融合的动力。过去，西汉元帝时，昭君出塞，与匈奴单于结婚，历史上传为佳话。
冼夫人与冯宝结婚，本身就是一种促进民族团结的行为，更何况她结婚后，“诫约本宗，使从民礼。每与夫宝参与辞讼，首领有犯法者，虽是亲属，无所舍纵”。“自此政令有序，人莫敢违”，祖国南疆民族团结的局面更为牢固。许多俚人都将冯宝视为自己的首领，显示了俚汉民族的团结融合，对当时社会俚人的汉化和岭南社会的长期稳定，起了推动作用。
到了前隋，她化解民。族。矛。盾，严惩贪官，招慰亡叛，安定百姓，既铲除了**，又为维护和促进民族团结立了新功。
冼夫人的一生，以其卓越远见，智勇双全的胆识，非凡的谋略，果毅的决策，竭力维护国家统一，反对地方割据，打击一切分裂活动，为国家的统一和岭南的安定，作出了卓越的贡献。
冼夫人反对地方割据和分裂活动，维护国家统一，正史记载主要有四次军事行动。第一是梁太清二年八月，智挫高州刺史李迁仕，配合陈霸先平定了侯景的叛乱，解救了梁朝的危亡，维护了国家的统一。
第二是陈太建元年，与陈朝的章昭达配合，内外夹攻，击败了广州刺史欧阳纥声势浩大的反叛，粉碎了分裂国家的阴谋。
第三是隋开皇九年，打破徐登的封锁抗拒，迎隋将韦光入广州，为隋的统一全中国做出了重大的贡献。
第四是隋开皇十年，指挥军队击溃王仲宣的叛乱，进军南海，解救了广州之围，又一次维护了国家的统一。
她还在耄耋之年，亲自戴盔披甲，骑着穿甲衣的战马，带着硬弓强驽的骑兵，护着隋使者巡抚各州，安定了整个岭南的局势。
冼夫人与冯宝结婚后，在岭南地区积极传播汉族的先进生产经验，她教育百越各部落“尽力农事”，提倡男耕女织。经过数十年的开发，岭南地区的农业、手工业，如纺织、铸铜、制陶瓷、造船等等都有很大的发展。特别是海南岛，她在梁朝时请建崖州后，加速了当地封建经济发展的历史进程，至今海南各地人民还长期对她感恩佩德，顶膜礼拜，奉若神明。
冼夫人还大力宣传汉族的文明与进步，改革俚人落后的社会习俗，发展封建文化，不断推动社会进步。“以礼仪威信镇于俗，汲引文华，士相与为诗歌，蛮中化之”、“蕉荔之圩，弦诵曰闻。”岭南地区“自隋之后，渐袭华风，休明之化，沦洽于兹，椎跣变为冠裳，侏离化为弦诵，才贤辈出，科甲蝉联，彬彬然埒于中土。”冼夫人为岭南社会的进步，的确作出了重大贡献。
冼夫人的一生有大功于三朝，受到朝廷多次封赐。梁朝天正元年，冼夫人因平定高州刺史李迁仕有功，被梁朝廷封为“保护侯夫人”。
隋仁寿元年冼夫人因置番州总管赵讷于法，并巡视岭南十余州，抚慰俚僚有功，赐海南临振县汤沐邑一千五百户。仁寿二年，冼夫人以寿终，赙物一千段，谥为“诚敬夫人”。
武京娘如今提起了冼夫人，武媚娘随即便道：“冼夫人为国护持一方，功在社稷，一心维护家国统一，当为天下女子楷模，可你何曾见过她有割据一方的野心？”
武京娘闻言也是一愣，颇有些搬起石头砸了自己脚的感觉，不过要让她服软，承认自己错了，她却又不甘心，道：“姐姐难道当真认为女子比不上男子吗？”
武媚娘道：“当然不是，姐姐素年也曾有大志，姐姐也想像孝烈将军，冼夫人，以及本朝的平阳昭公主一样，为国建功立业！”
平阳昭公主是唐高祖李渊的第三个女儿，也是李渊嫡妻窦氏的爱女。她是一个真正的巾帼英雄，才识胆略丝毫不逊色于她的兄弟们。
当时南北朝在隋朝统一之后不久，中国又一次陷入了大分裂的状态。这次分裂的时间很短，隋文帝的外甥李渊只用了七年时间就击败群雄，再一次统一了天下。
李渊能当上皇帝，固然与他个人的条件分不开，但更重要的，是他实在生了一群杰出的儿女。这群儿女中功绩最大的就是太子李建成、次子李世民和三女儿平阳公主。
李渊将自己的三女儿嫁给了武将柴绍为妻。有子柴哲威、柴令武，柴令武后娶太宗第七女巴陵公主为妻。柴绍在唐朝的凌烟阁二十四功臣中排名第十四，谋略出众，善于以少胜多，消灭薛举、刘武周、王世充、窦建德都有他一份功劳。消灭唐朝最后一个对手梁师都他还是主将。
隋末民不聊生，天下大乱。隋大业十三年，李渊决定起兵。而当�